PODCAST · religion
קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף
by הישיבה הגבוהה בני נצרים
קצרים על מסילת ישריםהרב הלל, ראש ישיבת בני נצריםאתר הישיבה: ygbn.co.il
Episodes
-
עת מלחמה: ערוץ חדש - ד"ת במקצת
לערוץ החדש ד"ת במקצת https://podcasters.spotify.com/pod/show/-48152
-
עת מלחמה: תפילין, גימטריות ומלחמה
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: למה המלחמה לוקחת הרבה זמן?
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: משרד ההסברה
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: השגחה גם כשאין נס
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: אדוני ראש הממשלה
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: עין במר בוכה ולב שמח
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: איש אשר רוח בו - פרשת מקץ
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: "אמרנו לכם!" - מקץ - חנוכה
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: פרשת וישב - אין כמו לגור בארץ
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: פרשת וישב - חנוכה - היינו כחולמים
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: פרשת וישלח - בטחון והשתדלות
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: פרשת וישלח - באבוד רשעים רינה
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: קוֹנְסֶפְּצְיָה
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: קידוש ה', לחיות או למות
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
עת מלחמה: סדום - לרוע אין זכות קיום
מלחמת משיב הרוח (חרבות ברזל)
-
דברי חיזוק בעקבות המצב
אחה"צ של יום ראשון כ"ג תשרי תשפ"ד
-
ענייני דיומא
על התרחשויות בשבוע החולף
-
מתחילים ללמוד ספר הכוזרי
כתובת הפודקאסט "קצרים על ספר הכוזרי" https://anchor.fm/kuzari
-
פרק כו | חלק 4 | סיום
וכבר אמרתי שאין האדם יכול לעשות בזה מצדו, אלא להתעורר בדבר ולהשתדל עליו, וזה אחר שכבר ימצאו בו כל המדות הטובות שזכרנו עד הנה מתחלת הזהירות ועד יראת החטא, בזאת יבא אל הקודש ויצליח, שהרי אם הראשונות חסירות ממנו, הרי הוא כזר ובעל מום שנאמר בו וזר לא יקרב, אך אחרי הכינו את עצמו בכל הכנות אלה, אם ירבה...
-
פרק כו | חלק 3 | לקדש את החומר ולא לחמר את הקודש
והנה האיש המתקדש בקדושת בוראו אפילו מעשיו הגשמיים חוזרים להיות ענייני קדושה ממש, וסימניך אכילת קדשים שהיא עצמה מצות עשה, ואמרו ז"ל (פסחים נט, ב): כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים, ותראה עתה ההפרש שבין הטהור לקדוש: הטהור, מעשיו החומרים אינם לו אלא הכרחים, והוא עצמו אינו מתכוין בהם אלא על צד ההכרח…
more -
פרק כו | חלק 2 | תחלתו עבודה וסופו גמול
ענין הקדושה כפול הוא, דהיינו: תחלתו עבודה וסופו גמול, תחלתו השתדלות וסופו מתנה. והיינו: שתחלתו הוא מה שהאדם מקדש עצמו, וסופו מה שמקדשים אותו, והוא משז"ל (יומא לט, א): אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה. מלמטה מקדשים אותו מלמעלה. ההשתדלות הוא שיהיה האדם נבדל ונעתק מן החומריות לגמרי ומתדבק תמיד בכל...
-
לקראת סיום - רעיונות להמשך ובקשה
רעיונות להמשך ניתן לשלוח למייל [email protected] או לוואצאפ 052-3114723
-
פרק כה | חלק 2 | בדרך קנית היראה - יום ירושלים ומלכות בית דוד
הוא מה שצוה הקב"ה אל המלך (דברים יז, יט): "והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו למען ילמד ליראה את ה' אלהיו". הא למדת שאין היראה נלמדת אלא מן הקריאה הבלתי נפסקת, ותדקדק שאמר "למען ילמד ליראה", ולא אמר למען יירא, אלא לפי שאין היראה הזאת מושגת בטבע, כי אדרבא רחוקה היא ממנו מפני גשמיות החושים, ואינה נקנית...
-
פרק כה | חלק 1 | בדרך קנית היראה - אין עוד מלבדו, מלא כל הארץ כבודו
אך דרך קניית היראה הזאת הוא ההתבונן על ב' ענינם אמתיים: האחד הוא, היות שכינתו יתברך נמצאת בכל מקום שבעולם ושהוא יתברך משגיח על כל דבר קטן וגדול אין נסתר מנגד עיניו, לא מפני גודל הנושא, ולא מפני פחיתותו, אלא הדבר הגדול והדבר הקטן הנקלה והנכבד הוא רואה והוא מבין בלי הפרש, הוא מה שאמר הכתוב (ישעיה…
more -
פרק כד | חלק 4 | חלקי היראה
אך חלקי היראה הזאת ב', הא' הוא בהוה או עתיד, והב' בעבר. בהוה הוא, שיהיה האדם ירא ודואג על מה שהוא עושה, או על מה שהולך לעשותו פן יהיה בו דבר, או פן יכנס בו איזה דבר אשר לא לפי כבודו יתברך, וכמו שכתבי לעיל. בעבר הוא, שיהיה האדם חושב תמיד על מה שכבר עשה, ויירא וידאג פן יצא מתחת ידיו איזה חטא בלא...
-
פרק כד | חלק 3 | היחס שבין יראת החטא ויראת הרוממות
והנך רואה היחס הגדול שבין יראה זו ויראת הרוממות שזכרנו, כי התכלית בשניהם שלא לעשות דבר נגד רום כבודו יתברך, אמנם ההבדל שביניהם שבעבורו תחשב כמין אחר, ובשם אחר תקרא, הוא, כי יראת הרוממות הוא בשעת המעשה או בשעת העבודה, או בפרק העבירה, דהיינו או בשעה שהוא עומד ומתפלל או עובד, שאז יבוש ויכלם ירעש…
more -
פרק כד | חלק 2 | יראת הרוממות
המין הב' הוא יראת הרוממות, והוא שהאדם ירחק מן החטאים, ולא יעשה מפני כבודו הגדול יתברך שמו, כי איך יקל, או איך יערב לבו של בשר ודם שפל ונמאס לעשות דבר נגד רצונו של הבורא יתברך ויתעלה שמו, והנה זאת היראה אינה כל כך קלה להשיג אותה, כי לא תולד אלא מתוך ידיעה והשכלה להתבונן על רוממותו יתברך, ועל…
more -
וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹקיךָ (פרשת קדושים)
וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹקיךָ (פרשת קדושים)
-
פרק כד | חלק 1 | יראת העונש
הנה ראותנו המדה הזאת נמנית אחר כל המדות הטובות אשר זכרנו עד הנה, די לנו להעירנו על ענינה שראוי שיהיה ודאי ענין נכבד ועיקרי מאד, וקשה להשיג אותו, שכבר לא יוכל להגיע אליו, אלא מי שכבר השיג כל המדות שקדם זכרם. אמנם צריך שנקדים כי מיני היראה הם ב' שהם ג': האחד קלה מאד להשיגה אין דבר קל כמוהו, והב'…
more -
פרק כג | חלק 4 | מפסידי הענוה
אך מפסידי המדה הזאת הוא הריבוי והשביעה בטובות העולם הזה, וכענין הכתוב שבפירוש אומר (דברים ח'): פן תאכל ושבעת וגו' ורם לבבך וגו'. על כן מצאו להם החסידים טוב להיות האדם מענה נפשו לפעמים, למען השפיל יצר הגאוה אשר איננו מתגבר אלא מתוך הרבוי, וכענין שאז"ל (ברכות ל"ב): אין ארי נוהם מתוך קופה של תבן אלא...
-
פרק כג | חלק 3 | בדרכי קנית הענוה, חילוף תולדות הזמן
השני הוא ענין חילוף תולדות הזמן ורוב תמורותיהם, כי העשיר קל להיות עני, והמושל לעבד, והמכובד לנקלה, ואם הוא יכול כל כך על נקלה לשוב אל המצב הנבזה בעיניו היום, איך יגבה לבו על מצבו אשר אינו בטוח עליו, כמה מיני חולאים יכולים ח"ו לבוא על האדם שיצטרך במו פיו להתחנן למי שיעזור אותו ויסייעהו ויקל לו...
-
פרק כג | חלק 2 | בדרכי קנית הענוה, דע מאין באת
אך ההתבונן הוא על ענינים שונים, האחד הוא המוזכר בדברי עקביא בן מהללאל (אבות פ"ג): דע מאין באת מטיפה סרוחה ולאן אתה הולך למקום עפר רמה ותולעה ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה. כי באמת כל אלה הם נגדיים לגאוה ועוזרים אל הענוה, כי בהיות האדם מסתכל בפחיתות חומרו וגריעות...
-
הרב קנייבסקי ואנחנו - הספד
הרב קנייבסקי ואנחנו - הספד
-
פרק כג | חלק 1 | בדרכי קנית הענוה, רגילות
שנים הם המרגילים את האדם על הענוה, הרגילות וההתבונן, הרגילות הוא שיהיה האדם מרגיל עצמו מעט מעט בהתנהג בשפלות על הדרך שזכרנו, בישיבת המקומות הפחותים וללכת בסוף החברה, ללבוש בגד צנועים, דהיינו מכובדים אך לא מפוארים, כי בהתרגלו בדרך הזה תכנס ותבוא הענוה בלבו מעט מעט עד שתקבע בו כראוי. כי הנה בהיות…
more -
פרק כב | חלק 5 | ענוות המעשה
ע והנה דברנו עד הנה מענוות המחשבה, ונדבר עתה מענוות המעשה, והיא תתחלק לד' חלקים: בהתנהג עצמו בשפלות, בסבול העלבונות, בשנוא הרבנות ובורח מן הכבוד, בחלוק כבוד לכל. האחד הוא בהתנהג בשפלות וזה ראוי שיהיה בדבורו, בהליכתו, בשבתו ובכל תנועותיו, בדבורו, אז"ל (יומא פ"ו): לעולם יהיה דבורו של אדם בנחת עם...
-
פרק כב | חלק 4
והנה דברנו עד הנה מענוות המחשבה, ונדבר עתה מענוות המעשה, והיא תתחלק לד' חלקים: בהתנהג עצמו בשפלות, בסבול העלבונות, בשנוא הרבנות ובורח מן הכבוד, בחלוק כבוד לכל. האחד הוא בהתנהג בשפלות וזה ראוי שיהיה בדבורו, בהליכתו, בשבתו ובכל תנועותיו, בדבורו, אז"ל (יומא פ"ו): לעולם יהיה דבורו של אדם בנחת עם...
-
פרק כב | חלק 3 | ענווה במחשבה
ונבאר עתה החלקים האלה, הענוה במחשבה, הוא שיתבונן האדם ויתאמת אצלו אשר אין התהלה והכבוד ראויים לו, כל שכן ההתנשא על שאר בני מינו, וזה מפני מה שחסר ממנו בהכרח, וגם מפני מה שכבר יש בידו – מפני מה שחסר ממנו פשוט הוא כי אי אפשר לאדם באיזה מדריגה שיהיה מן השלימות שלא יהיו בו חסרונות רבים, או מצד טבעו…
more -
פרק כב | חלק 2
הנה כבר דברנו למעלה מגנות הגאוה, ומכללה נשמע שבח הענוה, אך עתה נבאר יותר בדרך עיקר הענוה, ותתבאר הגאוה מאליה. הנה כלל הענוה היות האדם בלתי מחשיב עצמו משום טעם שיהיה, וזה הפך הגאוה ממש, והתולדות הנמשכות מזה תהיינה ההפכיות של תולדות הגאוה. וכשנדקדק נמצא שתלויה במחשבה ובמעשה, כי בתחלה צריך שיהיה…
more -
פרק כב | חלק 1 | הקדמה לפרק
הקדמה לפרק כב
-
פרק כא | חלק 2 | השתדלות בפרנסה של החסיד
אמנם מה שיוכל לשמור את האדם ולהצילו מן המפסידים האלה הוא הבטחון, והוא שישליך יהבו על ה' לגמרי, כאשר ידע כי ודאי אי אפשר שיחסר לאדם מה שנקצב לו, וכמו שאז"ל במאמריהם (ביצה טז, א): כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וגו', וכן אמרו (יומא לח, ב): אין אדם נוגע במוכן לחבירו אפילו כמלא נימא, וכבר היה...
-
פרק כא | חלק 1 | בדרכי קנית החסידות
הנה ממה שיועיל הרבה לקנות החסידות, הוא גודל ההסתכלות ורוב ההתבוננות, כי כאשר ירבה האדם להתבונן על גודל רוממותו יתברך, ותכלית שלימותו, ורוב ההרחק הבלתי משוער שבין גדולתו ובין שפלותנו, יגרום לו שימלא יראה ורעדה מלפניו, ובהתבוננו על רוב חסדיו עמנו, ועל גודל אהבתו יתברך לישראל, ועל קרבת הישרים אליו...
-
פרק כ | חלק 4 | וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ
הרי לך שאין לדון בחסידות המעשה באשר הוא שם לבד, אך צריך לפנות כה וכה לכל הצדדין שיוכל שכל האדם לראות, עד שידון באמת איזה יכשר יותר העשיה או הפרישה. הנה התורה צותה (ויקרא יט, יז): "הוכח תוכיח את עמיתך", וכמה פעמים יכנס אדם להוכיח חטאים במקום או בזמן שאין דבריו נשמעים וגורם להם להתפרץ יותר ברשעם...
-
פרק כ | חלק 3 | ענותנותו של רבי זכריה בן אבקולס
והבית השני גם הוא חרב ע"י חסידות כזה אשר לא נשקל במשקל צדק במעשה דבר קמצא, אמרו (גיטין נו, א): סבור רבנן לקרוביה, א"ל רבי זכריה בן אבקולס יאמרו בעלי מומין קריבין לגבי מזבח, סבור למקטליה א"ל רבי זכריה בן אבקולס יאמרו מטיל מום בקדשים יהרג, בין כך ובין כך הלך אותו הרשע והלשין את ישראל, בא הקיסר…
more -
פרק כ | חלק 2 | תמימות המחשבה, עיון, ובטחון,
אמנם אם אחד מן התנאים האלה יחסר לו לא יגיע אל השלימות, וקרוב הוא ליכשל וליפול דהיינו או אם הכונה לא תהיה מובחרת וזכה, או אם יתרשל מן העיון במה שיוכל לעיין, או אם אחר כל זה לא יתלה בטחונו בקונו, קשה לו שלא יפול. אך אם שלשתם ישמור כראוי, תמימות המחשבה, עיון, ובטחון, אז ילך בטח באמת ולא יאונה לו כל...
-
פרק כ | חלק 1 | דקות המלאכה שבחסידות
מה שצריך לבאר עתה הוא משקל החסידות הזה, והוא ענין עקרי מאד מאד, ותדע באמת שזהו המלאכה הקשה שבחסידות כי דקותו רב ויש ליצר בדבר הזה כניסה גדולה, על כן נמצאת סכנתו עצומה כי הרבה דברים טובים יוכל היצר לרחק כאילו הם רעים, והרבה חטאים לקרב כאילו הם מצות גדולות, ובאמת שלא יוכל איש להצליח במשקל הזה אלא…
more -
פרק יט | חלק 17 | טובת הדור
ואמנם עוד עיקר שני יש בכונת החסידות, והוא טובת הדור, שהנה ראוי לכל חסיד שיתכוין במעשיו לטובת דורו כולו, לזכות אותם ולהגן עליהם. והוא ענין הכתוב (ישעיה ג'): "אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו", שכל הדור אוכל מפירותיו, וכן אמרו חז"ל (ב"ב ט"ו): היש בה עץ אם יש מי שמגין על דורו כעץ, ותראה שזהו...
-
פרק יט | חלק 16 | מה שראתה מלכת שבא אצל שלמה המלך החסיד
נבאר עתה התלויה בכונה, וכבר דברנו גם כן למעלה מענין לשמה ושלא לשמה למדרגותיהם, אמנם ודאי שמי שמתכוין בעבודתו לטהר נפשו לפני בוראו, למען תזכה לשבת את פניו בכלל הישרים והחסידים, לחזות בנועם ה' לבקר בהיכלו, ולקבל הגמול אשר בעוה"ב לא נוכל לומר שתהיה כונה זו רעה, אכן לא נוכל לומר גם כן שתהיה היותר…
more
We're indexing this podcast's transcripts for the first time — this can take a minute or two. We'll show results as soon as they're ready.
No matches for "" in this podcast's transcripts.
No topics indexed yet for this podcast.
Loading reviews...
ABOUT THIS SHOW
קצרים על מסילת ישריםהרב הלל, ראש ישיבת בני נצריםאתר הישיבה: ygbn.co.il
HOSTED BY
הישיבה הגבוהה בני נצרים
CATEGORIES
Loading similar podcasts...
Frequently Asked Questions
How many episodes does קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף have?
קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף currently has 201 episodes available on PodParley. New episodes are automatically indexed when they're published to the podcast feed.
What is קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף about?
קצרים על מסילת ישריםהרב הלל, ראש ישיבת בני נצריםאתר הישיבה: ygbn.co.il
How often does קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף release new episodes?
קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף publishes regularly with 201 episodes available. Check the episode list for the typical release schedule.
Where can I listen to קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף?
You can listen to קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף on PodParley by clicking any episode. We provide an embedded audio player for direct listening, and you can also subscribe via your preferred podcast app using the RSS feed.
Who hosts קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף?
קצרים על מסילת ישרים עם הרב הלל אודם - רוטקוף is created and hosted by הישיבה הגבוהה בני נצרים.
URL copied to clipboard!