סיגל ביבר - יוגה, על החיים ועל המוות

תרגול אמת מחייב את השואפ.ת הרוחנית בכל זמן ומצב. מהו בכלל התרגול? זה לא פשטני כמו "לא לשקר" ואיך בכלל ניתן לתרגל אמת בעידן של פייק ניוז- שבו לא ניתן לדעת בוודאות מהי 

בחירה מתוך אהבה ולא מתוך פחד , שהוא הישרדותי ובלתי נמנע , יש בה מאמץ. לעיתים נראה שהברירה הטבעית היא להילחם. זו הבחירה האבולוציונית. בחירה מאהבה, בחירה רוחנית, הולכת מעבר לכך. נובעת מהבנת החיים והמוות כחלק בלתי נפרד מהם.

האם יש לנו חופש בחירה? כן. אבל לא מה שחושבים. בחירה הישרדותית אין בה חופש והיא נובעת מפחד. בחירה הנובעת מראיית הטוב- יש בה מאמץ וויתור ודווקא היא נובעת מחופש

למה קודם נעשה ורק אחכ נשמע? ועוד עקרונות יוגיים במסורת החג

האיבר הראשון של היוגה- יאמה (ויסות עצמי) כולל 5 תרגולים.. הראשון בהם הוא אהימסה- אי אלימות/אי פגיעה. זהו תרגול מחייב בכל תקופה ובכל מצב. כיצד אנו מטמיעות את הערך הזה במתאמנות שלנו? מתוך מבוא לשיחת קהילה

מה הקשר בין ברכת השמש  לדרך רוחנית? כיצד תורם התרגול הפיזי (שהוא האמצעי) למטרה הרוחנית של דרך היוגה- שחרור מסבל והגשמה עצמית?

ארבעה בנים- ארבעה מצבי הכרה המשפיעים על פעולותינו בעולם. איזה מהם לוקח אותנו לחופש וכיצד לטפח מצבי הכרה אלינו כדי שיובילו אותנו אל החירות? חג שמח!

מהו משבר? מה נשבר? האם נשבר? ההתיחסות שלנו אל ה"משברים" בחיינו היא המפתח להפחתת הסבל. כשבאמת מבינים שהחיים לא "נשברו"  אלא השתנו, כפי טבעם ואופיים, משהו עמוק ומהותי בתוכנו מתחיל להשתנות. כשמבחינים שהמשבר הוא קליפת הגולם שעלינו להסיר כדי לאפשר את יציאתו של הפרפר אל השמיים- משהו עמוק ומהותי בתוכנו משתנה. 

איזו פעולה היא פעולה שתוצאותיה אינן רעות (שחורות) או טובות (לבנות). האם זה אפשרי בכלל? האם שאיפתו של היוגי אינה שתוצאות פעולתיו יהיו סטווית ?שיחה קצרה על סוטרה 4.7 של פטנג'לי

בעידן מלחמת התודעה והבינה המלאכותי ליעדיי היוגה- הסרת הבורות והחלפת הידע לידע נכון המשחרר מסבל יש משמעויות ורבדים נוספים. במפגש נחקור את הדרכים ללמוד ידע נכון ומה החשיבות של אי האחיזה בידע

שמונה נרות לשמנות איברי היוגה.מה המשמעות של "לחיות באור" ולמה דוקא עכשו, בתום חג החנוכה?

אחרי החרטה המותמרת ללימוד והסליחה המבקשת יישום, החמלה היא האיכות המשלימה בדרך להסרת הסבל (דוקהה)

סליחה נשענת על חרטה. אם חרטה יכולה להוות נקודת מפנה להתמרה ושינו הכוונה, אז הסליחה היא היכולת להוציא לפועל את הכוונה. זה כרוך במיומנות המפתחת מתרגול וחיונית לחיים טובים יותר ופחותי סבל

חרטה היא רגש אנושי , טבעי ובלתי נמנע. חרטה יכולה לגרום לסבל, אך גם יכולה לשרת אותנו בתהליך ההתפתחות הרוחנית שלנו. יש לה תפקיד חשוב בלמידה והגשמה

הקלטה מפסטיבל ישראל ליוגה, איכות בינונית.דרך היוגה רואה משמעות ותכלית ללידתו של אדם. יש לו תפקיד, יעוד שעל מנת להגשים את עצמו ניתן לו דד ליין. מהו אותו ייעוד וכיצד ניתן להגשימו?

הקלטה מפסטיבל ישראל ליוגה, באיכות בינונית.אדם או אשה אהובים, יקרים לליבנו ומשמעותיים בחיינו מתים. האם גם האהבה מתה איתם? כיצד להנציח אותם ומה בדיוק מנציחים אם צורה וגוף לא ניתן?

התשוקה לידע נמצאת בדנ"א שלנו. האדם שואף לדעת, הידיעה מקנה לנו תחושת שליטה ובטחון. בתרגול הרוחני יש שלב שבו התקדמות משמעה דוקא- לא לדעת..

יאמה, האיבר הראשון של היוגה, משמעו תרגול בויסות עצמי. שליטה עצמית. מה המשמעות של זה וכיצד זה תרגול של חיים ומוות?

מה בין מורה ליוגה לבין יוגה תרפיסט.ית? 

המציאות בשנים האחרונות מתגלה במערומיה- היא משתנה כל הזמן. בו זמנית- אנחנו שואפים ליציבות וודאות. שני אלו מפגישים אותנו עם הדילמה- לתכנן תוכניות תוך הסתכנות בביטול (או ש "לא יבוא לי) או לא לתכנן ולסמוך שכשיגיע הרגע של האירוע- המציאות תסתדר לטובתי. איזה טיפוס אתם? מה יש לדרך היוגה לומר על כך?

כל דרך היוגה מדברת על שינוי של ידע (הסרת האוידיה- בורות) ושינוי התודעה (הכרה)- שבאמצעותה משנים את הידע. ויותר מכך- פיתוח היכולת ליישם את הידע- כלומר לפעול על פי הידע הנכון והחדשקטע משיחה עם תלמידים. למיטיבי לכת בדרך היוגה

טפס הוא האיבר הראשון ביוגה של הפעולה- קרייה יוגה. וגם הניאמה, תרגול המפתח הרגל מיטיב, השלישית. כדי לשנות את חיינו בכיוון המיטיב, עלינו לשנות את פעולותינו. כל שינוי הרגלים כרוך במאמץ. שינוי הגישה שלנו למאמץ חיוני אם כך לעתידנו. כל הידע שנרכוש שווה שום דבר אם לא ניישם אותו

אנחנו אבלים על מי שאנחנו אוהבים. והשכול מלמד אותנו לאהוב ללא תנאי- מהות ולא צורה.היכולת הזאת מתפתחת מתוך התרגול ומלמדת הלכה למעשה את הכלת צמדי הניגודים- מיומנות החיים.

יש ימים שקשה לנשום. אם מסיבות מנטליות ואם מסיבות פיזיות. התרגול הקצר הזה מציע אפשרות להרפיה והשקטה עדינה והדרגתית, שילוב של נשימה ומדיטציה.

מיקוד באובייקט אחד זו מדיטציית הבסיס של רבות מהטכניקות המדיטציה השונות. להלן הקלטת הנחיות לתרגול יומי עצמי לבקשת המתרגלים והמתרגלות

שלוש נקודות מוצא לשיחה על חירות האדם- האם יש לנו חופש? כן ולא. מבוא לשיחת דהארמה לחג ונקודות להגות

פרק שני לשיחה- צדדים מעשיים בהתנהגות של המורה הרוחני.ת הלכה למעשה. מה הפעולות והמעשים של המורה ליוגה המשפיעים על התלמידים והמתרגלות ומהווים השראה ומקור תמיכה , מתוך השיעור לחיי היומיום ובכלל.

קאלי יוגה , עידן הברזל הוא העידן האחרון בחייו של היקום בו הכל מתפרק ומת. זה העידן בו אנו חיים,, העידן החשוך. הוא מאופייין בבורות, באלימות בניוון של ההכרה המציף את ההוויה האנושית בפחד, חרדה דכאון ושלל רגושת קשים המביאים לסבל. בהרצאה קצרה נבין את חשיבות לימוד פטנג'לי והתרגול על פיו דוקא בעידן זה.ההרצאה נתנה בכנס ארצי על היוגה שסוטרה של פטנג'לי, מרץ 2025

מה הקשר בין קורבנות ותרגול של אי אלימות (אהימסה)? דוקא האדם הקורבני, הפגיע הופך פוגע בעצמו. התרגול מפחית את חווית האלימות כלפי הקורבן ואז "האיבה סביבו פוחתת".. (סוטרה 2.35

לבקש סליחה זה קשה. וסלוח? לסלוח למי שפגע בנו פגיעה קשה? יותר קשה. המחוייבות שלנו בדרכינו היוגית היא לטפח את היכולת הזאת- לראות מעבר לצמדי הניגודים. זה מיטיב עימנו ועם כל הבריאה. אבל איך עושים את זה? השיחה מתחילה אחרי 15 שניות. 

הצורך להנציח אהוב.ה שמתה הוא טבעי. אבל איך אפשר להנציח אדם זמני וחולף? ומה בעצם אנחנו מנציחים? מהות אחת , הרבה צורות...(רמז- אריק אינשטיין שר "עכשו התור לאהבה"....)

דחייה, דבשה, הגורם הרביעי לסבל ואחותה התאומה של ראגה, השתוקקות, הגורם השלישי לסבל מפעילה באופן אוטומטי את ההימנעות מפעולות שעלינו לעשות . אלו המחסומים הפנימיים שלנו שיש לעבור כדי להתקדם הלאה. 

אחד הנושאים הבוערים בעידן זה הוא "קנאה". איך אפשר, אם בכלל "לטפח את ההפך" כפי שמציע פטנג'לי ולחוש שמחה בשמחת האחר, מודיטה, בה בעת שאני מקנאה? צימדי הניגודים, המרחב חסר השיפוטיות והעדפה  מתפתח מתרגול זה. 

קאלי יוגה הוא העידן הרביעי והאחרון בחייו של העולם/הבריאה. זהו עידן הברזל או החשיכה. עידן של עוני רוחני ושליטה של החומר והבורות. האדם מתפתח בידע- למשל טכנולוגיה ומדע. מה שמאפשר לו להתערב בחוקי הטבע. זה לא תמיד טוב....

מהי דהארמה? הרבה תרגומים למילה זו- סדר, חוק, תפקיד, ייעוד , צדק ועוד... האם לאדם דהארמה אחת או שלכל אחת ואחד מאיתנו תפקיד שונה בתוך משחק החיים? מתוך כנס יוגה תרפיה 2024

רבים משווים בין עשרת הדיברות שניתנו לישראל במעמד הר סיני לשני האיברים הראשונים של היוגה הכוללים כ"א מהם 5 תרגולים. ולא בכדי. יש הרבה מן הדומה אבל יש גם לא מעט שונה. בשיחה זו אנסה לעמוד על כמה רעיונות מרכזיים

האם חופש הוא לעשות מה שאני רוצה? או שמא הוא היכולת לבחור?  מי הוא "זה שרוצה"? במדיטציה נחקור מהו אותו חופש נכסף שכל בני האדם והברואים שואפים אליו. תרגול ושיחה קצרה.

סמדהי הוא מצב הכרתי שבו ההכרה חסרת גלים לחלוטין ומאפשרת התגלות של  המודעות. האם זו בלבד המטרה של היוגה? או שמצב ההכרה שבו מתגלה המודעות הוא רק האמצעי שיאפשר מטרה גבוהה יותר?

למה טיפוח ההפך עכשו?מה עולה בנו עכשו? בעת מלחמה? כשהמציאות מאתגרת ועלה על כל דמיון : זעם, כעס, נקמה, פחד, ספיקות (הדרך, הדהארמה...) הקושי להיות מעבר לצמדי הניגודים ולא להזדהות עם צד אחד... אנחנו זקוקים כעת להנחייה - איך להתנהג. איך לפעול. אנחנו יודעים איך אנחנו מרגישים ואנחנו יודעים שפעולה על פי איך שאנחנו מרגישים לא תוביל אותנו למקומות טובים....

התקופה האחרונה מאופיינת בסבל גדול. הסבל הוא תוצר של העבר. מה שנמצא כרגע אין עלינו אלא לשאתו. האפשרות לשינוי, לחיים טובים יותר טמונה ברגע הזה. בפעולות שנפעל היום שאת פירותיהם נישא בעתיד. שיחת ההשקה לספרי "טרנספורמציה של ההכרה- פרשנות אישית ליוגה סוטרה". קריאה משותפת מהטקסט בדבר היכולת שלנו להביא לעתיד טוב יותר.

כדי להגיע אל מטרת דרך היוגה- שחרור והגשמה עצמית, יש להתאמן בטכניקות המפתחות מיומנויות אותן יש ליישם בחיי היומיום, לפעול על פיהן. התרגול הפיזי מפתח גם חוסן וגם גמישות במערכת הגופנפש שלנו. אבל מחוץ למזרן, במערכות היחסים שלנו, בהתמודדויות היומיומיות שלנו , יש לנו הרבה הזדמנויות לתרגל ולהתפתח מבחינה אישית ורוחנית. יאמה- חמישה תרגולים  לויסות עצמי במערכות יחסים, ניאמה- חמישה תרגולים לויסות פנימי  ופיתוח תפיסת עולם תומכת אישית, הם שני האיברים הראשונים של הדרך. בפרק זה נסקור בקצרה את הדרך ואת עשרת התרגולים החשובים ל wellbeing שלנו ולחיינו.

אשמה היא רגש אנושי מוכר ככ ולא אהוב. מה הכרות עם האשמה מציעה לנו? ליוגה יש הרבה מה לומר...

החיים הם רכבת הרים. "flat ilne " משמעו אחד... והוא לא חיים... אבל מעבר לתיאור של החיים ככאלו, יש לתנודות האלו, היציאה משיווי משקל , תפקיד חשוב בפיתוח החוסן שלנו.

שונאים אותנו על היותנו יהודים- עובדה שלא בחרנו וגם אינה תלויה בנו. כיצד מתמודדים עם תחושה זו ?

חמישה תרגולי יאמה פותחים את השמונת איברי היוגה. אבל יאמה הוא גם שמו של אל המוות. היש קשר בין הדברים? לדעתי כן...

תרגול ושיחה על גורם הסבל החמישי: אבהיניבשה: פחד מוות או אחיזה בחיים

את התרגול הרוחני שלנו יש ליישם בחיי היוםיום. וכשאנו נתונים במשבר גדול- על אחת כמה וכמה. או אז אנו עשויות לגלות שיש לנו יכולת התמודדות טובה יותר, או... שלא.. אבל גם זה חשוב ושומר עלינו-להמשיך להתמיד כראוי כהתמדה ואורך זמן. תרגול+הרצאה בשיתוף על יוגה תרפיה ישראל. המפגש מתחיל כמה דקות קצרות לאחר ההקדמה.

לפעמים האהבה מתגלה בהעדרה. הסבל מסיר מעליה את מה שמכסה אותה. כמה חשוב בזמן שבו קל מתוך הכאב והזעם למעוד אל שנאה ונקם. אפשר , לאט לאט  ובזמן המתאים, כמו הזנה של תינוק- כמה שניות מדי פרק זמן להטעין את עצמנו במה שמחזק אותנו. 

עידן הידע שם בידיים שלנו את האחריות איזה ידע לצרוך.  חוסר ידע/ידע שגוי/ אי הבחנה היא שור הסבל האנושי על פי היוגה. בעידן בו הפייק ניוז שולט בכל, והמלחמה היא על ההכרה/תודעה שלנו, אנחנו חייבים וחייבות לפתח את יכולת ההבחנה והבחירה שלנו. שיחה יוגית במלחמת חרבות ברזל.

התמסרות דורשת שניים - לפחות שניים: מוסר.ת ומקבל.ת ולהפך וחוזר חלילה. יש תלות הדדית בין שני הגורמים. מה בין תלות הדדים ומחופש. מי מתמסר ולמה? וכיצד כל אלו מאירים על ואת דרך היוגה.שיחה שמטרתה לעורר בנו השראה לקראת השנה הממתינה בשער להכנסלכוונן את עצמנו לשנה טובה יותר