認識佛教有聲書 （佛教 佛法）

原文有净空法师主讲，弟子恭敬读诵。

原文由净空老法师主讲，弟子恭敬读诵。

原由净空法师主讲，本人仅恭敬读诵。

原由净空法师主讲，本人仅恭敬读诵。

原由净空法师主讲，本人仅恭敬读诵。

此為淨空法師開示，本人謹恭敬讀誦。

此為淨空法師開示，本人謹恭敬讀誦。

此為淨空法師開示，本人恭敬讀誦。

此為淨空法師講於1991年，本人恭敬讀誦。

此為淨空法師講於1991年，本人恭敬讀誦。

此由淨空法師講於1991年，本人恭敬讀誦。阿彌陀佛。

本《認識佛教》由淨空法師演講，本人恭敬讀誦。阿彌陀佛！

*本內容是由釋淨空法師講述，本人謹恭敬轉誦*

*本內容是由釋淨空法師講述，本人謹恭敬轉誦*

四弘誓願是佛指示給我們修學的程序、修學的過程。依照此過程來修學，沒有不達到究竟圓滿的。

「嚴持戒律」，戒律的範圍非常深廣，不僅是釋迦牟尼佛給我們制定的那些戒律，國家的法律，社會的道德，每個地方的風俗習慣，所謂入境隨俗，皆當遵守不犯。在中國，守中國的法律，守中國的道德觀念、風俗習慣；到美國，就要遵守美國的法律，懂得美國人的道德觀念；這都包括在戒律的範圍之內。換言之，戒律就是我們日常生活的規範。現代由於交通便捷，資訊發達，到世界每一個國家、地區旅遊的機會多了。因此，不但本國的法律、風俗人情要懂得；我們所到達旅遊的國家地區，他們的法律、風俗習慣都要知道，才能做到入境隨俗，這是嚴持戒律。

三福第二句是二乘福，就是小乘佛法。我們知道大乘是以小乘為基礎的。在隋唐的時候，小乘傳到了中國，經典翻譯得很完整（巴利文經典只比它多出五十部），而且也盛行了一段時間，但是時期很短，在唐朝的末期小乘就衰了。為何小乘佛法在中國失傳了？諸位要知道，從前學佛的人，都有儒家、道家的基礎。中國儒學與道學（道家不是道教）足以代替小乘。儒家、道家的思想，確實很接近大乘，因此在中國儒與道就代替了小乘。過去學佛的人讀過四書、五經，讀過老莊這些典籍，所以修學大乘佛法的基礎非常穩固，是這樣一個原因，致使小乘衰落了。今天我們修學大乘佛法，小乘經不學，儒家、道家也不學，就好像蓋大樓而忽略了地基的建築。甚至連第一層也不要了，就要從第二層蓋起，這是空中樓閣，如何蓋都蓋不成。這就是我們這一代，沒有見到真正佛法人材出現的原因

如果在日常生活中，還是找不到依靠，三皈仍然是落空。我們到何處找到真正的依靠？就是三皈依一定要落實在生活裡。要知道佛教每一宗都有它依據的經典與修學的方法。譬如華嚴宗所依的三寶，佛是毗盧遮那佛；法就是《華嚴經》；僧就是文殊、普賢，以及四十一位法身大士菩薩僧，此是我們修學的榜樣，我們跟他們學，要學得跟他們一樣，三皈依就落實了。如果是法華宗，它是以本師釋迦牟尼佛為主，我們就是依本師釋迦牟尼佛，這是「佛寶」；《妙法蓮華經》是「法寶」；《法華經》所說的菩薩是「僧寶」，都是我們修學的榜樣。

淨業三福，一是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」；二是「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；三是「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，共十一句。我們在經中看到，佛常稱之「善男子善女人」。何謂善？善的標準是什麼？就是要具足這三種淨業。十一句都做到，才是大經上所稱的善男子善女人，可見其標準很高。如果是小乘經，只具備前面兩條就夠了；如果是人道、天道裡的善男子善女人，只需具足前面一條就夠了。現在我們講《地藏經》是大乘佛法，《無量壽經》也是大乘佛法，所稱的善男子善女人，三福十一句都要做到！若有一句做不到，就不能稱為善男子善女人。我們讀經，想想自己是善男子善女人嗎？

《地藏經》主要是給我們講，入佛門最初的修學方法就是「孝親尊師」。佛陀教育是師道，師道建立在孝道的基礎上。 不孝父母如何會 尊重師長?不尊重師長，不肯聽老師的話，老師再有學問、再有能力， 也沒有辦法傳授給他。所以，尊師重道才能成就學業。《地藏菩薩本願 經》是佛門的孝經。孝道就是大圓滿的大根大本，一切圓滿從這裡開 始。

佛家的教學目的、方針我們知道了，再要說明的就是佛一生中所 說的法。佛說什麼法?就是給我們講解宇宙人生的真相。後來學生將 其記錄下來，就是現在的經典;經典就是佛教的教科書。 大乘佛法啓蒙的經典就是《地藏經》，此為初學入門一年級的教科 書。這層真實義在《地藏經》上給我們講得很清楚、很明白，但它不 是用言語而說的，用放光來表示。世尊在此法會上，一開始就放大光 明，放無量的光明。經文上記載有:「大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、 大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲，一直到大讚歎光明雲。」 這十句是表法的，不是只有十種，而是代表無量無邊。因為中國人一 般認為從一到十，十是一個圓滿的數位，這和《無量壽經》裡講無量 的意思完全相同;《無量壽經》講的無量就是《地藏經》講的圓滿。圓 滿講了十個，無量只講一個壽。

(一)佛教的學位制度 佛教既然是教育，它的教育目的是什麼?佛在許多的經論中，常 常講到「阿耨多羅三藐三菩提」，這是梵文音譯，尊重所以不翻;這是 佛教教學的總目標，翻譯成中文是「無上正等正覺」。我們可以將它分 為三個階段來說明:一、是「正覺」;二、是「正等正覺」;三、是「無 上正等正覺」。 (二)佛教的教學目標 佛教教學的方針是徹底破除迷信。佛門常講:「破迷開悟，離苦得 樂。」迷是什麼?對自己、對生活環境的真相不了解。因為不了解真 相，往往就看錯了，也想錯了;看錯、想錯，也就做錯。做錯的結果 就是苦。如果一個人對於宇宙人生的真相能真正理解，沒想錯、沒看 錯、沒做錯，所得的結果一定是快樂。所以，「破迷開悟」是從因上說; 「離苦得樂」是從果上說。

*本內容由釋淨空法師講述，本人恭敬讀誦*在目前世界上，佛教至少有四種不同的形式，同時出現在世間，所以把我們搞迷糊了。一、「傳統的佛教」，就是「佛陀教育」。但是傳統的佛教教育現代 很少見，其他的佛教多少也都是變質的。 二、「宗教的佛教」。佛教本來不是宗教，現在變成了宗教。 三、「佛學」。佛教變成學術，變成了哲學。 四、「邪門外道的佛教」。 

*本內容由釋淨空法師講述，本人謹恭敬讀誦*佛教究竟是什麼?學佛的人不能不知道。「佛教」是佛陀的教育， 是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括無盡無邊的事理， 比現代大學裡的課程內容還要多。時間上，講過去、現在、未來;空 間上，講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以，佛教是教學、 是教育，不是宗教;它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。中國孔子的教 育，是講一世(一生)，從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、 現在、未來。 

*本內容是由釋淨空法師講述，本人謹恭敬轉誦*諸位同修: 在修學佛法之前，對於佛法一定要有一個正確的認識，假如我們 把佛法認錯了，即使費了許多的時間修學，後來得不到結果，這就非 常可惜!因此，我們先把「什麼是佛法」，給諸位同修做一個最簡單扼 要的匯報。 佛教的創始人是釋迦牟尼佛，世尊在三千年前，出現在北印度。 根據中國歷史所記載，佛誕生在周昭王二十四年(甲寅)，於周穆王五 十三年(壬申)入滅，住世七十九年。現代中國佛教，老一輩大德們 對佛入涅槃的紀念日，便是用此紀年。歷史上記載他老人家在世時， 曾為大眾講經說法四十九年。佛入滅後一千年，也就是中國東漢明帝 永平十年(西元六十七年)，佛教才正式傳入中國。  我們想要認識佛教，首先要知道: 什麼是「佛」? 什麼是「法」? 什麼是「佛法」? 什麼是「佛教」?