קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משה

קידושי אשה בעל כורחה [חלק א] - קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משהתקציר השיעור: הרב דן בדברי הגמ' בדף ב: לגבי הדין שאשה נקנית מדעתה בלבד. לשם כך הסביר הרב מהי משמעות הקנין באשה וכיצד בדיוק הוא עובד.שיעורים נוספים בסדרה:קידושי אשה בעל כורחה [חלק א]קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"םנתן הוא ואמרה היאנתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ןקידושין במלווה, שיטת רש"יהבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיהחנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם(הועלה באופן אוטומטי ע"י צוות טכני - ישיבת ברכת משה).

קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"ם - קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משהתקציר השיעור: הרב דן בקידושין בעל כרחה של האשה, ולהפך- בעל כרחו של האיש, על פי שיטת בעל העיטור והרמב"ם.שיעורים נוספים בסדרה:קידושי אשה בעל כורחה [חלק א]קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"םנתן הוא ואמרה היאנתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ןקידושין במלווה, שיטת רש"יהבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיהחנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם(הועלה באופן אוטומטי ע"י צוות טכני - ישיבת ברכת משה).

נתן הוא ואמרה היא - קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משהתקציר השיעור: הרב דן בהסבר סוגיית הגמרא באופנים השונים של נתן הוא ואמרה היא ולהפך, תוך שימוש במודל הקניינים לעומת קידושין. הרב טען באופן מפתיע שלדעתו הרמב"ם הולך בשיטת הרי"ד בהסבר הסוגיה והסביר איך הדברים מתיישבים בדברי הרמב"ם עצמו.שיעורים נוספים בסדרה:קידושי אשה בעל כורחה [חלק א]קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"םנתן הוא ואמרה היאנתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ןקידושין במלווה, שיטת רש"יהבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיהחנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם(הועלה באופן אוטומטי ע"י צוות טכני - ישיבת ברכת משה).

נתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ן - קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משהתקציר השיעור: הרב דן בקושיית רע"א על הרשב"א בסוגית נתן הוא ואמרה היא, ותירץ אותה באופן פשוט יותר.לאחר מכן דן הרב בשיטת הר"ן וחידד את שיטת הרמב"ם בסוגיה.שיעורים נוספים בסדרה:קידושי אשה בעל כורחה [חלק א]קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"םנתן הוא ואמרה היאנתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ןקידושין במלווה, שיטת רש"יהבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיהחנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם(הועלה באופן אוטומטי ע"י צוות טכני - ישיבת ברכת משה).

קידושין במלווה, שיטת רש"י - קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משהתקציר השיעור: הרב פתח ועסק בשיטת רש"י בהנאת המלוה. הרב הראה שלא ניתן לומר כמו שהרמב"ן הבין אותה שהנאת המלווה היא כמו רקוד/שחוק לפני שזו שכר הנאת פעולה. אלא ששיטת רש"י היא שחייבים שהוא יפרש לה בהנאה שאם היתה נותנת כסף לגורם חיצוני לקידושים שיפייס אותו ורק אז זה יתפוס. לאחר מכן דן בשיטת הרמבן שהנאת המלוה היא בעצם כמו הנאה של שחוק ורקוד לפני. לבסוף עסק בשיטת הרמה המובאת בתוס' רא"ש לפיה הנאת מחילת המלוה תופסת רק כאשר זה בא מיוזמתה של האשה, אבל אם האיש יוזם את מחילת ההלוואה זה לא יתפוס. והראה שלפי שיטתו לשון הגמ' מסתדרת באופן הטוב ביותר.שיעורים נוספים בסדרה:קידושי אשה בעל כורחה [חלק א]קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"םנתן הוא ואמרה היאנתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ןקידושין במלווה, שיטת רש"יהבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיהחנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם(הועלה באופן אוטומטי ע"י צוות טכני - ישיבת ברכת משה).

הבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיה - קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משהתקציר השיעור: הרב הציג בקצרה את שיטות הראשונים בסוגיות קידושין מדין ערב ומדין עבד כנעני.לאחר מכן הרב עבר לשיטת הרמב"ם ובה הסביר שרבא מחדש שלא צריך באמת נתינת כסף של הבעל ולא צריך קבלת כסף של האישה בקידושין. הרמב"ם מסתפק בכך שיש פה כסף קניין שעליו חל הקידושין, אליו האיש והאישה צריכים להתקשר דרך הנאה כלשהי, למרות שהנאה זו אינה שוות כסף.הרב הסביר גם את סוגיית אדם חשוב כנובעת מהדינים הקודמים של ערב ועבד כנעני.שיעורים נוספים בסדרה:קידושי אשה בעל כורחה [חלק א]קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"םנתן הוא ואמרה היאנתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ןקידושין במלווה, שיטת רש"יהבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיהחנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם(הועלה באופן אוטומטי ע"י צוות טכני - ישיבת ברכת משה).

חנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"ם - קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משהתקציר השיעור: הרב פתח והסביר את דעת הרמב"ן הסובר שהלל בכל החגים הוא בדרגה של דאורייתא ורק הלל של חנוכה הוא דרבנן. הרב הקשה עליו מספר קושיות ובראשן המימרה המחברת בין כל שמונה עשר הימים שאומרים הלל. לאחר מכן הרב הציג את שיטת הרמב"ם שכל הלל הוא מדרבנן ואת קושיות הרמב"ן על שיטתו. הרב הסביר את שיטת הרמב"ם בכך שבזמן בית המקדש ההלל באמת היה חלק מהקרבת הקורבנות אך לאחר חורבן בית המקדש חכמים העמידו את אמירת ההלל כקשורה להיות ימים הללו ימי שמחה, וכך ההלל בחגים וההלל בחנוכה נובעים מאותה סיבה.שיעורים נוספים בסדרה:קידושי אשה בעל כורחה [חלק א]קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"םנתן הוא ואמרה היאנתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ןקידושין במלווה, שיטת רש"יהבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיהחנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם(הועלה באופן אוטומטי ע"י צוות טכני - ישיבת ברכת משה).

קידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם - קידושין עיון - הרב יונתן רוזין - ישיבת ברכת משהתקציר השיעור: הרב הציג את הקשיים בפשט הגמרא, ואת הנקודה הלא מובנת, במה נחלקו האמורים, שאין לפרש שהם נחלקו במציאות- האם האשה סומכת דעתה או לא. הרב הציג את המחלוקת של רמב"ם ורשי בשאלה האם מדובר בשומא אחרי הקידושין או לפניהם. רמב"ם הבין שהמחלוקת היא רק בשיראי, שהאישה מתאווה להם. מכיוון שהוא מגדיר שהוא מקדש בסכום מסויים, רב יוסף אומר שהיא מקודשת על תנאי שיש בהם את אותו סכום, אבל רבה אומר שכיוון שהיא מתאווה להם ולא מעניין אותה השווי אלא הבגדים עצמם, אז היא מקודשת בלי קשר לשווי.שיעורים נוספים בסדרה:קידושי אשה בעל כורחה [חלק א]קידושי אשה בעל כורחה [חלק ב] - שיטת בעל העיטור והרמב"םנתן הוא ואמרה היאנתן הוא ואמרה היא- הסבר שיטת הרשב"א והר"ןקידושין במלווה, שיטת רש"יהבנת הרמב"ם בקידושין מדין ערב ושאר הסוגיהחנוכה - הלל דאורייתא או דרבנן? שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"םקידושין בשיראי - שיטת הרמב"ם(הועלה באופן אוטומטי ע"י צוות טכני - ישיבת ברכת משה).