和孩子一起读诗

萨都剌，元代诗人、画家、书法家。一生给我们留下了将近八百首诗词，在元代以至整个中国文学史中都具有一定的地位。因为出生在代州，古时候的代州称为雁门，所以他的诗集称为《雁门集》，萨都剌本人也被称做“雁门才子”。

这是欧阳修描写小满节气时的风景诗。小满，是夏天的第二个节气。夏天成熟的农作物，这个时候，籽粒开始灌浆饱满，但又没有成熟，只是小满，还没大满。南方，把“满”用来形容雨水的盈缺，说这小满时，田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也没办法栽插水稻。所谓“小满不满，干断田坎”就是这个意思。而北方呢，夏天成熟的作物，已经开始饱满，但又没有成熟，“小得盈满”，所以叫小满。

一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，一切都是那么细小，那么轻柔，那么富有初夏的情意。

《书湖阴先生壁》也是一首组诗，我们今天说的是第一首。前两句写湖阴先生家的环境，清幽干净，说明主人是个有品位的人；后两句转到庭院外，写山水对湖阴先生都有深情，“护田”和“排闼”是两个典故，山水有了情谊，主动和人亲近。你看，整首诗里不说湖阴先生，只说山水如何如何，但说来说去，王安石就为了赞美这湖阴先生朴实勤劳，真是高明！

小鸭在深深浅浅的池塘里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴的。在这宜人的天气里，约上几个好朋友，游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情喝酒，有人已经醉醺醺的了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

这是一首关于夏天的诗。梅子味道很酸，吃过之后，酸味还留在牙齿间；芭蕉初长，而绿阴映衬到了纱窗上。春去夏来，白天渐渐长了，容易感到疲倦，午睡后起来，没精打采，当看到孩子们追着空中的柳絮玩，沉浸其中，心情也舒畅起来。

这首诗前两句写夏天的景色，清澈，传神。后一句“夹路桑麻行不尽”，很繁华的意思。诗人陆游身处的环境到处打仗，我们只能假设，因为初夏的大自然欣欣向荣，让陆游暂时忘记了国家面临的忧患！

晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色同样漂亮。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总是那么自然、合适。

慈祥的母亲手里拿着针线，为即将远行的孩子赶做新衣服。临行前，她忙着缝得严严实实的，是担心孩子这一去不知道什么时候才能回来。谁能说像小草的那点孝心，可以报答得了春天的阳光呢？

石桥和茅草屋围绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草，这些都远远胜过了春天百花烂漫的时节。

初夏四月，天气清朗和暖，阵雨过后，天气放晴。雨后山色，青翠怡人。正对着门的南山，分外明净。眼前已经没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朵朵朝着太阳开放。 “客中初夏”的“客中”，说的是旅居他乡作客。写这首诗时，司马光正好从朝廷中出来，退居洛阳。 司马光为什么要去洛阳？因为，他和王安石是死对头。宋神宗熙宁三年，王安石在皇帝的支持下实行变法，司马光竭力反对，最后只能被迫离开汴京，去到洛阳，直到宋哲宗即位才回京任职。这首诗的后两句，柳絮和葵花的对比，有讽刺的意思。司马光把王安石比作“柳絮”，用“葵花”比作自己，来表达自己对皇帝是一片忠心的：看够了趋炎附势的柳絮，更要像葵花那样始终向着太阳。

这是一首描写春末夏初的诗，诗人借景抒发了郁郁寡欢的心情。“竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳”这两句有静有动，“清影”和“幽窗”，“竹摇”和“鸟噪”，写得绘声绘色的。“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长”，这两句写烦躁的情绪加重了，初夏时分，海棠花凋谢了，柳絮也飞尽了，白天越来越长，实在给人一种“困人”的感觉。

白居易，字乐天，太原人，有“诗魔”和“诗王”之称。写《池上早夏》时，白居易已经到晚年，还不适应风平浪静的生活，所以，诗中有对生活的无奈和心里的烦闷。

这首诗描写了春末夏初的山林景色，和时不我待的感触。特别是“幽人惜时节，对此感流年”两句，“幽人”本来就够萧索孤凄了，感流年更是道出心底的沉痛，伤春的惆怅表现的淋漓尽致。诗人鲍溶，是中唐时期重要的诗人，《全唐诗》中共存有一百九十七首。

文人伤春，是个永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，更是让人想把春天留住。唐朝诗人贾岛也有一首著名的《三月晦日赠刘评事》，诗是这样写的：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”说的也是浓重的惜春情绪。只不过，秦观这首绝句，没有那么悲观，而是顺其自然，豁达通变。

这是一首民歌特色的诗，生动有趣、轻松自然。“长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱”，一幅江南春水图在我们面前徐徐展开，用“堪染”表现春水色彩的浓重，再用初生的小莲叶点出送别的时间，生命的鲜活气息铺面而来。

王安石在公元1042年考取进士，公元1059年向皇上上奏变法万言书，没有被采纳。直到公元1068年，宋神宗准备实行新法，并召王安石进京。经过二十六年的漫长岁月，王安石终于等到了赏识他的君主，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，就在眼前。所以，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。

诗中的“落更开”说的是阳春三月，花谢了又开，表现春光没有彻底离去；“燕飞来”低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，春光生机犹存。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。” 子规，就是杜鹃，也称布谷鸟，经常在暮春时间啼叫，叫声凄凉；东风则是指春风，春天。诗人很想竭尽全力留住春天的美好时光，又表达了顽强进取，执着追求美好未来的信念和乐观的精神。“花开寻常事，花落亦自然；东风无需唤，去了总会还。”

这首《花影》，作者是谁，也曾有争议。有人查遍了《东坡七集》并没有发现收录这首诗，反而在谢枋得的《叠山集》里找到了，于是就有人说，这是谢枋得写的。但是，不管是《东坡七集》还是《叠山集》，都是后来的人抄录的，遗漏和弄错的可能也是有的。而且，谢枋得崇拜苏轼，他在编写《千家诗》时，选了这首诗，并且，从风格上，更像是苏轼的作品：诙谐灵动，充满童趣，语言也有“打油诗”的特色。

这首诗曾是很多孩子的启蒙诗。描写了农民在烈日下辛苦地锄地，感叹一粥一饭来之不易，同时也反映了中国封建时代农民的生存状态。《悯农》其实有二首，这是第二首，第一首的“姊妹篇”是这样写的：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。说的是：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有哪块田不耕种的，可是仍然有种田的农夫会饿死。这两首诗不仅在民间广泛流传，也编进了小学生课本里。

李涉，唐代诗人，自号清溪子，洛阳人。早年兵荒马乱，社会不太平，和弟弟李渤隐居在庐山香炉峰下，后来出山作幕僚。在唐宪宗时，被贬谪为陕川（今湖北宜昌）的一个小官，唐文宗时应召为太学博士，之后又被流放南方。在他被流放期间，用他诗里的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪很消沉。然而，在“忽闻春尽强登山”，和鹤林寺的高僧闲聊之后，无意中解开了苦闷的心结，化解了世俗的忧烦，顿时心情愉快，发出“又得浮生半日闲”的感慨。

连云彩都想有她那样的衣裳，花儿都想有她那样的容颜，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下的花朵更浓艳了。如此美人若不是在神仙居住的群玉山见到，也只能在瑶池的月光下才能遇到了。

唐代诗人写过很多出色的思乡作品，武元衡这首《春兴》，就是一首上乘的作品。看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦……

大林寺，在庐山大林峰，相传是晋代的僧人昙诜修建的。这首诗，表达了诗人惜春、恋春，怨恨春天无情，却又在山中再度逢春的过程。另一种生命隆重的登场了，峰回路转，心底的沟壑一下填满，原来，春色还在，大林寺桃花还在，千朵万朵，叠放歌唱。

这首诗为我们留下了两个成语：“春风得意”和“走马看花”。孟郊四十六岁那年高中进士，此前，他已经两次落榜了。试想，这次圆梦，终于可以风云际会，龙腾虎跃一番了。于是按捺不住得意的心情，写下了这首别具一格的小诗。

春宵说的是春夜。一刻，在古时候是计时单位，古代用漏壶来记时，一昼夜分为一百刻。诗中的“一刻”，用来比喻时间短暂，可“他们”却还在楼台里，尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。原来，在冷静自然的描写中，苏轼含蓄委婉地讽刺那些对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人，只有我懂得欣赏这一刻春宵。

这首《晚春》是《游城南十六首》之一，写于元和十一年，这时诗人韩愈已经年过半百了。绚丽的晚春景色，也是在提醒世人，应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西。不过，榆荚和杨花，虽然缺乏草木的“才思”，但没有因此藏拙，而是为晚春增添一笔，虽然不像百花那么美，但努力了，这种精神是值得赞扬的。

元明，是黄庭坚的哥哥黄大临的字。子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。次元明韵寄子由，说黄大临有诗要寄给苏辙，黄庭坚跟着次韵也作诗一并寄给苏辙。

这是一首谷雨诗。谷雨是春天的最后一个节气，过了谷雨，雨水会比较丰富，而夏天也就跟着来了。只是《老圃堂》，有说是曹邺写的，也有说是薛能写的，他们都是晚唐的诗人，至今没有争论出个所以然。

这是元代散曲家白朴创作的一首小令。白朴一共写了四首《天净沙》，分别以春、夏、秋、冬四季为主题。《天净沙·春》，描写了春天里山、日、风、楼阁、院子、莺燕、小桥、流水、落花的景色，生机盎然。

八百里的洞庭风平浪静，君山的侧影深深地映入水中，彷佛看不见那碧绿的湖水，只有青翠的山色显得更加鲜明，我忽然想起住在君山的湘君姐妹，这里莫非是她们梳洗的地方?你看那一螺画眉的青黛，正放在明亮的镜子中央。

这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。在《周礼》中的记载：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候嫁姑娘，所以诗人才以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。

这是欧阳修晚年退休颍州时，写的十首《采桑子》中的第四首。虽然写的是残春，但却没有伤春的情怀，反而疏淡轻快的描绘了颍州西湖的风光。

程颢，是宋代有名的理学家。理学家是专门研究“理”的儒家学派，也称道学。写这首诗的时候，正好是诗人程颢在陕西鄠县当主簿，相当于现在的秘书长，是个文官。由于长期困在书房里，很少有闲暇的时候。所以，一旦走出书房，回到大自然中，就觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻，即景生情就写下了这首《春日偶成》。

诗的前两句写雨中几声鸡鸣，一两家农舍；修竹、清溪、村路、板桥，淡淡几笔，就让我们看到了一个安静的小山村的景色。第三句的“浴蚕”，是什么意思？古时候的工艺，要把蚕种浸泡在盐水中，这样就可以挑选出优良的蚕种，成为浴蚕。而“妇姑相唤”，透着一股亲切，可以想见这个家庭邻里的关系真和睦；雨中的山村，只有桅子花“闲”在了庭院里，没人欣赏。一个“闲”字，也衬出农耕时节的繁忙。

这首诗写的是雨后的春景，把视野对准了庭院的一角。“一夕轻雷落万丝”，雷是“轻”的，雨是“丝”一般的，春雨的特色，诗人只用两个字就表现出来了。“霁光浮瓦碧参差”，碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，像翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目。

南北方的春汛期是不一样的。南方桃花开的时候，只要有持续不断的绵绵春雨，就能使江水上涨，但却不会让江水变混浑，如果是北方的桃花汛，就肯定不会是“山色镜中看”了。诗人是晚上游船，月色朦胧，本来就看不太清楚，所以，我们可以大胆的猜测：“三月桃花雨”和“鲤鱼来上滩”都不是诗人直接看到的景色，而是江水、滩声、游鱼的声音联想到的。

“踏莎行”是词牌名，“红稀”的“红”指花朵，“红稀”说的是花儿稀少、凋谢了，因为已经到了晚春时节。诗的上片，写郊外的景色，下片写院子里的景色，最后以“斜阳却照深深院”结尾，流露出淡淡的哀愁。

苏溪，在今天浙江省义乌市苏溪镇，和浙江省东阳市不远。诗人戴叔伦，公元780年曾经担任东阳县令，这首诗就是在那段时间写的。

这首诗，最被后人传诵的名句“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”十个字，字字考究。细雨中的鱼儿可以跃出水面，如果大雨，鱼儿是没办法跳出水面的；而燕子的身子轻巧，但要是遇上狂风也不能自由飞翔，所以才是“微风燕子斜”。而“城中十万户”和“此地两三家”一对比，草堂的闲适幽静就更明显了。八句诗对仗工整，远近交错，精细自然，句句写景，却句句“遣心”。让我们也感受到了诗人杜甫悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州居住了两年，后来又担任苏州刺史，任期也有一年多，可见他对江南有深刻的印象。后来因为生病，白居易辞掉官职，回到洛阳老家，十几年后，写下了这三首《忆江南》。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白一首很美的离别诗。李白和孟浩然是好朋友。当年，李白刚到四川不久，年轻有活力，他眼里的世界，就像黄金一样美好。而当时的孟浩然，比李白大十多岁，已经诗名满天下。这次离别是唐朝的开元盛世，太平繁荣，季节又是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦，心里没什么忧伤和不愉快的，李白爱交朋友，爱旅游，这一边送别，一边心也跟着飞了。在一片美景中送好朋友，是别有一番滋味在心头啊。

这首表达了诗人出游时惬意的心情。在种有上万棵杏树的江边园林，一夜春风把杏花都吹开了。颜色深浅不一的杏花，照在一江碧滢滢的春水中，杏花浸染着江水，江水浸润着杏花，江边杏花林，水中杏花影，互相映衬，相得益彰，春意更浓了！

清明佳节，诗人杜牧走在路上，可巧赶上了雨。要知道，清明的天气还是捉摸不定的。早在梁代，就有一个说法，如果正巧赶在清明这天下雨，这雨叫“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子，这雨“纷纷”落下，更加重了一种情绪。因为清明是祭祖扫墓、亲人团聚、踏青郊游的时候，杜牧却不能像普通人那样在家过清明，思念和孤独甚至达到了“欲断魂”的程度。

春游，应该是一年里最开心的事情。游人寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛快玩了整整一天，可见这西湖美景让人目不暇接，节日的气氛更是让人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”时，它的世界被人类“霸占”了。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，重新成为西湖的主人，怎么能不高兴呢？

古人把应花期来的风，称为花信风，从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，这时的风就叫柳花风，也称杨柳风。在这里引申为春风。

这首诗是王维的山水诗代表作之一，描写春山的静。有多静？桂花掉落都能听到！为什么能听到？因为“人闲”，也就是人的心特别宁静，宁静到能够觉察到桂花的落下。花落，月出，鸟鸣，这些可都是“动”的景，却恰恰衬托出春山的幽静，这里和南朝诗人王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工的作用。

天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾经演唱过这首诗，后来也成为梨园子弟最爱唱的歌词之一。而这红豆，也叫“相思子”。传说，古代有一位女子，丈夫去世，她在树下流干了眼泪，死去时化为红豆，所以，人们称呼它为“相思子”。南方人喜欢用红豆镶嵌的饰物，唐诗中则用它来表达相思之情。

《咏鹅》是很多孩子的启蒙诗。初唐诗人骆宾王在七岁时就写下了这首诗。小时候的骆宾王，住在义乌城北的一个小村子里。村外有一口池塘，叫骆家塘。每到春天，塘边的柳树发芽，枝叶随风飘动，而池水清澈见底，水上的鹅成群，景色格外迷人。

中国历史上，两位大文豪都曾经在天堂杭州当过刺史：唐朝的白居易和宋朝的苏东坡，他们不但工作做得好，而且也流传下来许多描写杭州和西湖美景的诗词，所以，也有人称他们为“风流太守”。白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多，这首《钱塘湖春行》就把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生趣盎然，恰到好处。可以和苏东坡的名句相提并论：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”