Na Každom Záleží - Sme jedno

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/    

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/    

* Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/   * Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   * Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách: na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38 na mobilných aplikáciách: Spotify: https://tinyurl.com/yxo287zt Apple podcasts: https://tinyurl.com/y23uyrcd Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/  A tu máme nejaké užitočné informácie od Petra:   12-krokové programy (ktoré boli spomenuté v podcaste): • Anonymní alkoholici (AA) • Rodinné skupiny Al-Anon (Al-Anon) • Anonymní spoluzávislí (CoDA)   PREAMBULA Rodinné skupiny Al-Anon sú spoločenstvom príbuzných a priateľov alkoholikov, ktorí sa navzájom delia o svoje skúsenosti, silu a nádej, aby riešili svoje spoločné problémy. Sme presvedčení, že alkoholizmus je choroba, ktorá postihuje celú rodinu, a že zmena postojov môže pomáhať v uzdravovaní. Skupiny Al-Anon nie sú spojené so žiadnou sektou, náboženským spoločenstvom, politickým zoskupením, organizáciou, ani inštitúciou. Nezapájajú sa do žiadnych sporov a nezaujímajú k nim stanovisko. Nemajú žiadne povinné poplatky, svoju činnosť vykonávajú len z dobrovoľných príspevkov svojich členov. Al-Anon má jediný cieľ: pomáhať rodinám alkoholikov. Napĺňame ho uplatňovaním Dvanástich krokov, prijímaním a podporovaním rodín alkoholikov a vyjadrovaním pochopenia a povzbudenia alkoholikovi. 12 krokov Al-Anon • slúžia pre uzdravovanie a fungovanie jednotlivca  Prosíme každého, aby sa pri svojom rečovom vstupe predstavil svojim krstným menom a svoju výpoveď obmedzil na ..... minút, aby mali všetci šancu niečo povedať. Sústreďujeme sa na seba a na vlastné prežívanie svojich starostí a radostí. Výpoveď má obsahovať iba vlastné skúsenosti a správanie v podobných situáciách, ktoré predstavil iný účastník. Nehovoríme o alkoholikoch a neriešime ich problémy. Hovoríme len v 1. osobe jednotného čísla, nepoužívame slová „MY, VY, TY, SA“. Neteoretizujeme. Nekritizujeme sa. Nehodnotíme sa. Neradíme si. Nikoho neprerušujeme vo výpovedi, nekladieme otázky a výpovede iných nekomentujeme. Na stretnutí sa nemusíme zapojiť do diskusie. VYSVETLENIE ANONYMITY Členovia môžu v spoločenstve používať celé svoje meno, ak sa tak rozhodnú. Stupeň anonymity, ktorý si člen zvolí (krstné meno, pseudonym alebo celé meno), sa nemá kritizovať. Každý člen má právo rozhodnúť sa. Bez ohľadu na naše osobné rozhodnutie chránime anonymitu všetkých ostatných v spoločenstve – Al-Anon/Alateen a AA. Znamená to, že nikomu nepovieme – ani príbuzným, priateľom, či iným členom – koho sme na stretnutí videli a čo sme tam počuli. Anonymita je viac ako len mená. Každý z nás sa potrebuje cítiť bezpečne a vedieť, že nič čo bolo na stretnutí videné alebo počuté, nebude odhalené. Preto sa medzi ostatnými členmi Al-Anonu môžeme vyjadrovať slobodne, lebo si môžeme byť istí, že to, čo povieme, zostane dôverné. ODPORÚČANÉ UKONČENIE STRETNUTIA AL-ANON (krátené) Na záver by som chcel(a) povedať, že názory, ktoré ste tu počuli, sú len názormi tých ľudí, ktorí ich vyjadrili. Vezmite si z nich, čo sa vám páčilo a ostatné nechajte tu. Veci, ktoré ste tu počuli, sú dôverné a malo by sa s nimi aj tak zaobchádzať. Nechajme ich za stenami tejto miestnosti a vo svojej mysli. Zopár slov k vám, ktorí ste tu noví: Nech máte akékoľvek problémy, medzi nami sú určite takí, čo ich mali tiež. Ak sa pokúsite mať otvorenú myseľ, nájdete pomoc. Uvedomíte si, že neexistuje taká ťažká situácia, ktorá by sa nedala zlepšiť, ani také veľké nešťastie, ktoré by sa nedalo zmierniť. Rozprávajme sa medzi sebou, vydiskutujme si veci s niekým iným, no vyhnime sa ohováraniu a kritike. Miesto toho nech sa každý deň medzi nami rozmáha porozumenie, láska a pokoj programu. ----------------------------------------------------------------------------------------------------- MODLITBA VYROVNANOSTI (modlí sa v úvode aj na záver stretnutia). „Bože, daj mi vyrovnanosť, aby som prijal to, čo zmeniť nemôžem, odvahu, aby som zmenil to, čo zmeniť môžem, a múdrosť, aby som vedel odlíšiť jedno od druhého.“ Komunita Cenacolo - komunita pre závislých dospelých, resp. tých, ktorí nevedia žiť svoj život.

Pavel Prihatný je členom rádu Kapucínov, okrem iných činností prekladá knihy aj Thomasa Keatinga a vyučuje, alebo vovádza do Keatingovej “Modlitby spolu s Teréziou Vierou Hašanovou. S Teréziou sme o Centering Prayer, alebo Modlitbe súhlasu už jednu epizódu nahrávali - kľudne si ju dohľadajte a pustite. Neskôr som sa na našom podcaste rozprával už aj s Pavlom. No dnes by som chcel zájsť ešte trocha ďalej.   Thomas Keating bol jedným z iniciátorov a autorov tohto hnutia a teraz toto hnutie Contemplative outreach vedie Cynthia Bourgeault. Cynthia nedávno napísala knihu “heart of Cernering Prayer”. A človek by si myslel, že tých kníh o Modlitbe súhlasu je už aj celkom dosť, akurát Cynthia posúva celú tému ďalej a prináša nové pojmy. Alebo aspoň nové v kontexte kresťanstva alebo nové pre mainstream.   A práve o týchto témach sa  s Pavlom rozprávam, pretože si myslím, že pochopenie týchto súvlisostí je pre prehĺbenie skutočnej spirituality kľúčové. Čo s vedomím počas CP? Čo s pozornosťou počas CP? Čo je objectless awareness o ktorej Cynthia B. hovorí Ako súvisí Nedualita a Jedinoať s kontempláciou a ako nedualite rozumieš ty CB hovorí, že “Oblak nevedenia” ako samotná metafora v rovnomennom diele poukazuje na (objectless awareness), čiže vedomie bez foriem / objektov, môžeme tomuto mystickému dielu rozumieť v tomto kontexte? Aký je rozdiel medzi kontempláciou a modlitbou súhlasu Aj kniha Thomasa Keatings “Aby sme boli jedno” hovorí o neduálnosti - v kresťanstve málo používanom termíne. No keď ho raz človek (aj v biblii) uvidí, ťažko ho už nevidieť.  odkaz na video s Cynthiou Bourgeault: https://www.youtube.com/watch?v=7SpjMTa_ccw&t=2783s   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/    

Slovo „trauma“ dnes počúvame často. Niekedy možno až príliš. Ale čo vlastne znamená? Je to len moderný pojem, alebo pomenovanie niečoho veľmi starého a veľmi ľudského? Rozprávame sa o traume – o tom, čo s nami robí a aj o uzdravení. Pretože možno najdôležitejšia otázka neznie: „Prečo sa to stalo?“ Ale: „Je možné, aby sa to, čo nás zranilo, nestalo posledným slovom v našom živote?“ Hana Vojtová (1978) je spoluzakladateľka a lektorka Slovenského inštitútu pre psychotraumatológiu a EMDR. Okrem terapie má skúsenosti so supervíziou, prednáša a vedie výcviky v EMDR. Je autorkou knihy Trauma a disociace (2023) a spoluautorkou knihy Posttraumatická stresová porucha (2012).   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/pod...   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách: na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38 na mobilných aplikáciách: Spotify: https://tinyurl.com/yxo287zt Apple podcasts: https://tinyurl.com/y23uyrcd Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm

pridajte sa do našej skupiny na FB: https://www.facebook.com/profile.php?id=61578477568291 Zaoberáme sa týmto krásnym textom od Thomasa Mertona: “Jedným z paradoxov mystického života je tento: človek nemôže vstúpiť do najhlbšieho stredu seba samého a prejsť cez tento stred k Bohu, ak zároveň nedokáže celkom vyjsť zo seba, vyprázdniť sa a darovať sa druhým v čistote nezištnej lásky.   A preto by jednou z najhorších ilúzií kontemplatívneho života bolo snažiť sa nájsť Boha tak, že sa človek zabarikáduje vo vlastnej duši, silou koncentrácie a vôle vylúči všetku vonkajšiu realitu, odreže sa od sveta i od druhých ľudí tým, že sa uzavrie do vlastnej mysle a zatvorí dvere ako korytnačka. Našťastie, väčšina tých, ktorí sa o niečo také pokúšajú, nikdy neuspeje. Zhypnotizovanie samého seba je totiž presným opakom kontemplácie. Boha nadobúdame tak, že On prenikne všetky naše schopnosti svojím svetlom a svojím nekonečným ohňom. „Nevlastníme“ Ho dovtedy, kým On celkom neovládne nás. No omamovanie mysle a izolovanie sa od všetkého, čo žije, nás len otupuje. Ako môže oheň preniknúť tým, čo je zamrznuté?   Čím viac sa stotožňujem s Bohom, tým viac budem stotožnený so všetkými ostatnými, ktorí sú stotožnení s Ním. Jeho Láska bude žiť v nás všetkých. Jeho Duch bude naším jediným Životom – Životom nás všetkých i Božím Životom. A budeme milovať jeden druhého i Boha tou istou Láskou, ktorou On miluje nás i seba samého. Táto láska je sám Boh.”     odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify: https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts: https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/      

Naozaj sme sa snažili doniesť vám praktické rady, ako milovať. A milovať aj seba. Tu je zopár výstrižkov, ako ochutnávka, ak váhate, či počúvať: Nekonať na základe viny, hanby alebo strachu.  Nekonať na základe nutkaní. Láska k sebe znamená: „Môžem druhému povedať nie, bez toho, aby som sa cítil vinný. Očakávania iných sú ich problém, nie môj. Sebaobetovanie je často kultúrne schválené násilie. Nepreberám zodpovednosť za emócie iných. Som súcitný, chápem, že druhý trpí, ale nepridávam sa k jeho utrpeniu. Svet nepotrebuje ďalšieho trpiaceho človeka. Naopak: rozhodnem sa, že už nebudem pridávať svetu utrpenie.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách: Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/  

 PhDr. Jan Šikl, Ph.D. je Speciální pedagog, psycholog, psychoterapeut, je akreditovaným supervizorem Českého institutu pro supervizi. Je členem České psychoanalytické společnosti, České společnosti pro psychoanalytickou psychoterapii (ČSPAP), Českého institutu pro supervizi (ČIS), České asociace pracovníků linek důvěry (ČAPLD) a České psychoanalytické společnosti (ČPS). Absolvoval psychoanalytický výcvik, výcvik SUR, výcvik jungiánské analytické psychoterapie, výcvik na psychodrama, balintovský výcvik, mezinárodní výcvik v léčbě drogových závislostí a výcvik v práci s mimořádnými stavy vědomí. Pracoval jako vychovatel ve výchovném ústavu a v dětském domově, čtyři roky byl vedoucím krizového centra, působil v centru RIAPS. V současnosti provozuje soukromou psychoterapeutickou praxi. zdroj: www.sancedetem.cz   S doktorom Šiklom sme sa rozprávali o tom, ako rozpoznať naše vnútorné konflikty a najmä, ako sa k nim stavať. Asi všetci do väčšej či menšej miery trpíme vnútornými konfliktami. No prv, než sa budeme pokladať za chorých skúmajme transformatívny potenciál tejto vnútornej dynamiky. Poznávajme sami seba a hľadajme dôvody, význami a mechanizmy toho, čo nás vnútorne omína.     odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]  

V predošlej epizóde sme sa s Jankou rozprávali o tom, či je láska k sebe samému zdravá a opodstatnená. Dnes sa bavíme o tom, ako milovať seba. Janka má mnoho praktických a veľmi objavných myšlienok. Dúfame, že vám tento rozhovor pomôže na ceste ku slobode a sebaprijatí.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/    

S terapeutkou Lenkou Fikarovou sa rozprávame hlbšie na témy Nenásilnej komunikácie. Rozoberáme, ako je empatia esenciálnou zložkou efektívnej láskavej komunikácie. Hovoríme o tom, že chválenie je, rovnako ako trestanie nástrojom ako kontrolovať a primäť druhého aby robil to, čo chcem ja. Tiež sa rozprávame o myšlienke, že trestanie je neefektívne, ak nám ide o správne chovanie človeka, ktoré má vychádzať zo slobody a úprimnej chuti robiť dobro. odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/

Lenka Pracuje ako terapeutka IFS a zároveň asa venuje aj Nenásilnej komunikácii, čo je pôvodne dielo amerického psychológa a autora Marshalla Rosenberga.  Lenka je pre mňa vzácna osoba, lebo posledný polrok som silno ovplyvnený práve týmito dvoma: metódou alebo prístupom IFS a NVC (Non-violent communication - Nenásilná komunikácia). K Vnútorným rodinným systémom sme sa síce nedostali, pretože NVC sme rozoberali hlbšie a neponáhľali sme sa. No práve to je možno dôvod, prečo môže byť táto epizóda pre vás obohatením a priestorom na spomalenie. Príjemné počúvanie.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/

Základné ľudské potreby Človek nie je jednoduchá bytosť. Skladá sa z tela, mysle a duše a s týmito troma rovinami jeho existencie sa spájajú aj jeho potreby. Má svoje fyzické, psychické a duchovné potreby. Neuspokojenie na ktorejkoľvek z týchto rovín môže vyvolať strádanie celého organizmu.   Stále viac ľudí sa zhoduje v názore, že existuje jedna základná, dôležitá potreba, ktorá – ak je uspokojená – vo všetkom ostatnom takmer určite vytvorí harmóniu v zmysle telesnej a duševnej pohody. Ak je táto potreba náležitým spôsobom uspokojovaná, celý organizmus bude zdravý a človek dosiahne šťastie.  Je to potreba autentickej a hlbokej lásky k sebe samému, úprimného a radostného prijatia seba samého, skutočnej sebaúcty, ktorá sa vo vnútornom zmysle končí oslavou: „Je dobré, že som to ja… Som šťastný, že som to ja!“   Vyvolalo vo vás čítanie predchádzajúcich riadkov nepríjemné alebo zmiešané pocity? Zdá sa, že pod vplyvom našej vlastnej kultúry sme citliví na akékoľvek slová hovoriace o sebaláske. Úvahy o radosti zo seba samých sa nám zdajú úplne cudzie a vzdialené. Okamžité spojenie s egoizmom, domýšľavosťou a sebeckosťou sa v našej mysli zjavuje ako temné mraky.    Pochybujem, že by väčšina z nás niekedy dospela k týmto smelým slovám a k tušeniu, že možno odhaliť tú najdôležitejšiu skutočnosť ľudského života a začiatok každej ľudskej lásky. Niekedy si lámem hlavu nad tým, čoho sa bojíme viac – či skutočnosti sebalásky a sebaúcty, alebo očakávanej reakcie ostatných. Myslíme si, že nás ostatní odmietnu, pretože sebauznanie je vždy len okrajovou súčasťou našej komunikácie.   Erich Fromm vo svojej knihe Útek zo slobody (Escape from Freedom) tvrdí, že egoizmus, domýšľavosť a sebavedomie, na ktoré sme sa vždy dívali podozrievavo, sú v skutočnosti opakom pravej sebalásky. „Sebectvo nie je to isté čo sebaláska, je jej pravým opakom. Sebectvo je druhom chtivosti. Ako každá chtivosť so sebou nesie nenásytnosť, ktorej dôsledkom je trvalá neukojiteľnosť. Chtivosť je bezodná jama, ktorá človeka vyčerpáva nikdy sa nekončiacim vypätím, aby uspokojil svoje potreby, bez toho, aby to niekedy dosiahol. Sebec sa musí sústrediť na seba, túžiť získať všetko pre seba, pretože v podstate postráda istotu a vnútorné uspokojenie. Hoci sa podľa povrchného pohľadu zdá, že títo ľudia sú do seba veľmi zamilovaní, v skutočnosti sa nemajú radi… Narcizmus je, rovnako ako sebectvo, prehnanou náhradou podstatného nedostatku sebalásky. Takýto človek nemiluje ani druhých, ani sám seba.“ Tu sa pred nás stavia otázka, ktorú si musí každý uvážlivo a v pokoji premyslieť: Aké sú vlastne moje skutočné pocity?   C.G. Jung:   “Možno to znie celkom jednoducho, ale jednoduché veci sú vždy tie najťažšie. V skutočnom živote si jednoduchosť vyžaduje najväčšiu disciplínu a prijatie seba samého je podstatou morálneho problému a zároveň zhrnutím celého pohľadu na život. To, že sýtim hladných, že odpúšťam urážku, že milujem svojho nepriateľa v mene Krista – to všetko sú nepochybne veľké cnosti. Čo robím jednému z najmenších z mojich bratov, to robím Kristovi.   Ale čo ak zistím, že ten najmenší zo všetkých, ten najchudobnejší zo všetkých žobrákov, ten najdrzejší zo všetkých previnilcov, ba dokonca sám nepriateľ – že všetci títo sú vo mne? A že ja sám stojím v núdzi o almužnu svojej vlastnej láskavosti? Že ja sám som tým nepriateľom, ktorého treba milovať – čo potom?”     odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]     náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/

   na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

S PhDr. Jan Šikl, Ph.D. Speciální pedagog, psycholog, psychoterapeut, je akreditovaným supervizorem Českého institutu pro supervizi. Je členem České psychoanalytické společnosti, České společnosti pro psychoanalytickou psychoterapii (ČSPAP), Českého institutu pro supervizi (ČIS), České asociace pracovníků linek důvěry (ČAPLD) a České psychoanalytické společnosti (ČPS). Absolvoval psychoanalytický výcvik, výcvik SUR, výcvik jungiánské analytické psychoterapie, výcvik na psychodrama, balintovský výcvik, mezinárodní výcvik v léčbě drogových závislostí a výcvik v práci s mimořádnými stavy vědomí. Pracoval jako vychovatel ve výchovném ústavu a v dětském domově, čtyři roky byl vedoucím krizového centra, působil v centru RIAPS. V současnosti provozuje soukromou psychoterapeutickou praxi. zdroj: www.sancedetem.cz   sme sa rozprávali o tom, do akej miery je psychoanalýza sekulárnou odpoveďou na prastaré duchovné otázky.     odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]  

Janka a Gabriel rozoberajú text z cac.org. o vzdávaní sa kontroly a odovzdaniu sa "Vyššiemu"   : "Ak nedokážme kontrolovať život a smrť, prečo trávime toľko času snahou ovládať menšie veci? Nazvite to osudom, prozreteľnosťou, vedením, synchronicitou alebo náhodou – ale ľudia, ktorí sú spojení so Zdrojom, nepotrebujú riadiť svoj vlastný život a plány. Vedia, že sa to spraví za nich, a to omnoho lepšie, než by to dokázali sami. Tí, ktorí sa odovzdajú, sú prijatí – a prúd cez nich prúdi sám. Tí, ktorí sa kontroly nevzdajú, sú tiež prijatí, ale výrazne spomaľujú prirodzené prúdenie Ducha.     Ak sa vopred nastavíme na to, že si niečo zaslúžime, ak očakávame alebo potrebujeme, aby sa určité veci stali, vytvárame tak podmienky k tomu, aby sme boli neustále nešťastní. Napokon nebudeme schopní tešiť sa z toho – alebo aspoň prijať to –, čo sa aj tak stane. Po čase zistíme, že na istej úrovni odporujeme takmer všetkému, a to je strašný spôsob ako žiť.   Vzdávanie sa kontroly je školou, v ktorej sa učíme jednote, súcitu a pochopeniu. Napokon, je to škola prípravy na to posledné pustenie sa kontroly, ktoré nazývame smrť. Práve teraz, keď čelíme spoločenskej neistote, ekonomickej nestabilite a zraniteľnosti vlastných tiel – existuje niečo hlbšie, čomu sa môžeme odovzdať, čo pre nás môže byť skutočným bezpečím uprostred nepokoja?   Odovzdanie sa božskému prúdu neznamená rezignovať, kapitulovať, stať sa bábkou v rukách osudu, byť naivný, nezodpovedný alebo prestať plánovať a premýšľať. Odovzdanie sa je pokojné vnútorné otvorenie, ktoré udržiava kanál živej vody v nás, teda lásky, otvorený.   Jedným som si istý: vždy, keď sa odovzdáme láske, zároveň si volíme smrť. Vždy, keď dovolíme, aby nás láska správne nasmerovala, vzdávame sa tej časti seba, ktorá si rozumie ako autonómna jednotka a odovzdávame niečo zo seba niekomu alebo niečomu inému, a to sa nedá ľahko vrátiť späť, – iba ak by sme sa rozhodli prestať milovať, čo mnohí radšej spravia. Ale aj vtedy, keď sa naše otvorené ja chce stiahnuť späť do seba, už vie, že sa nenávratne nachádza v omnoho väčšej pravde. A láska znova víťazí.   Ježiš by určite našiel tucet dobrých dôvodov, prečo nemal zomrieť taký mladý, v tej chvíli tak neúspešný, okrem toho, Boží Syn. Tým, že sa stal veľkonočným baránkom a služobníkom, ktorý umýva iným nohy, Ježiš nám ukazuje Božiu lásku v ľudskej, osobnej, celkom jasnej a veľmi konkrétnej podobe. Je vydaný náboženským a politickým mocnostiam. A my sa musíme vydať Bohu a vzdať sa svojej moci, privilégií a potreby kontrolovať. Inak nikdy nedozrejeme a nebudeme sa vedieť zúčastniť tajomstva Boha a lásky. Je to naozaj „prechod“ (passover – passing over) do hlbšej roviny viery a života.   Odovzdanie sa nejakemu vyššiemu zmyslu ktorý skutočne prúdi je prítomné v každom náboženstve. My to máme tiež. Je to duchovne až nepopierateľný fakt. Ale je stále tak ťažké sa odhodlať a tak ojedinelé, že to ľudia urobia."      na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

S Jurajom Jordánom Dovalom, hudobníkom, autorom a kňazom sme sa rozprávali o tom, prečo išiel študovať psychológiu, čo mu to v jeho sprevádzaní druhých dá, či a ako sa dá skĺbiť sekulárna psychológia so spiritualitou a napokon aj Bibliou. Rozhovor bol veľmi spontánny a plynulý, pretože Juraj je autentický a múdry muž. Odporúčam si ho vypočuť. Audio síce nie je najlepšie, keďže sme nahrávali cez Teams - videotelefonovanie, no verím, že sa to dá zvládnuť. Práve preto si tento rozhovor môžete aj "pozrieť" na youtube.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie  

Tentoraz sa nám Janka nepripojila, tak sa Gabriel úprimne podelil o súčasné vlastné prežívaine a aj o cestu, na ktorej dnes kráča.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

S RNDr. Mgr. Reginaldom Adrián Slavkovským PhD. sme sa v lese rozprávali o týchto otázkach:   budeme vám vďační, ak nás podporíte: https://nakazdomzalezi.darujme.sk/podporte-nas-8369f/    Čo je Modlitba súhlasu tvojimi slovami? Spomínal si mi, že sa ti neraz stalo, že niektoré osoby, ktoré boli kontemplácii otvorené, predsa vyjadrili obavu, alebo možno aj strach, či sa v tichu modlitby súhlasu neotvárajú akejsi ničotnej prázdnote, alebo zlým duchom. Ja mám s takýmito výtkami podobnú skúsenosť. Čo si myslíš, z kade takéto obavy prichádzajú, čoho sa to v skutočnosti ľudia boja a je tento strach oprávnený? Teraz sa presuňme k vnútorným rodinným systémom, alebo IFS. Aká je základná premisa modelu IFS ohľadom ľudskej mysle, a ako vníma koncept „mnohonásobnosti“? IFS opisuje myseľ ako zloženú z „častí“. Mohli by ste vysvetliť, čo sú tieto „časti“ a tri hlavné typy rolí, ktoré zvyknú zaujímať (Manažéri, Hasiči, Exilanti)? Kľúčovým konceptom v IFS je „splynutie“ (blending). Čo znamená, keď sa časť „spojí“ (blended) s vedomím človeka, a aký je cieľ „rozpojenia“ (unblending) v IFS terapii? IFS tiež hovorí o „Ja“ s veľkým „J“ (Self). Čo je toto „Ja“ v modeli IFS, a aké sú jeho vlastné kvality, často označované ako „8 C“ Je "Ja" v IFS oddelené od "Ja" druhého človeka? Ak nie je, nestrácam v kontakte s "Ja" všetku moju individualitu? Res. nie je cesta k "Ja" obyčajná strata individuality? Modlitba súhlasu aj IFS sa zameriavajú na prepojenie jednotlivcov s hlbším, autentickejším aspektom samých seba. Ako podľa teba koreluje „pravé Ja“ alebo jadro človceka, ako je chápané v kontexte Modl.súhl, s „Ja“ opísaným v modeli IFS Richarda Schwartza? V spiritualite sa často používa aj pojem ega. Pri modlitbe súhlasu si viem predstaviť kde hrá, alebo prestáva hrať rolu. Kde je ego v teórii IFS? MS zdôrazňuje „otvorenie mysle a srdca – celej našej bytosti – Bohu, Najvyššiemu Tajomnostu, ktoré je za myšlienkami, slovami a emóciami“, a povzbudzuje k „prehĺbeniu nášho vzťahu so živým Kristom“ vedúcemu k „spoločenstvu s ním“. Tiež opisuje oboznamovanie sa s „Božím prvým jazykom, ktorým je TICHO“. * IFS definuje Ja ako „jadro nás samých“, ktoré je prítomné v každom, a disponuje vlastnosťami ako „pokoj, súcit, dôvera, jasnosť, zvedavosť, kreativita, prepojenosť, odvaha“. Je opísané ako „múdre, pokojné a láskavé Ja“ a „oko búrky“, ktoré drží všetky konfliktné časti. * o MS sa hovorí aj ako „vypnutí ega a spočinutí v Vedomom/pravom Ja“. Ako to súvisí s konceptom manažérskych a hasičských častí (ochrancov) IFS a s procesom prístupu k Ja? MS spomína jemné odmietanie „myšlienok“ (zastrešujúci pojem zahŕňajúci telesné pocity, emócie, obrazy a úvahy) a návrat k zámeru súhlasu s Božou prítomnosťou a konaním v nás. Takisto poznamenáva, že „potlačený materiál“ sa môže „vynoriť na povrch“, hoci je odmietnutý alebo podvedomý. Z pohľadu IFS, ako by sa tieto skúsenosti počas Modliby súhlasu dali interpretovať z hľadiska interakcie s „časťami“ a posunu smerom k „rozpojeniu“ (unblending)? Jeden zdroj opisuje vnútorné rodinné systémy IFS ako „vznešenú zmes psychológie a spirituality“ a uvádza, že jej účelom je „opätovné prepojenie s našou Dušou“. Tiež zdôrazňuje IFS ako užitočné pre „prácu s dušou“ a pomoc pri „vytváraní vnútornej rovnováhy a znovuobjavení našej duchovnej Celistvosti“. Akým spôsobom sa tieto dva prístupy, (kresťanská kontemplatívna tradícia vs. psychoterapia), zdajú zbiehať k spoločnému cieľu vnútornej rovnováhy a duchovnej integrácie, alebo dokonca „jednoty s Bohom“? Ak má psychoterapeutická práca na IFS podobný cieľ, ako metóda MS, počujem výčitku, že sa taktom podstata kresťanstva redukuje na psychológiu a "spása" sa akoby dosahuje poznaním, alebo psychoterapiou. Niektorým tu môže chybať Ježiš a jeho kríž. Kde tu hrá rolu Kristov kríž, alebo Ježišovo učenie? vlastnosti "Ja" v IFS pôsobia vraj spoločne; aktivácia jednej často vedie k objaveniu sa a pôsobeniu ostatných. Ja je „nadupané“ týmito vlastnosťami a nie je potrebné ho posilňovať, skôr uvoľniť. O tomto ja sa dá vraj uvažovať ako aj o objektoch mikrosveta uvažuje kvantová fyzika. Aké sú tu analógie? náš podcast môžete počúvať aj na týchto obĺúbených platformách:   na počítači: https://tinyurl.com/ydc82a38   na mobilných aplikáciách:   Spotify:  https://tinyurl.com/yxo287zt   Apple podcasts:  https://tinyurl.com/y23uyrcd   Google play: https://tinyurl.com/y6xoyelm          

Počas našich letných Duchovných cvičení Gnothi Seauton 2025 sme si spolu s účasníkmi, Jankou a Michalom sadli a rozprávali sa o tom, čo sme prežívali.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected] Ďakujeme za počúvanie

"Zanechal som všetky špecifické formy zbožnosti, všetky techniky modlitby. Moja jediná modlitebná prax je pozornosť. Som v neustálom tichom a tajnom rozhovore s Bohom. A ten ma napĺňa nepredstaviteľnou radosťou.  Žijem, akoby na svete nebolo nikoho okrem Boha a mňa. Najsvätejšou a najpotrebnejšou praxou v našom duchovnom živote je prax Božej prítomnosťi. To znamená, nachádzať neustále potešenie v tejto Božskej spoločnosti a hovoriť s Ním v pokore a láske v každom čase a v každom okamihu, bez akýchkoľvek obmedzení. Nie je na svete sladší spôsob žitia, ako nepretržitá jednota s Bohom. Ak to máme robiť správne, naše srdce musí byť absolútne prázdne. Očistené od všetkého ostatného.  Boh bude výlučným vlastníkom našeho srdca. Nemôže ho vlastniť výlučne, ak nebude prázdne od všetkého ostatného. Nemôže v srdci konať a robiť to, čo chce, ak nie je prázdne. Prázdnota je to, čo nás oslobodzuje od náboženstva a vedie nás ku skutočnej spiritualite. Nie je nutné robiť veľké veci. Aj svoju malú omeletu na panvici miešam z lásky k Bohu. Čas práce sa pre mňa nelíši od času modlitby. ….Aj v hluku a ruchu mojej kuchyne, keď viacerí ľudia naraz rozprávajú, vnímam Boha tak skutočne, akoby som kľačal na kolenách. Ak je nádoba našej duše stále zmietaná vetrami a búrkami, prebuďme Pána, ktorý v nej spočíva, a rýchlo more upokojí.  Stačí malé pozdvihnutie srdca, malé pripomenutie si Boha. Jediný čin vnútorného uvedomenia je modlitba, ktorá, hoci krátka, je Bohu stále prijateľná. Jeden zo spôsobov, ako si ľahko pripomenúť Boha v čase modlitby a udržať si pokoj mysle, je nenechať ju zatúlať sa príliš ďaleko. Mali by sme ju prísne udržovať v Božej prítomnosti.  Neviem si predstaviť, ako môžu byť náboženskí ľudia šťastbní bez praxe Božej prítomnosti. Čo sa týka mňa, zostávam s Ním čo najviac v hĺbke, v strede svojej duše, a keď som tam, ničho sa nebojím. Ale už len ten najmenší odklon od Neho je pre mňa neznesiteľný. Akí šťastní by sme boli, keby sme našli poklad, o ktorom hovorí evanjelium. Všetko ostatné by bolo ničím. Keďže je neobmedzený, čím viac ho hľadáme, tým väčšie bohatstvo nachádzame. Hľadajme ho neustále a neprestávajme, kým ho nenájdeme. Hľadajme Ho často a s vierou. Boh je v nás, nehľadajme Ho inde. Duši, ktorá rozjíma o Božej veľkosti sa svet zdá veľmi malý.  Častým opakovaním tejto praxe sa tá stáva prirodzenou a Božia prítomnosť sa stáva naším normálnym stavom mysle." Brother Lawrence   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected] Ďakujeme za počúvanie

Od našej poslucháčky sme dostali otázku, ktorá otvorila toľko dôležitých vecí, ktoré je dobré spomenúť, až sme ako odpoveď nahrali celú epizódu.  Mnohí máme na našich duchovných cestách "zastávky", kedy cítime, ako by sme sa vracali späť. Akoby naša duchovná cesta neprinášala ovocie, ba naopak, prinášala negatívne. Faktom je, že aj duchovná cesta je určitým tajomstvom a keď Duch uzná za vhodné niektoré oblasti nášho života (podvedomia) uzdraviť, sprievodné javy sa nám môžu zdať minimálne znepokojivé :) Nehádžme flintu do žita, poznáme aj zážitky sv. Jána (temnú noc zmyslov, ducha...), ktoré sa už akoby dokonca zinštitucionalizovali. Alebo inak povedané, každá kríza alebo ťažkosť, je zároveň výzvou, alebo šancou pokrociť ďalej. Aj C.G. Jung po svojej dlhoročnej výskumnej, psychoterapeutickej ale aj teoretickej praxi poznamenal, že vážne životné problémy v skutočnosti človek nevyrieši technicky, alebo ako hlavolam, ale vyriešia sa akoby "samé" našou transcendenciou úrovne vedomia, v ktorom sa nachádzame. Pre deti na pieskovisku je hádka o hračku vážna životná situácia, no pre nás, ktorí sme toto štádium už "prerástli", alebo "vyrástli sme z neho" vieme, že ide o v podstate triviálnu vec. A vieme sa nad ňou pousmiať. Príjemnú, alebo aspoň úspšenú transcendenciu vám prajeme.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.   Gabriel Kosmály je riaditeľ občianskeho združenia Na každom záleží.   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

DUCHOVNÉ CVIČENIA BUDÚ!!! ALELUJA :)   "Zanechal som všetky špecifické formy zbožnosti, všetky techniky modlitby. Moja jediná modlitebná prax je pozornosť. Som v neustálom tichom a tajnom rozhovore s Bohom. A ten ma napĺňa nepredstaviteľnou radosťou.  Žijem, akoby na svete nebolo nikoho okrem Boha a mňa. Najsvätejšou a najpotrebnejšou praxou v našom duchovnom živote je prax Božej prítomnosťi. To znamená, nachádzať neustále potešenie v tejto Božskej spoločnosti a hovoriť s Ním v pokore a láske v každom čase a v každom okamihu, bez akýchkoľvek obmedzení. Nie je na svete sladší spôsob žitia, ako nepretržitá jednota s Bohom. Ak to máme robiť správne, naše srdce musí byť absolútne prázdne. Očistené od všetkého ostatného.  Boh bude výlučným vlastníkom našeho srdca. Nemôže ho vlastniť výlučne, ak nebude prázdne od všetkého ostatného. Nemôže v srdci konať a robiť to, čo chce, ak nie je prázdne. Prázdnota je to, čo nás oslobodzuje od náboženstva a vedie nás ku skutočnej spiritualite. Nie je nutné robiť veľké veci. Aj svoju malú omeletu na panvici miešam z lásky k Bohu. Čas práce sa pre mňa nelíši od času modlitby. ….Aj v hluku a ruchu mojej kuchyne, keď viacerí ľudia naraz rozprávajú, vnímam Boha tak skutočne, akoby som kľačal na kolenách. Ak je nádoba našej duše stále zmietaná vetrami a búrkami, prebuďme Pána, ktorý v nej spočíva, a rýchlo more upokojí.  Stačí malé pozdvihnutie srdca, malé pripomenutie si Boha. Jediný čin vnútorného uvedomenia je modlitba, ktorá, hoci krátka, je Bohu stále prijateľná. Jeden zo spôsobov, ako si ľahko pripomenúť Boha v čase modlitby a udržať si pokoj mysle, je nenechať ju zatúlať sa príliš ďaleko. Mali by sme ju prísne udržovať v Božej prítomnosti.  Neviem si predstaviť, ako môžu byť náboženskí ľudia šťastbní bez praxe Božej prítomnosti. Čo sa týka mňa, zostávam s Ním čo najviac v hĺbke, v strede svojej duše, a keď som tam, ničho sa nebojím. Ale už len ten najmenší odklon od Neho je pre mňa neznesiteľný. Akí šťastní by sme boli, keby sme našli poklad, o ktorom hovorí evanjelium. Všetko ostatné by bolo ničím. Keďže je neobmedzený, čím viac ho hľadáme, tým väčšie bohatstvo nachádzame. Hľadajme ho neustále a neprestávajme, kým ho nenájdeme. Hľadajme Ho často a s vierou. Boh je v nás, nehľadajme Ho inde. Duši, ktorá rozjíma o Božej veľkosti sa svet zdá veľmi malý.  Častým opakovaním tejto praxe sa tá stáva prirodzenou a Božia prítomnosť sa stáva naším normálnym stavom mysle." Brother Lawrence   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

Zase sa hlásime z Okoličného, z Komunity Blahoslavenstiev. Pamätáte si ešte na epizódu: “Sila prítomného okamihu”?  Uverejnili sme ju 26. marca 2021 a hosťkou bola sestra Daria Miezgová z Komunity blahoslavenstiev. Do dnes je to jeden z našich najpočúvanejších podcastov a doteraz časť z prepisu z tejto epizódy distribuujeme po Slovensku v našich novniách Na každom záleží. Daria má dar pomenovať tie esenciálne veci, pomenovať ich jasne a zrozumitelne. Keď som si s Dariou nedávno volal a prezradila mi, že práve organizovala kurz, alebo seminár na tému vnútornej slobody, nemala šancu uniknúť mi a neporozprávať sa o tom so mnou na našom podcaste.   Čo sú prekážky vnútornej slobody? Ako ju hľadať a nachádzať? Sloboda od / ku ? Prečo vlastne vnútornú sobodu chcieť?     Zdieľajte odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

Dnes som v Okoličnom, v Komunite Blahoslavenstiev a so sestrou Veronikou Barátovou sa rozprávame o Terézii z Lisieux,   jednej z najmilovanejších svätíc Katolíckej cirkvi – ktorá žila v 19.tom storoči, známa je aj ako „malá Terézia“ alebo „Terezka“. Napriek tomu, že zomrela veľmi mladá – len vo veku 24 rokov – jej duchovný odkaz dodnes inšpiruje milióny ľudí po celom svete. Terézia bola francúzska karmelitánka. Známou sa stala – nie zdanlivo pre svet veľkými skutkami , ale tým, že každý bežný, každodenný okamih premenila na čin lásky. Nazývame to aj „malá cesta“ – cesta jednoduchosti, dôvery a úplného odovzdania sa Bohu. Jej autobiografia, Dejiny duše, patrí medzi najčítanejšie duchovné knihy moderných čias.  V roku 1997 ju vyhlásili za učiteľku Cirkvi. Dnes sa pozrieme na to, čo robí Teréziu tak výnimočnou, čo nás môže naučiť v dnešnej dobe a ako jej „malá cesta“ môže premeniť aj náš každodenný život.     Zdieľajte odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

REGISTRÁCIA NA DUCHOVNÉ CVIČENIA GNÓTHI SEAUTON JE SPUSTENÁ. Prihlásiť sa môžete tu:  https://forms.office.com/pages/responsepage.aspx?id=xx-_Lx6vYU6Skdh2m0Wj64Cl_P2ynE5Anbz9Hg7B5XRUN1pVRjlKSEk5SUFaOVdKRzFXRFlJU1BGTy4u&route=shorturl   "Zanechal som všetky špecifické formy zbožnosti, všetky techniky modlitby. Moja jediná modlitebná prax je pozornosť. Som v neustálom tichom a tajnom rozhovore s Bohom. A ten ma napĺňa nepredstaviteľnou radosťou.  Žijem, akoby na svete nebolo nikoho okrem Boha a mňa. Najsvätejšou a najpotrebnejšou praxou v našom duchovnom živote je prax Božej prítomnosťi. To znamená, nachádzať neustále potešenie v tejto Božskej spoločnosti a hovoriť s Ním v pokore a láske v každom čase a v každom okamihu, bez akýchkoľvek obmedzení. Nie je na svete sladší spôsob žitia, ako nepretržitá jednota s Bohom. Ak to máme robiť správne, naše srdce musí byť absolútne prázdne. Očistené od všetkého ostatného.  Boh bude výlučným vlastníkom našeho srdca. Nemôže ho vlastniť výlučne, ak nebude prázdne od všetkého ostatného. Nemôže v srdci konať a robiť to, čo chce, ak nie je prázdne. Prázdnota je to, čo nás oslobodzuje od náboženstva a vedie nás ku skutočnej spiritualite. Nie je nutné robiť veľké veci. Aj svoju malú omeletu na panvici miešam z lásky k Bohu. Čas práce sa pre mňa nelíši od času modlitby. ….Aj v hluku a ruchu mojej kuchyne, keď viacerí ľudia naraz rozprávajú, vnímam Boha tak skutočne, akoby som kľačal na kolenách. Ak je nádoba našej duše stále zmietaná vetrami a búrkami, prebuďme Pána, ktorý v nej spočíva, a rýchlo more upokojí.  Stačí malé pozdvihnutie srdca, malé pripomenutie si Boha. Jediný čin vnútorného uvedomenia je modlitba, ktorá, hoci krátka, je Bohu stále prijateľná. Jeden zo spôsobov, ako si ľahko pripomenúť Boha v čase modlitby a udržať si pokoj mysle, je nenechať ju zatúlať sa príliš ďaleko. Mali by sme ju prísne udržovať v Božej prítomnosti.  Neviem si predstaviť, ako môžu byť náboženskí ľudia šťastbní bez praxe Božej prítomnosti. Čo sa týka mňa, zostávam s Ním čo najviac v hĺbke, v strede svojej duše, a keď som tam, ničho sa nebojím. Ale už len ten najmenší odklon od Neho je pre mňa neznesiteľný. Akí šťastní by sme boli, keby sme našli poklad, o ktorom hovorí evanjelium. Všetko ostatné by bolo ničím. Keďže je neobmedzený, čím viac ho hľadáme, tým väčšie bohatstvo nachádzame. Hľadajme ho neustále a neprestávajme, kým ho nenájdeme. Hľadajme Ho často a s vierou. Boh je v nás, nehľadajme Ho inde. Duši, ktorá rozjíma o Božej veľkosti sa svet zdá veľmi malý.  Častým opakovaním tejto praxe sa tá stáva prirodzenou a Božia prítomnosť sa stáva naším normálnym stavom mysle." Brother Lawrence   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

"Zanechal som všetky špecifické formy zbožnosti, všetky techniky modlitby. Moja jediná modlitebná prax je pozornosť. Som v neustálom tichom a tajnom rozhovore s Bohom. A ten ma napĺňa nepredstaviteľnou radosťou.  Žijem, akoby na svete nebolo nikoho okrem Boha a mňa. Najsvätejšou a najpotrebnejšou praxou v našom duchovnom živote je prax Božej prítomnosťi. To znamená, nachádzať neustále potešenie v tejto Božskej spoločnosti a hovoriť s Ním v pokore a láske v každom čase a v každom okamihu, bez akýchkoľvek obmedzení. Nie je na svete sladší spôsob žitia, ako nepretržitá jednota s Bohom. Ak to máme robiť správne, naše srdce musí byť absolútne prázdne. Očistené od všetkého ostatného.  Boh bude výlučným vlastníkom našeho srdca. Nemôže ho vlastniť výlučne, ak nebude prázdne od všetkého ostatného. Nemôže v srdci konať a robiť to, čo chce, ak nie je prázdne. Prázdnota je to, čo nás oslobodzuje od náboženstva a vedie nás ku skutočnej spiritualite. Nie je nutné robiť veľké veci. Aj svoju malú omeletu na panvici miešam z lásky k Bohu. Čas práce sa pre mňa nelíši od času modlitby. ….Aj v hluku a ruchu mojej kuchyne, keď viacerí ľudia naraz rozprávajú, vnímam Boha tak skutočne, akoby som kľačal na kolenách. Ak je nádoba našej duše stále zmietaná vetrami a búrkami, prebuďme Pána, ktorý v nej spočíva, a rýchlo more upokojí.  Stačí malé pozdvihnutie srdca, malé pripomenutie si Boha. Jediný čin vnútorného uvedomenia je modlitba, ktorá, hoci krátka, je Bohu stále prijateľná. Jeden zo spôsobov, ako si ľahko pripomenúť Boha v čase modlitby a udržať si pokoj mysle, je nenechať ju zatúlať sa príliš ďaleko. Mali by sme ju prísne udržovať v Božej prítomnosti.  Neviem si predstaviť, ako môžu byť náboženskí ľudia šťastbní bez praxe Božej prítomnosti. Čo sa týka mňa, zostávam s Ním čo najviac v hĺbke, v strede svojej duše, a keď som tam, ničho sa nebojím. Ale už len ten najmenší odklon od Neho je pre mňa neznesiteľný. Akí šťastní by sme boli, keby sme našli poklad, o ktorom hovorí evanjelium. Všetko ostatné by bolo ničím. Keďže je neobmedzený, čím viac ho hľadáme, tým väčšie bohatstvo nachádzame. Hľadajme ho neustále a neprestávajme, kým ho nenájdeme. Hľadajme Ho často a s vierou. Boh je v nás, nehľadajme Ho inde. Duši, ktorá rozjíma o Božej veľkosti sa svet zdá veľmi malý.  Častým opakovaním tejto praxe sa tá stáva prirodzenou a Božia prítomnosť sa stáva naším normálnym stavom mysle." Brother Lawrence   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

"Zanechal som všetky špecifické formy zbožnosti, všetky techniky modlitby. Moja jediná modlitebná prax je pozornosť. Som v neustálom tichom a tajnom rozhovore s Bohom. A ten ma napĺňa nepredstaviteľnou radosťou.  Žijem, akoby na svete nebolo nikoho okrem Boha a mňa. Najsvätejšou a najpotrebnejšou praxou v našom duchovnom živote je prax Božej prítomnosťi. To znamená, nachádzať neustále potešenie v tejto Božskej spoločnosti a hovoriť s Ním v pokore a láske v každom čase a v každom okamihu, bez akýchkoľvek obmedzení. Nie je na svete sladší spôsob žitia, ako nepretržitá jednota s Bohom. Ak to máme robiť správne, naše srdce musí byť absolútne prázdne. Očistené od všetkého ostatného.  Boh bude výlučným vlastníkom našeho srdca. Nemôže ho vlastniť výlučne, ak nebude prázdne od všetkého ostatného. Nemôže v srdci konať a robiť to, čo chce, ak nie je prázdne. Prázdnota je to, čo nás oslobodzuje od náboženstva a vedie nás ku skutočnej spiritualite. Nie je nutné robiť veľké veci. Aj svoju malú omeletu na panvici miešam z lásky k Bohu. Čas práce sa pre mňa nelíši od času modlitby. ….Aj v hluku a ruchu mojej kuchyne, keď viacerí ľudia naraz rozprávajú, vnímam Boha tak skutočne, akoby som kľačal na kolenách. Ak je nádoba našej duše stále zmietaná vetrami a búrkami, prebuďme Pána, ktorý v nej spočíva, a rýchlo more upokojí.  Stačí malé pozdvihnutie srdca, malé pripomenutie si Boha. Jediný čin vnútorného uvedomenia je modlitba, ktorá, hoci krátka, je Bohu stále prijateľná. Jeden zo spôsobov, ako si ľahko pripomenúť Boha v čase modlitby a udržať si pokoj mysle, je nenechať ju zatúlať sa príliš ďaleko. Mali by sme ju prísne udržovať v Božej prítomnosti.  Neviem si predstaviť, ako môžu byť náboženskí ľudia šťastbní bez praxe Božej prítomnosti. Čo sa týka mňa, zostávam s Ním čo najviac v hĺbke, v strede svojej duše, a keď som tam, ničho sa nebojím. Ale už len ten najmenší odklon od Neho je pre mňa neznesiteľný. Akí šťastní by sme boli, keby sme našli poklad, o ktorom hovorí evanjelium. Všetko ostatné by bolo ničím. Keďže je neobmedzený, čím viac ho hľadáme, tým väčšie bohatstvo nachádzame. Hľadajme ho neustále a neprestávajme, kým ho nenájdeme. Hľadajme Ho často a s vierou. Boh je v nás, nehľadajme Ho inde. Duši, ktorá rozjíma o Božej veľkosti sa svet zdá veľmi malý.  Častým opakovaním tejto praxe sa tá stáva prirodzenou a Božia prítomnosť sa stáva naším normálnym stavom mysle." Brother Lawrence   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

Františkánska alternatívna ortodoxia kládla väčší dôraz na vtelenie než na vykúpenie. Františkáni neverili, že Boh poslal Ježiša na zem, aby zomrel v zmysle zástupného aktu odčinenia našich hriechov. Richard Rohr to zhŕňa takto: V trinástom storočí boli františkáni a dominikáni akýmsi cirkevným diskusným spoločenstvom. V tých časoch sme mohli zastávať menšinové názory. Pri veľkých debatách na univerzitách v Paríži, Kolíne a Oxforde sme pravidelne zastávali protichodné (menšinové) stanoviská a žiaden z týchto názorov nebol vtedy z cirkvi vylúčený. V týchto diskusiách boli Tomáš Akvinský (1225–1274) a dominikáni verní Písmu, teda židovským chrámovým metaforám obety, ceny (za odčinenie hriechov) a zmierenia. Mnohé pasáže môžu vyvolávať dojem, že je potrebné zaplatiť akési výkupné. Ale náš františkánsky učiteľ, blahoslavený Ján Duns Scotus (cca 1266–1308), ktorý založil teologickú katedru v Oxforde, tvrdil, že Ježišovo ukrižovanie neriešilo žiaden problém s Bohom ani nezmenilo Boží postoj k nám. Božia myseľ nepotrebovala zmenu. To skôr Ježiš menil našu myseľ (v spôsobe, ako premýšľa) o Bohu! Duns Scotus svoju argumentáciu založil na novozákonnom chápaní pre-existujúceho Kozmického Krista v listoch Kolosanom, Efezanom a v Jánovom evanjeliu. Ježiš je „obraz neviditeľného Boha“ (Kolosanom 1:15), ktorý prišiel na svet v určitom momente v čase, aby sme mohli hľadieť na „Toho, ktorého sme prebodli“ (Ján 19:37) a vidieť Božiu bezpodmienečnú lásku – a zároveň uvidieť, čo ľudia urobia takmer so všetkým – a Božiu bezpodmienečnú reakciu lásky na to.  Duns Scotus pevne veril, že Božia sloboda sa musí za každú cenu zachovať. Ak by Boh „potreboval“ alebo požadoval krvavú obetu, aby miloval svoje vlastné stvorenie, potom by nás nemohol milovať slobodne. Duns Scotus učil, že Kristus bol plánom A od samého začiatku (pozri Kolosanom 1:15–20; Efezanom 1:3–14; Ján 1:1–18). Kristus nebol plánom B, po tom, čo prví ľudia zhrešili, ako si to väčšina ľudí myslí o význame Ježišovej smrti a zmŕtvychvstania. Veľké tajomstvo vtelenia nebolo motivované problémom (hriechu), ale láskou. Františkánsky pohľad zakotvuje kresťanstvo v láske a slobode od samého začiatku. Vytvára koherentnú a pozitívnu spiritualitu, ktorá nás priťahuje k životu vnútorných hĺbok, modlitby, zmierenia, uzdravenia a univerzálnej jednoty (at-one-ment), namiesto akéhokoľvek konceptu obety, ktorý predpokladá nahnevaného Boha, ktorého treba zadosťučiniť. Ježiš na kríži verejne znáša dôsledky nenávisti, ale úplne novým spôsobom, ktorý spočíva v odpustení a odpútaní sa (letting go). Napokon hovoríme o „zmŕtvychvstaní“ nielen pre Ježišovo telo, ale pre celé dejiny. Odkrýva sa nový a možný príbeh: Ak Boh a Ježiš nie sú nenávistní, násilní, trestajúci, mučiaci alebo pomstychtiví, potom je nám naša výhovorka pre konanie týchto vecí navždy odňatá. Celý Ježišovov životný príbeh ľuďom hovoril o dvoch základných veciach: že život môže byť pozitívnym príbehom a že Boh je úplne iný a oveľa lepší, než sme si kedy mysleli. *Poznámka: V priebehu kresťanských dejín existovalo viacero teórií zástupného zmierenia. Jednou z najstarších bola teória výkupného, ktorú vytvoril Origenes Alexandrijský (cca 185–cca 253). S ňou úzko súvisela teória Christus Victor (Kristus víťaz). Pohľad na zmierenie cez myšlienku výkupného bol dominantný, až kým Anselm na konci 11. storočia nezverejnil dielo Cur Deus Homo? (Prečo sa Boh stal človekom?). Anselmova teória zmierenia ako satisfakcie sa potom stala dominantnou, až kým reformácia v 16. storočí nepredstavila model tzv. zástupného trestu. Tento nový pohľad na zástupné zmierenie kládol dôraz na trestanie, nie uspokojenie (Božej spravodlivosti) a vyvíjal sa paralelne s trestným právom. Dnes sa výraz „zástupné zmierenie“ často (správne alebo nesprávne) používa na označenie teórie zmierenia na základe zástupného trestu.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie    

Františkánska alternatívna ortodoxia kládla väčší dôraz na vtelenie než na vykúpenie. Františkáni neverili, že Boh poslal Ježiša na zem, aby zomrel v zmysle zástupného aktu odčinenia našich hriechov. Richard Rohr to zhŕňa takto: V trinástom storočí boli františkáni a dominikáni akýmsi cirkevným diskusným spoločenstvom. V tých časoch sme mohli zastávať menšinové názory. Pri veľkých debatách na univerzitách v Paríži, Kolíne a Oxforde sme pravidelne zastávali protichodné (menšinové) stanoviská a žiaden z týchto názorov nebol vtedy z cirkvi vylúčený. V týchto diskusiách boli Tomáš Akvinský (1225–1274) a dominikáni verní Písmu, teda židovským chrámovým metaforám obety, ceny (za odčinenie hriechov) a zmierenia. Mnohé pasáže môžu vyvolávať dojem, že je potrebné zaplatiť akési výkupné. Ale náš františkánsky učiteľ, blahoslavený Ján Duns Scotus (cca 1266–1308), ktorý založil teologickú katedru v Oxforde, tvrdil, že Ježišovo ukrižovanie neriešilo žiaden problém s Bohom ani nezmenilo Boží postoj k nám. Božia myseľ nepotrebovala zmenu. To skôr Ježiš menil našu myseľ (v spôsobe, ako premýšľa) o Bohu! Duns Scotus svoju argumentáciu založil na novozákonnom chápaní pre-existujúceho Kozmického Krista v listoch Kolosanom, Efezanom a v Jánovom evanjeliu. Ježiš je „obraz neviditeľného Boha“ (Kolosanom 1:15), ktorý prišiel na svet v určitom momente v čase, aby sme mohli hľadieť na „Toho, ktorého sme prebodli“ (Ján 19:37) a vidieť Božiu bezpodmienečnú lásku – a zároveň uvidieť, čo ľudia urobia takmer so všetkým – a Božiu bezpodmienečnú reakciu lásky na to.  Duns Scotus pevne veril, že Božia sloboda sa musí za každú cenu zachovať. Ak by Boh „potreboval“ alebo požadoval krvavú obetu, aby miloval svoje vlastné stvorenie, potom by nás nemohol milovať slobodne. Duns Scotus učil, že Kristus bol plánom A od samého začiatku (pozri Kolosanom 1:15–20; Efezanom 1:3–14; Ján 1:1–18). Kristus nebol plánom B, po tom, čo prví ľudia zhrešili, ako si to väčšina ľudí myslí o význame Ježišovej smrti a zmŕtvychvstania. Veľké tajomstvo vtelenia nebolo motivované problémom (hriechu), ale láskou. Františkánsky pohľad zakotvuje kresťanstvo v láske a slobode od samého začiatku. Vytvára koherentnú a pozitívnu spiritualitu, ktorá nás priťahuje k životu vnútorných hĺbok, modlitby, zmierenia, uzdravenia a univerzálnej jednoty (at-one-ment), namiesto akéhokoľvek konceptu obety, ktorý predpokladá nahnevaného Boha, ktorého treba zadosťučiniť. Ježiš na kríži verejne znáša dôsledky nenávisti, ale úplne novým spôsobom, ktorý spočíva v odpustení a odpútaní sa (letting go). Napokon hovoríme o „zmŕtvychvstaní“ nielen pre Ježišovo telo, ale pre celé dejiny. Odkrýva sa nový a možný príbeh: Ak Boh a Ježiš nie sú nenávistní, násilní, trestajúci, mučiaci alebo pomstychtiví, potom je nám naša výhovorka pre konanie týchto vecí navždy odňatá. Celý Ježišovov životný príbeh ľuďom hovoril o dvoch základných veciach: že život môže byť pozitívnym príbehom a že Boh je úplne iný a oveľa lepší, než sme si kedy mysleli. *Poznámka: V priebehu kresťanských dejín existovalo viacero teórií zástupného zmierenia. Jednou z najstarších bola teória výkupného, ktorú vytvoril Origenes Alexandrijský (cca 185–cca 253). S ňou úzko súvisela teória Christus Victor (Kristus víťaz). Pohľad na zmierenie cez myšlienku výkupného bol dominantný, až kým Anselm na konci 11. storočia nezverejnil dielo Cur Deus Homo? (Prečo sa Boh stal človekom?). Anselmova teória zmierenia ako satisfakcie sa potom stala dominantnou, až kým reformácia v 16. storočí nepredstavila model tzv. zástupného trestu. Tento nový pohľad na zástupné zmierenie kládol dôraz na trestanie, nie uspokojenie (Božej spravodlivosti) a vyvíjal sa paralelne s trestným právom. Dnes sa výraz „zástupné zmierenie“ často (správne alebo nesprávne) používa na označenie teórie zmierenia na základe zástupného trestu.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie    

Na začiatok by som vás rád pozval na štvrtkové online stretnutie Modlitby súhlasu- 13.3.2025 o 18:00. KLIK SEM!   V Bratislave u Kapucínov som sa rozprával s Pavlom Prihatným. Okrem iného Pavol prekladá aj knihy Thomasa Keatinga do slovenčiny. Pavol Keatingovu teológu veľmi obľubuje a uznáva. Nedávno v ich vydavateľstve od T.K. vydali knihu "Boh je všetko vo všetkom". Pýtal som sa ho na témy knihy, ako: o nekonečnom súcite a milosrdenstve Boha; o troch stupňoch transformujúcej duchovnej cesty; , onovej kozmológii,o ľudskej prirodzenosti, o vede a ich vzťahu k spiritualite; o posolstve kríža pre našu dobu; a význame vykúpenia. Pavol je teologicky aj fylozoficky erudovaný a veľmi zrozumiteľne mi vysvetľoval krásy prístupu Thomasa Keatinga ku kresťanským pravdám a tiež krásu a hĺbku Modlitby súhlasu - Centering prayer. Zdá sa, že Centering prayer na slovensku obľubuje čoraz viac ľudí a to je dobre. Tento rozhovor naozaj vrelo odporúčam. Mňa mimoriadne povzbudil. Pavol to ešte nevie, ale na našom podcaste nebol posledný krát. odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie      

  "Richard Rohr sa zamýšľa nad tým, ako Ježiš učí svojich učeníkov, aby „bdeli.“ Túto výzvu chápe ako kľúč k autentickému náboženstvu:   V Markovi 13, 33–35 hovorí Ježiš svojim učeníkom: „Bdejte a majte sa na pozore... Neviete, kedy príde Pán domu, či večer, o polnoci, za spevu kohúta alebo ráno.“   Väčšina z nás tento úryvok pravdepodobne vníma ako výstrahu či hrozbu, akoby Ježiš hovoril: „Radšej robte veci správne, inak vás nachytám.“ Ale Ježiš nehovorí o súdení. Nevyhráža sa nám, ani nehovorí o smrti. Hovorí o večnom príchode Krista, o neustálom príchode Krista … teraz … a teraz … a teraz …   Kristus prichádza vždy a znova; Boh je neustále prítomný. Problém je, že my nie sme! Ježiš nám vraví, aby sme boli vždy pripravení, bdelí, plne vedomí a v očakávaní. Toto je kľúč ku každej spiritualite, pretože my väčšinou bdelí nie sme.  Väčšina z nás len deň čo deň opakuje tie isté rutiny. A potom nás rozhádže, ak niečo tieto naše zabehané vzorce naruší. Avšak Boh sa paradoxne vždy objavuje práve v týchto narušeniach, nepravidelnostiach, výnimkách a prekvapeniach – a len zriedka vo zvykovosti. Boh nás musí doslova „zaskočiť nepripravených“!   Veľkou úlohou náboženstva je udržiavať nás naplno bdelých, na pozore a vedomých. Len tak budeme vedieť všetko, čo potrebujeme vedieť. Ak budeme prítomní, spoznáme Prítomnosť. Je to takto jednoduché, a predsa zároveň tak náročné. Náboženstvo nás príliš často viedlo skôr k nevedomosti, avšak Boh nás rešpektuje aj v tomto.    Posledné slová, ktoré Ježiš povedal svojim apoštolom v Getsemanskej záhrade boli: „Bdejte.“ Vlastne to hovorí dvakrát (pozri Matúš 26:38–41). Buddha ponúkol tú istú múdrosť; vlastne samotné slovo „Buddha“ znamená „Prebudený" ("Bdelý.“)   Bdelosť nepochádza zo sily vôle, ale z úplného odovzdania sa prítomnému okamihu takému, (...akceptácia) aký je. Ak dokážeme byť prítomní, zakúsime to, čo väčšina z nás volá Bohom, a ani to nemusíme týmto slovom nazývať. Do veľkej miery je to o tom, že sa vzdáme odporu voči tomu, čo prítomný okamih prináša alebo prestaneme lipnúť na minulom. To je dokonalé prijatie reality práve takej, aká je, tu a teraz. A to je úloha na celý život.   K prítomnosti nemôžeme dospieť žiadnou známou metódou; môžeme v nej iba byť. Najčistejšia forma spirituality je nájsť Boha v tom, čo je priamo pred nami – teda schopnosť prijať to, čo francúzsky jezuita a mystik Jean Pierre de Caussade (1675–1751) nazval „sviatosťou prítomného okamihu.“ zdroj: cac.org   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

  Modlitba súhlasu 20.2. (štvrtok) 18:00 tu: https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3ameeting_M2RlY2YwZWQtOTE5MS00OTMyLTlkNjItYTIyNmNlYjg0NWRl%40thread.v2/0?context=%7b%22Tid%22%3a%222fbf1fc7-af1e-4e61-9291-d8769b45a3eb%22%2c%22Oid%22%3a%22e499d376-edc1-4eb9-9c27-3f539aaeaee4%22%7d Všetci ste srdečne pozvaní!   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

S teréziou V. Hašanovou sa rozprávame o praxi Modlitby súhlasu, alebo "Centering prayer".   Na tohtoročných duchovných cvičaniach Gnothi Seauton prišlo jednému nášmu účastníkovi zle. Lektorka Janka K. aj s manželom Michalom išli s týmto našim priateľom do najbližšej nemocnice. Boli tam dosť dlho.   Ešte pred tým sme sa na prednáškach / lekciách zaoberali utíšením mysle, poznávaním mechanizmov ega a podobne. Myslím, že sme ale viacerí bažili po niečom konkrétnom, po nejakej metóde, ktorá nám môže byť nápomocná. V tom čase, kým sme čakali na to, že sa časť našej skupinky vráti z nemocnice, nám - tiež lektor / Dominikán - Reginald trocha rozprával o Centering Prayer. O tom, ako zhruba vznikla, aké sú jej východiská, a podobne. Následne sme si všetci v miestnej kaplnke aj spolu vyskúšali spolu sedieť / meditovať alebo kontemplovať 20 minút. Pre drvivú väčšinu z nás to bolo ako zjavenie. Prišlo to v správny čas a naozaj na správnom mieste. Konečne sme mali niečo, nejakú tehcniku, ktorá vychádzala z kresťanskej tradície a naozaj fungovala.   Medzi tým sme sa s Jankou ku koncu roka rozhodli, že skúsime tomu dať šancu - začneme s pravideľnými online skupinovými sedeniami / kontempláciami, kde sa budeme venovať Centering Prayer - súhlasnej modlitbe.   No pred tým by sme radi priniesli trocha viac vyjasnenia o tom, čo Centering Prayer je a čo nie je. A kto je na to povolanejší, ako ambasádorka Súhlasnej modlitby z Contemplative outreach, čo je organizácia, ktorú založil Thomas keating - ktorý s Centering Prayer aj prišiel. Touto osobou je Terezie Viera Hašanová.    Prvé online stretnutie Modlitby súhlasu bude 23. januára /štvrtok/ o 18:00 predbežne na tomto odkaze: https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3ameeting_M2RlY2YwZWQtOTE5MS00OTMyLTlkNjItYTIyNmNlYjg0NWRl%40thread.v2/0?context=%7b%22Tid%22%3a%222fbf1fc7-af1e-4e61-9291-d8769b45a3eb%22%2c%22Oid%22%3a%22e499d376-edc1-4eb9-9c27-3f539aaeaee4%22%7d Pre istotu sledujte náš FB, kde pred stretnutím postneme aktuálne info: https://www.facebook.com/nakazdom   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

Na tohtoročných duchovných cvičaniach Gnothi Seauton prišlo jednému nášmu účastníkovi zle. Lektorka Janka K. aj s manželom Michalom išli s týmto našim priateľom do najbližšej nemocnice. Boli tam dosť dlho.   Ešte pred tým sme sa na prednáškach / lekciách zaoberali utíšením mysle, poznávaním mechanizmov ega a podobne. Myslím, že sme ale viacerí bažili po niečom konkrétnom, po nejakej metóde, ktorá nám môže byť nápomocná. V tom čase, kým sme čakali na to, že sa časť našej skupinky vráti z nemocnice, nám - tiež lektor / Dominikán - Reginald trocha rozprával o Centering Prayer. O tom, ako zhruba vznikla, aké sú jej východiská, a podobne. Následne sme si všetci v miestnej kaplnke aj spolu vyskúšali spolu sedieť / meditovať alebo kontemplovať 20 minút. Pre drvivú väčšinu z nás to bolo ako zjavenie. Prišlo to v správny čas a naozaj na správnom mieste. Konečne sme mali niečo, nejakú tehcniku, ktorá vychádzala z kresťanskej tradície a naozaj fungovala.   Medzi tým sme sa s Jankou ku koncu roka rozhodli, že skúsime tomu dať šancu - začneme s pravideľnými online skupinovými sedeniami / kontempláciami, kde sa budeme venovať Centering Prayer - súhlasnej modlitbe.   No pred tým by sme radi priniesli trocha viac vyjasnenia o tom, čo Centering Prayer je a čo nie je. A kto je na to povolanejší, ako ambasádorka Súhlasnej modlitby z Contemplative outreach, čo je organizácia, ktorú založil Thomas keating - ktorý s Centering Prayer aj prišiel. Touto osobou je Terezie Viera Hašanová.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie    

Hovorí sa, že Boh je láska, že je milostivý, ale že je aj spravodlivý. A zväčša sa tou božou spravodlivosťou myslí, že nenechá hriechy a previnenia nepotrestané. V tomto kontexte sme potom schopní tvrdiť, že ak niekto neprijme Božiu lásku správnym spôsobom, bude za to potrestaný. Väčným utrpením samozrejme. Ale je naozaj toto Božia spravodlivosť? Potrestáte vlastné dieťa len za to, že vás nemiluje tak veľmi, ako si to práve predstavujete? Dnes sa rozprávame o tom, že to ide aj inak. Božia spravodlivosť nemusí znamenať, že Boh zlé trestá, ale napravuje. Áno, táto epizóda je o retributívnej vs. restoratívnej spravodlivosti. Čiže trestajúcej vs. napravujúcej. A niekedy nám poslúži aj starý známy trik (pravda, teologicky je to nudné, že?) - pozrieť sa na Krista. Koľko ľudí trestal a koľkých napravoval a uzdravoval? Niektorým proste nedáva zmysel Boh bez hnevu a násilia. Viete prečo? Lebo si potrebujú racionalizovať vlastný hnev, frustrácie a násilie. No jediná cesta je - milosť a odpustenie. Učíme to naše deti, ale keď vyrastieme - akoby bolo pre nás samozrejmé, že to už nemysliíme vážne a správame sa ako “dospelí” - “spravodlivo” odplácame, trestáme a “asertívne” sa presadzujeme (svoje ego). text z cac.org: "Pravda a zmierenie Takmer všetky náboženstvá a kultúry, ktoré poznám, tak či onak verili, že hriech a zlo treba potrestať a od hriešnika v tomto svete – a zvyčajne aj na druhom – treba požadovať odplatu.   Takáto trestajúca spravodlivosť je dualistický systém odmien a trestov, dobrých ľudí a zlých ľudí, a egu dáva dokonalý zmysel. Volajme to ekonómia zásluh alebo „meritokracia“. Zdá sa, že tento systém je to najlepšie, na čo sa zmôžu väznice, súdne siene, vojny a dokonca aj väčšina cirkvi (ktorá by tomu mala rozumieť lepšie).   Ježiš, mnohí mystici a iné zdroje múdrosti – ako napríklad Dvanásť krokov anonymných alkoholikov – ukazujú, že hriech a zlyhanie sú v skutočnosti príležitosťou na premenu a „osvietenie“ páchateľa.   Samotné počítanie hriechov a vedenie záznamov nie sú evanjeliovým prístupom. Naše najlepšie ja chce vzťahy obnoviť a nie obviňovať alebo trestať. Toto je „ekonomika milosti“. (Problém je v tom, že Boha sme definovali ako „hlavného trestajúceho“ namiesto liečiteľa, odpúšťateľa a zmierovateľa, a tak bol model odplaty úplne legitimizovaný!)   To, čo ľudstvo skutočne potrebuje, je úprimné odhalenie pravdy a prebratie zodpovednosťi za to, čo sa stalo. Len tak sa môžu ľudia dôstojne posunúť ďalej. Bolesť má byť pomenovaná a vypočutá. Nezmizne sama od seba. To potom môže viesť k „obnovujúcej“ alebo „napravujúcej“ spravodlivosti, čo je to, čo proroci vždyIzraelitom sľubovali (pozri Ezechiel 16:53; Izaiáš 57:17–19), príklad nájdeme aj v Ježišovom príbehu o márnotratnom synovi (Lukáš 15 :11–32) a počas celej jeho služby uzdravovania. Nejak nám to uniká a tým nám uniká aj podstata evanjelia.   Ako každý dobrý terapeut vie, nemôžeme liečiť niečo čo si nepriznáme. To, čo si vedome nepriznáme, nás zostane ovládať zvnútra, bude to hnisať a ničiť nás a aj ľudí okolo nás. V Tomášovom evanjeliu Ježiš učí: „Ak prinesieš to, čo je v tebe, zachráni ťa to. Ak to neprinesieš, zničí ťa to."   Iba vzájomné ospravedlnenie, uzdravenie a odpustenie sú perspektívy, ktoré ponúkajú ľudstvu udržateľnú budúcnosť. Inak sme ovládaní minulosťou, individuálne aj skupinovo. Všetci sa musíme ospravedlniť a všetci musíme odpustiť, inak sa tento ľudský projekt zničí. Niet divu, že takmer dve tretiny Ježišovho učenia sú priamo alebo nepriamo o odpúšťaní. V opačnom prípade sa história zvrhne na zaujatie, zatrpknutosť, zášť a násilie, ktoré z toho nevyhnutne vyplýva. Ako povedali iní: „Odpustenie znamená zbaviť sa nádeje na inú minulosť. Realita je taká, aká je, a takéto prijatie vedie k veľkej slobode, pokiaľ existuje aj zodpovednosť a uzdravujúce odpustenie.“   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

Hovorí sa, že Boh je láska, že je milostivý, ale že je aj spravodlivý. A zväčša sa tou božou spravodlivosťou myslí, že nenechá hriechy a previnenia nepotrestané. V tomto kontexte sme potom schopní tvrdiť, že ak niekto neprijme Božiu lásku správnym spôsobom, bude za to potrestaný. Väčným utrpením samozrejme. Ale je naozaj toto Božia spravodlivosť? Potrestáte vlastné dieťa len za to, že vás nemiluje tak veľmi, ako si to práve predstavujete? Dnes sa rozprávame o tom, že to ide aj inak. Božia spravodlivosť nemusí znamenať, že Boh zlé trestá, ale napravuje. Áno, táto epizóda je o retributívnej vs. restoratívnej spravodlivosti. Čiže trestajúcej vs. napravujúcej. A niekedy nám poslúži aj starý známy trik (pravda, teologicky je to nudné, že?) - pozrieť sa na Krista. Koľko ľudí trestal a koľkých napravoval a uzdravoval? Niektorým proste nedáva zmysel Boh bez hnevu a násilia. Viete prečo? Lebo si potrebujú racionalizovať vlastný hnev, frustrácie a násilie. No jediná cesta je - milosť a odpustenie. Učíme to naše deti, ale keď vyrastieme - akoby bolo pre nás samozrejmé, že to už nemysliíme vážne a správame sa ako “dospelí” - “spravodlivo” odplácame, trestáme a “asertívne” sa presadzujeme (svoje ego). text z cac.org: "Pravda a zmierenie Takmer všetky náboženstvá a kultúry, ktoré poznám, tak či onak verili, že hriech a zlo treba potrestať a od hriešnika v tomto svete – a zvyčajne aj na druhom – treba požadovať odplatu.   Takáto trestajúca spravodlivosť je dualistický systém odmien a trestov, dobrých ľudí a zlých ľudí, a egu dáva dokonalý zmysel. Volajme to ekonómia zásluh alebo „meritokracia“. Zdá sa, že tento systém je to najlepšie, na čo sa zmôžu väznice, súdne siene, vojny a dokonca aj väčšina cirkvi (ktorá by tomu mala rozumieť lepšie).   Ježiš, mnohí mystici a iné zdroje múdrosti – ako napríklad Dvanásť krokov anonymných alkoholikov – ukazujú, že hriech a zlyhanie sú v skutočnosti príležitosťou na premenu a „osvietenie“ páchateľa.   Samotné počítanie hriechov a vedenie záznamov nie sú evanjeliovým prístupom. Naše najlepšie ja chce vzťahy obnoviť a nie obviňovať alebo trestať. Toto je „ekonomika milosti“. (Problém je v tom, že Boha sme definovali ako „hlavného trestajúceho“ namiesto liečiteľa, odpúšťateľa a zmierovateľa, a tak bol model odplaty úplne legitimizovaný!)   To, čo ľudstvo skutočne potrebuje, je úprimné odhalenie pravdy a prebratie zodpovednosťi za to, čo sa stalo. Len tak sa môžu ľudia dôstojne posunúť ďalej. Bolesť má byť pomenovaná a vypočutá. Nezmizne sama od seba. To potom môže viesť k „obnovujúcej“ alebo „napravujúcej“ spravodlivosti, čo je to, čo proroci vždyIzraelitom sľubovali (pozri Ezechiel 16:53; Izaiáš 57:17–19), príklad nájdeme aj v Ježišovom príbehu o márnotratnom synovi (Lukáš 15 :11–32) a počas celej jeho služby uzdravovania. Nejak nám to uniká a tým nám uniká aj podstata evanjelia.   Ako každý dobrý terapeut vie, nemôžeme liečiť niečo čo si nepriznáme. To, čo si vedome nepriznáme, nás zostane ovládať zvnútra, bude to hnisať a ničiť nás a aj ľudí okolo nás. V Tomášovom evanjeliu Ježiš učí: „Ak prinesieš to, čo je v tebe, zachráni ťa to. Ak to neprinesieš, zničí ťa to."   Iba vzájomné ospravedlnenie, uzdravenie a odpustenie sú perspektívy, ktoré ponúkajú ľudstvu udržateľnú budúcnosť. Inak sme ovládaní minulosťou, individuálne aj skupinovo. Všetci sa musíme ospravedlniť a všetci musíme odpustiť, inak sa tento ľudský projekt zničí. Niet divu, že takmer dve tretiny Ježišovho učenia sú priamo alebo nepriamo o odpúšťaní. V opačnom prípade sa história zvrhne na zaujatie, zatrpknutosť, zášť a násilie, ktoré z toho nevyhnutne vyplýva. Ako povedali iní: „Odpustenie znamená zbaviť sa nádeje na inú minulosť. Realita je taká, aká je, a takéto prijatie vedie k veľkej slobode, pokiaľ existuje aj zodpovednosť a uzdravujúce odpustenie.“   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

"Aby sme sa chránili, stále pridávame nové a nové vrstvy maskovania. Postupne sa stotožňujeme s našimi ochrannými obalmi, a pritom veríme, že sme oddelení, ohrození a neúplní. No i keď to zlato nedokážeme vidieť, svetlo a lásku našej pravej prirodzenosti nemožno utlmiť, zakaliť či zničiť. Denne sa nám prihovára prostredníctvom našej túžby po spojení, prostredníctvom potreby porozumieť realite, prostredníctvom schopnosti potešenia z krásy či prostredníctvom našej prirodzenej túžby pomáhať druhým. Naša najhlbšia intuícia nám vraví, že existuje niečo viac než len náš rutinný príbeh o oddelenom a izolovanom ja. Je to niečo obrovské, mysteriózne a posvätné... Hoci môže byť zlato tvojej pravej prirodzenosti pochované pod strachmi, neistotou a zmätkom, čím viac budeš dôverovať, že milujúca prítomnosť je pravdou o tom, kým si, o to s väčšou plnosťou ju necháš pôsobiť v sebe a vo všetkých ľuďoch, ktorých stretávaš. Keď sa my ľudia budeme čoraz viac rozpamätávať na zlato v našom vnútri, staneme sa v našich spoločenstvách – s rastúcou vzájomnou úctou a láskou – liekom jeden druhému a všetkým bytostiam." cac.org     odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.   Produkcia každej epizódy nás stojí aspoň 150,- eur. Na podcast nenáme špeciálne zdroje, len vás. Veľmi nám pomôže, ak nás finančne podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie  

Skrytý Boh    "Budhistická učiteľka meditácie a autorka Tara Brach popisuje našu pravú prirodzenosť ako „milujúcu pozornosť/vedomie“ (loving awarness):   Počas rokov mi bola moja dôvera v milujúcu pozornosť stále častejšie svetlom, ktoré ma viedlo. Milujúcu pozornosť, či inak milujúce vedomie, chápem ako podstatu toho, kým my všetci sme. Nezáleží na tom, či sa cítime zle, či pociťujeme nedostatok a oddelenosť, alebo či sme sa chytili do pascí správ, násilia a nespravodlivostí spoločnosti, v ktorej žijeme. Toto základné dobro ostáva podstatou nášho Bytia.   Túto pravdu v sebe ukrýva aj nasledujúci nádherný príbeh. V polovici päťdesiatich rokov v Bankoku, v Thajsku, začala obrovská hlinená socha Budhu kvôli veľkému teplu a suchu praskať. Keď na miesto dorazilo niekoľko mníchov, aby vec preskúmali, baterkou si posvietili na najväčšiu z prasklín. To, čo uvideli, všetkých prekvapilo. Pod hlinou, v hĺbke, sa  jagalo zlato.   Nikto nevedel, že vo vnútri obľúbenej, ale obyčajne vyzerajúcej sochy, bol Buddha z pravého zlata. Ukázalo sa, že pred šesťsto rokmi pokryli sochu sadrou a hlinou, aby ju zachránili pred útočiacimi armádami. A hoci pri útokoch všetkých mníchov, ktorí v tom čase v kláštore žili, zabili, zlatý Buddha so svojou skrytou krásou a hodnotou to prežil bez ujmy.   Tak ako mnísi prekryli krásu zlatého Budhu, aby sochu počas nebezpečenstva ochránili, aj my prekrývame svoju vrodenú čistotu a dobrotu pri našom stretávaní sa s nárokmi sveta. Keď sme boli deti, mnohých z nás kritizovali, zanedbávali, nechápali či zneužívali, čo nás viedlo k spochybneniu prítomnosti zlata v nás. Ako rastieme, čoraz viac si zvnútorňujeme súdy a hodnoty našej spoločnosti a ešte viac strácame kontakt s nežnosťou našich sŕdc, s našou nevinnosťou a kreativitou. Svoje zlato prekrývame, keď hľadáme uznanie druhých a očakávame, že stanovia našu hodnotu – že určia či sme dostatočne dobrí, šikovní, alebo úspešní.   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.   Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie  

Všetko, čo vieme dať Bohu späť, a všetko, čo chce od každého z nás, je pokorne a s hrdosťou vrátiť výrobok, ktorý sme dostali – teda nás! Ak mám veriť svätcom a mystikom, tak onen dokončený produkt je pre Boha vzácnejší než sa zdá byť pre nás. Čokoľvek sa pod týmto Mystériom skrýva, rozhodne sa to Bohu „oplatí“. Pravé náboženstvo vždy disponovalo hlbokou intuíciou, že my sa už zúčastňujeme na niečom veľmi dobrom, napriek našim snahám popierať to alebo sa tomu vyhýbať.  Najlepšia moderná teológia vlastne odhaľuje zásadný obrat k participácii, „zúčastnené chápanie posvätného,“ v protiklade k náboženstvu chápanému len ako popisu, afirmácii, moralizmu či spoločenskej príslušnosti. Nie je to niečo, k čomu sa dá „pridať.“  Ako účastník len poznávam, znášam a teším sa z niečoho. Sme súčasťou večného toku, ktorý kresťania nazývajú božský život Trojice. To, či nájdeme svoje pravé Ja, do veľkej miery závisí na tých okamihoch v čase, ktoré sú nám dané, na momentoch slobody, ktoré dostávame a ktoré si volíme. Život skutočne spočíva na okamihoch. Tvoria ho nahromadené chvíľky, v ktorých sa nám pomaly odhaľuje naše hlbšie „Ja“ – pokiaľ sme pripravení ho uvidieť. Našim ulitmátnym záujmom je teda naozaj starostlivosť o naše najvnútornejšie určenie (čo je dobrý popis našej duše) a zároveň jeho pokorné odovzdávanie svetu a Bohu prostredníctvom lásky a služby. odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie    

Všetko, čo vieme dať Bohu späť, a všetko, čo chce od každého z nás, je pokorne a s hrdosťou vrátiť výrobok, ktorý sme dostali – teda nás! Ak mám veriť svätcom a mystikom, tak onen dokončený produkt je pre Boha vzácnejší než sa zdá byť pre nás. Čokoľvek sa pod týmto Mystériom skrýva, rozhodne sa to Bohu „oplatí“. Pravé náboženstvo vždy disponovalo hlbokou intuíciou, že my sa už zúčastňujeme na niečom veľmi dobrom, napriek našim snahám popierať to alebo sa tomu vyhýbať.  Najlepšia moderná teológia vlastne odhaľuje zásadný obrat k participácii, „zúčastnené chápanie posvätného, “ v protiklade k náboženstvu chápanému len ako popisu, afirmácii, moralizmu či spoločenskej príslušnosti. Nie je to niečo, k čomu sa dá „pridať. “   Ako účastník len poznávam, znášam a teším sa z niečoho. Sme súčasťou večného toku, ktorý kresťania nazývajú božský život Trojice. (zdroj: cac.org)   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie  

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

"Naše nepravé ja nie je naším horším ja, nenapraviteľne ľstivým ja, ktoré sa Bohu nepáči a ktoré by sme nemali mať radi. V skutočnosti je naše nepravé ja do istej miery dobré a potrebné. Tá miera však nie je príliš veľká. Nepravé ja často pózuje a vydáva sa za niečo skutočné. To je jeho jediný problém, a preto sa volá „falošným“ ja. Potrebujeme rozličné podoby falošného ja (naše dočasné kostýmy), aby sme v živote nejako začali. No keď sú s nami príliš dlho, prejavujú sa ich obmedzenia. Ako človek neustále rastie, rozličné podoby jeho nepravého ja zvyčajne zomierajú, keď sú vystavené prítomnosti väčšieho svetla. Naše nepravé ja, ktoré môžeme nazývať aj „malé ja“ či „oddelené ja“ je akoby náš odrazový mostík: reprezentuje obraz o našom tele, práci, vzdelaní, šatách, peniazoch, aute, úspechu a tak ďalej. Všetko sú to praktické podoby ega, ktoré používame pri každodenných povinnostiach dňa. Do veľkej miery sú projekciou nášho sebaobrazu, našou pripútanosťou k nemu. Kontemplácia nás učí, ako sa od takéhoto sebaobrazu odpútať. Uvediem príklad. Rád sa oblečiem ako kňaz, keď je na to vhodný čas a priestor. Nerobievam to však stále, pretože by som sa príliš k tomu obrazu pripútal. Akýkoľvek sebaobraz, pozitívny či negatívny, pokiaľ sa ho držíme príliš pevne, posilňuje našu pripútanosť k falošnému ja. Nepotrebujeme samých seba hodnotiť ako lepších či horších od iných. Som, kto som, ako obraz Boží, a v tomto sme všetci rovnocenní. Keď dokážeme prekročiť naše oddelené nepravé ja – a Boh nás v priebehu našich životov pozýva to spraviť – budeme to prežívať tak, ako by sme nestratili vôbec nič. Naopak, zanechanie nepravého ja budeme vnímať ako slobodu, oslobodenie sa. Keď sme spojení s Celkom, nepotrebujeme chrániť či obraňovať jeho jednotlivú časť. Nepotrebujeme sa s nikým porovnávať alebo súťažiť. Sme v spojení s niečím nevyčerpateľným. Pokiaľ sa nepustíme nášho nepravého ja v správnom čase a vhodným spôsobom, budeme zažívať bezradnosť, vnútornú neslobodu a závislosť na našom malom ja. (To vyjadruje tradičné slovo hriech, ktorému rozumejme ako výslednému pocitu oddelenosti od Celku). Objavenie nášho pravého Ja nie je len vecou nášho biologického veku. Niektoré duchovne predčasne zrelé deti vedia rozlíšiť falošné ja už veľmi skoro. A naopak, niektorí starí muži a staré ženy ho v sebe ešte stále živia. Ak všetko, čo ku koncu života máme, je naše oddelené či nepravé ja, nebude toho veľa, čo nám ostane na večnosť. Nepravé ja je prechodné a nestále. Jeho kostýmy sú prevažne tvorené mentálnym egom a pri našom vývoji nám boli nápomocné. Ale naše nepravé ja sa mení, pomíňa a zomiera, keď zomierame my. Len naše pravé Ja žije večne."     odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

do popisu podcastu:   odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie

odkaz na náš podcast: https://nakazdomzalezi.podbean.com   Mgr. Jana Kutášová Trajtelová, PhD. je Autorka, filozofka a pedagogička a venuje sa fenomenológii západnej mystiky.   Janka s Michalom majú výživové poradenstvo a viac sa o nich môžete dočítať tu: https://stastnecrevo.sk/     Ak si myslíte, že táto robota je zmysluplná, budeme vám veľmi vďační, ak nás aj podporíte. Môžete tak urobiť napríklad tu.   AK vás zaujali naše duchovné rozhovory Gnothi Seauton, alias "Duchovný koučing", prihlásiť sa alebo dozvedieť viac môžete tu.   Vaše otázky o duchovnom hľadaní a spiritualite, ktoré môžeme s Jankou zodpovedať (vaše meno zmeníme), posielajte na [email protected]   Akékoľvek iné otázky alebo pripomienky nám môžete posielať na [email protected]   Ďakujeme za počúvanie