Nociones Comunes

(Traficantes de Sueños) Con autores del 5º monográfico Cuadernos de Estrategia. Presentamos aquí un mapa actualizado de Madrid, a partir de los trabajos del Observatorio Metropolitano, que fue uno de los precedentes de esta revista. Con ello, pretendemos intervenir en un momento de fuerte desorientación y de crisis irreversible del capitalismo occidental, ya convertida en crisis ecológica. Al mismo tiempo, proponemos algunas hipótesis sobre las luchas urbanas del decenio que viene.

Con integrantes del equipo Genera. Esta guía nace de una apuesta política y comunitaria por transformar la manera en que abordamos las violencias machistas. Frente a los límites de los marcos punitivos y de las respuestas institucionales, propone un enfoque feminista, interseccional y restaurativo que devuelve a las comunidades la capacidad de cuidar, reparar y transformar.

(Lengua de Trapo, 2026) Con su autor, Jaime Caro Morente; Alicia del Río, portavoz Sindicato de Inquilinas y Manuel Guedán, editor. Jaime Caro Morente traza un amplio mapa del Nuevo Sindicalismo estadounidense, detalla sus manuales y técnicas y da las claves del contexto que lo ha hecho posible: el aprendizaje de intentos fallidos, las conexiones con el movimiento queer y el Black Lives Matter.

(Hoja de Lata) El Lyceum Club Femenino de Madrid (1926-1936). Con la participación de su autora, Rosa González Naranjo, junto a Sara Lopez Jiménez, Herstoricas. El Lyceum Club Femenino de Madrid fue la institución pionera del feminismo en España. En 1926 las abogadas y políticas Clara Campoamor y Victoria Kent, las escritoras Zenobia Camprubí, Concha Méndez o Elena Fortún, la pedagoga María de Maeztu o las activistas María Lejárraga e Isabel Oyarzábal, entre muchas otras, se unieron con la firme determinación de crear un espacio en el que las mujeres pudieran desarrollar un proyecto de emancipación propio. Hace ahora cien años estas figuras imprescindibles en nuestra historia cultural, política y social iniciaron su insólita aventura en la suntuosa Casa de las Siete Chimeneas.

Con su autora, Amada Pedrola-Rousseaud, acompañada por Enrique del Olmo y Rocco Rossetti. Setenta y cinco años después de la muerte de este joven militante, esta figura destacada de las juventudes del POUM en Barcelona vuelve a la actualidad. Amada, que nunca conoció a su padre, descubre entonces poco a poco qué persona fue… y le cuenta a su vez su historia. ¡Un doble renacimiento!

Con su autora, Hanna Limulja, junto a Almudena Hernando, Sara Mediavilla y Laura Pérez Gil. Hanna Limulja nos abre una puerta al mundo yanomami a través de los sueños. ¿Con qué sueñan los yanomami? ¿Qué significa soñar y por qué es importante? Entre los yanomami, los sueños no son deseos inconscientes del sujeto, tal y como los describe el psicoanálisis, sino que soñar es habitar otros mundos, encontrarse con otros seres.

(Madrid en Acción) Con su autor, Enrique Flores, junto al fotógrafo Álvaro Minguito. NUEVA EDICIÓN DEL LIBRO DE ILUSTRACIÓN CLÁSICO DEL 15M. Enrique Flores, ilustrador extremeño habitual de secciones como "La cuarta página" del diario El País y vecino de la Puerta del Sol, se dedicó a documentar desde el primer día de acampada lo que sucedía a pocos metros de su casa. Con el trazo ágil y fresco que proporciona la inmediatez e improvisación, Flores llenó varios cuadernos con retratos de los protagonistas, con las opiniones de los curiosos que se acercaban a la zona, con la evolución de las construcciones improvisadas, las diferentes comisiones de organización, las asambleas populares y las concentraciones que, durante más de un mes, conformaron el que tal vez sea el movimiento cívico más importante de los acaecidos en toda la democracia española.

Curso: Políticas del castigo y la cancelación Sesión 6. Del goce de castigar a las justicias feministas y transformativas con Laura Macaya Lunes 29 de junio de 2026 El punitivismo no solo fracasa en reparar el daño: produce algo más perturbador. Genera víctimas funcionales al Estado moral, sujetas cuya única salida reconocida es el dolor como identidad y el castigo como horizonte de justicia. La política feminista institucionalizada vive instalada en un estado de alarma emocional permanente en el que cada denuncia pública activa una coreografía previsible de adhesiones automáticas y exigencias de castigo que no dejan lugar para la duda, la complejidad o el conflicto. Pensar alternativas que no pasen por reforzar la maquinaria punitiva se ha vuelto, en ese marco, un gesto casi obsceno. La sesión propone desactivar ese marco entero, no sustituir una herramienta por otra. La justicia transformativa que defiende Laura Macaya es una praxis política que busca transformar las relaciones, las subjetividades y las condiciones estructurales que hacen posible la violencia. Requiere comunidades dispuestas a sostener el conflicto sin fragmentarse, a responsabilizar sin expulsar, a reparar sin reproducir el esquema del enemigo. Una apuesta que no renuncia a proteger a quienes han sido dañadas, pero que se niega a confundir protección con castigo, ni justicia con venganza. La sesión cierra el curso abriendo la discusión sobre qué significa construir seguridad desde lo común.

(Libros del KO) Con su autora, June Fernández, junto a Flor Yustas. A los cuarenta años, con cinco libros y una hija, la autora de este libro comparte un universo erótico y político atravesado por el deseo, por aquello que todavía incomoda, se estigmatiza o se impugna. Un territorio en el que el porno, el sexting, el BDSM, el cruising, el striptease o el perreo dejan de ser lenguajes proscritos para convertirse en espacios de exploración, resignificación y resistencia.

(Akal). Con su autor Santiago Alba Rico,junto al prologuista del libro e investigador de CSICl Germán Labrador. ¿Para qué sirve la literatura en un mundo que se derrumba? En esta obra, Santiago Alba Rico ofrece una respuesta luminosa a tan compleja pregunta, invitándonos a redescubrir a los clásicos como ese mediador indispensable que nos rescata de la indigencia cultural, de la miseria simbólica propia de tiempos de crisis. A través de un mosaico de obras literarias de todo cuño, el autor conecta hilos invisibles entre autores aparentemente distantes.

Con la participación de Enrique Javier Díez Gutierrez y María José Rodríguez Rejas, coordinadores del libro, en diálogo con Jaime Pastor y Marcos Roitman. Libro coral donde se analizan los elementos que conforman el nuevo fascismo pero que, a diferencia de otros textos, también plantea escenarios alternativos desde campos como la pedagogía o la renta básica. El texto se divide en dos partes claramente diferenciadas. La primera analiza el neofascismo que se nos viene, sus estrategias de guerra cognitiva y su intento de controlar conciencias en tiempos del capitalismo digital. La segunda aborda las alternativas en el campo de la educación, la seguridad integral y los derechos humanos, y el reparto de lo común.

Presentación del libro "Tazmamart. Celda 10" de Ahmed Marzouki. Con la participación de Gonzalo Fernández Parrilla, escritor, profesor de la UAM y director de nuestra colección «Memorias del Mediterráneo»; Bernabé López García, escritor y profesor honorario de la UAM, especialista en historia de Marruecos y Inmaculada Jiménez Morell, editora. Relato autobiográfico en el que el autor narra las condiciones de vida en el presidio de Tazmamart en pleno desierto al sur del país, cuya existencia negaron las autoridades marroquíes durante mucho tiempo.

Con su autora, Viví Alfonsín, en conversación con la periodista y poeta Laura Casielles. Vivi Alfonsín construye una narrativa que interroga cómo el deseo se mercantiliza, se vigila y se filtra a través de jerarquías raciales y geográficas. Partiendo de una raíz queer que no se queda en lo identitario, la novela desmonta las lógicas del turismo sexual y la mirada colonial que aún estructuran las tensiones entre España y Marruecos.

En esta sesión del curso, pasado el centenario de la muerte de Piotr Kropotkin (8 de febrero de 1921), abordaremos la vigencia y alcance de su pensamiento a partir de distintas lecturas contemporáneas. Su obra ha sido objeto de revisión y homenaje por parte de instituciones dedicadas al estudio del anarquismo, que han subrayado su importancia no solo dentro de la tradición libertaria, sino también en el ámbito más amplio de las ciencias sociales. El legado de Kropotkin, recogido en textos fundamentales como La conquista del pan, El apoyo mutuo, Campos, fábricas y talleres o Palabras de un rebelde, así como en numerosos artículos y conferencias, ha adquirido el estatus de obra clásica, manteniendo su relevancia a lo largo del tiempo. Sus investigaciones, combinadas con su compromiso político —que le llevó a la represión, el exilio y la cárcel—, permiten reflexionar sobre la vigencia de sus ideas tanto en el mundo del trabajo histórico como en las formas contemporáneas de precariedad y organización social. El objetivo de esta sesión será analizar críticamente esa vigencia, situando a Kropotkin dentro de la tradición intelectual del anarquismo y evaluando su contribución a una obra colectiva que sigue siendo objeto de debate y reinterpretación.

Con el diputado de Catalunya en Comú, Gerardo Pissarello; la abogada y ex diputada en la Asamblea de Madrid, Lorena Ruíz Huerta, y Raúl Camargo (Anticapitalistas). El país atraviesa en el plano político un largo periodo crítico. Toca debatir “Qué hacer”: qué horizonte, qué estrategia, qué programa... La reciente experiencia andaluza, aunque sea de forma incipiente, indica que todo no está perdido, que las cosas pueden empezar a cambiar.

A través de su pluma y de su voz, este libro recoge los testimonios de quienes pasaron por las prisiones y campos de concentración de nuestra provincia. Los versos agrestes de Emiliano López Bermejo o el relato de Gregorio González García de las celdas del fascismo victorioso recorren la sinuosa ruta de la memoria que busca sortear la senda del olvido. El libro nace del trabajo de casi 25 años de recopilación de material documental y de la colaboración de personas de muy diferentes latitudes. Esta edición ilustrada dispone, además, de unos códigos QR para ver y escuchar a quienes sufrieron la victoria golpista contar su experiencia en primera persona.

Álbum ilustrado. Con sus autores, Marta G. Franco y Luis Demano; junto a Miguel Brieva y Juan Romero. Un libro que no te va a enseñar a usar una aplicación ni a programar una web -para eso ya existen muchos tutoriales-, pero sí te va a explicar por qué internet es como es, las lógicas de su funcionamiento y algunas herramientas que pueden llevarnos a vidas digitales menos tóxicas y más respetuosas con las personas y el medio ambiente.

(editorial Pez de plata), con la presencia de su autor, Julio Rodríguez, acompañado del humorista Darío Adanti. Pirelli nunca quiso ser leyenda. Solo esquivar la cárcel devolviendo al museo del Prado un diamante robado por un viejo colega que ahora es un fiambre.

Con su autor Jesús Bravo, acompañado por Selina Blasco (Profesora de Historia del Arte de la Facultad de Bellas Artes de la UCM) y Jaime Conde Salazar. (Doctor en Bellas Artes y Locenciado en Hustiria del Arte en la UCM). Casaébano reúne algunas de las más hermosas prosas y versos de Jesús Bravo. Son textos escritos en la urgencia de una experiencia intensamente formulada, entre España y Marruecos, la poesía, la medicina y la danza, el activismo, las adicciones y la crisis de VIH, las amistades y los amores de toda una vida.

Curso: Cuando todo parece perdido. Deseo y revuelta en tiempos de contrarrevolución Sesión 6. De la contrarrevolución al conservadurismo revolucionario con Nociones Comunes 16 de junio de 2026 El libro de Cooper muestra que la contrarrevolución no fue solo una política económica de austeridad y desposesión: fue un proyecto deliberado de cierre institucional del futuro, ejecutado mediante herramientas fiscales y monetarias que concentraron riqueza en los poseedores de activos mientras convertían en callejones sin salida político las mismas posibilidades técnicas que podrían haber servido para redistribuirla. El Estado dispone de capacidad para crear dinero, emitir deuda pública y canalizar gasto colectivo hacia la educación, la sanidad o la transición energética. Lo que la contrarrevolución produjo no fue la eliminación de esa capacidad sino su secuestro al servicio de intereses privados. La austeridad no es una necesidad técnica: es una elección política sostenida durante décadas por una arquitectura institucional construida expresamente para ese fin. Ese análisis cambia el tipo de preguntas que se pueden hacer: ¿qué significaría disputar el dinero, la deuda y el gasto público desde una perspectiva que no reproduzca los límites de clase, de género y raciales sobre los que se construyó el Estado de bienestar keynesiano? ¿Cómo se articula esa disputa en un momento en que la derecha ya no opera en modo defensivo sino ofensivo, ocupando el Estado para usarlo como instrumento de guerra contra sus propios supuestos beneficiarios? El momento presente no es el de los años setenta: la inflación que se registra ahora es inflación de beneficios empresariales, no inflación salarial, y los bancos centrales actúan para castigar cualquier trasgresión distributiva. El equilibrio de fuerzas es menos favorable, y sin embargo la conclusión del análisis de Cooper no es la rendición sino otra pregunta: ¿qué formas de derroche fiscal y monetario desde la izquierda serían posibles, y qué condiciones políticas harían falta para que eso dejara de ser una hipótesis técnica y se convirtiera en una disputa real? La sesión de cierre trabaja esa pregunta como hilo conductor de todo el curso: desde la derrota subjetiva examinada en las primeras sesiones hasta las formas de acción política discutidas en la quinta, el recorrido converge aquí en una pregunta sin respuesta programática disponible. Cooper estará presente para discutirla, que es también la del propio curso: ¿desde dónde se hace política cuando todo parece perdido?

Curso: Políticas del castigo y la cancelación Sesión 5. Críticas sexuales al auge punitivo con Nicolás Cuello 15 de junio de 2026 Nicolás Cuello propone una lectura de la razón punitiva que desborda el ámbito jurídico e institucional para instalarse en el terreno del deseo, la sexualidad y la vida afectiva. Sus principios represivos no solo operan en los tribunales, si no que han sido inscritos en las economías íntimas del cuerpo, en los modos en que gestionamos el conflicto, en los lenguajes con los que nombramos el daño y en las formas en que construimos o destruimos comunidad. La sesión explora cómo la cultura de la cancelación —con su lógica de eliminación simbólica del otro, sus fronteras identitarias rígidas y su intolerancia a la ambivalencia— reproduce una economía afectiva punitiva dentro de los propios espacios disidentes. Cuello propone pensar las sexualidades no normativas, los relatos no traumáticos del placer y los cuerpos que no encajan en el guion de la víctima perfecta como grietas en el consenso punitivo, lugares desde los que imaginar otra relación con el daño, el deseo y la justicia.

Presentación de los libros "Estampas comunes de la sexta extinción" y "presente caníbal". Con Basilio Rodríguez (autor del primero) y Germán Ferrero, autor del segundo libro. Estampas comunes...: ilustraciones realizadas por Basilio Rodríguez acompañadas de breves historias que nos hablan de naturaleza y de pérdida de biodiversidad. Presente caníbal: textos que sirvan para sumar masa crítica a los que quieren cambiar el presente para que haya futuro

Con su autor, Ricardo Díez Pellejero y la escritora y docente, Rosa Navarro. El Cipotegato de Tarazona, bien conocido en tierras aragonesas, de nombre peculiar y atuendo curioso, supone una celebración —declarada de interés nacional— con unas características muy peculiares. Un rito ancestral que, quizás, remite a la figura universal del «Hombre Salvaje». En este ensayo con vocación divulgativa, que atiende a la antropología, los mitos y los ritos, nos adentramos en la búsqueda de ese personaje. Una figura que a lo largo de los siglos ha ido adoptando múltiples máscaras e indumentaria en muchas partes del mundo, y cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos.

Con su autor, José Luis Fernández Casadevante «Kois», junto a Joan Negrescolor, ilustrador y Juan Romero, editor. El futuro que necesitamos y deseamos ya existe, solo que tan a pequeña escala y tan disperso geográficamente que no resulta fácil de percibir. Ecotopías recopila muchas de estas iniciativas y nos muestra la importancia de relatos e imágenes que nos permitan visualizar nuevas formas de organizar la vida en común.

Del ecologismo de Piotr Kropotkin se desprenden múltiples líneas de análisis y de acción que llegan hasta el presente. Diversas corrientes ecologistas y ecofeministas han bebido de las ideas del pensador revolucionario. Elementos como la cooperación, el apoyo mutuo y la organización social a una escala sostenible constituyen aportaciones que pueden recuperarse en la actualidad. En este sentido, cuando se habla de construir un ecologismo radical y de clase, la figura de Kropotkin puede ocupar un lugar central, especialmente en lo que respecta a la autogestión y a formas de organización descentralizadas. Esta misma línea de desarrollo se entroncaría con la figura de Murray Bookchin, quien retoma y actualiza parte del pensamiento kropotkiniano desde el anarquismo social. Bookchin desarrolla la llamada ecología social, que conecta la crisis ecológica con las estructuras de dominación social, defendiendo la democracia directa, el municipalismo libertario y la organización comunitaria como bases para una transformación ecológica y política profunda. ¿Qué podemos traer a los movimientos ecologistas desde esta perspectva?¿Quá aportaciones para un mundo en crisis? Estas son las cuestiones que trataremos en esta sesión.

Curso: Cuando todo parece perdido. Deseo y revuelta en tiempos de contrarrevolución

Curso: Políticas del castigo y la cancelación. Del sentido común punitivo a las procesos transformativos Sesión 4. Políticas del castigo, una anatomía del auge punitivo con Alberto Cordero Lunes 8 de junio de 2026 Alberto Cordero trabaja en la intersección entre cultura popular, subjetividad y punitivismo. Su texto, "Políticas del castigo. Una anatomía del auge punitivo", examina cómo el auge punitivo no se sostiene únicamente en reformas legislativas o en discursos de élite, sino en una pedagogía cultural que lo normaliza y lo hace deseable: desde el cine de superhéroes —con su glorificación del vigilante individual y la violencia correctora— hasta los contenidos virales de denuncia y señalamiento en redes sociales, el castigo se ha convertido en espectáculo de masas y en fuente de goce colectivo. La sesión aborda la genealogía del populismo punitivo en el contexto español y europeo: el giro hacia el endurecimiento de las penas desde los años ochenta, el uso electoral del miedo, la construcción mediática de la inseguridad y la sobrerrepresentación de personas migrantes y racializadas en los sistemas penitenciarios. Cordero muestra que el divorcio entre el discurso sobre la criminalidad y los datos empíricos no es un error sino una función: el punitivismo no resuelve el daño, lo administra políticamente.

Metafanzine, el podcast sobre el mundo del fanzine y la autoedición de Traficantes de Sueños conducido por Elisa McCausland y Diego Salgado. Un fanzine sonoro con ánimo de guerrilla desde el cual contribuir a honrar un formato de autoedición y una estrategia de autogestión que entendemos más necesaria que nunca por razones que iremos analizando a lo largo de este y próximos programas. En esta primera entrega contamos con la presencia de Paula Boffo, fanzinera, autora de cómic y animadora recién llegada de Argentina. A ella le debemos la sintonía de este primer programa, la cumbia de la Santa Sombra, creación de la propia Boffo y Luciano Vitale.

La figura de Piotr Kropotkin tuvo una gran influencia en el desarrollo del movimiento libertario a nivel internacional. En España, donde ya eran conocidas las ideas de Proudhon y Bakunin, su pensamiento se incorporó con fuerza a partir de las dos últimas décadas del siglo XIX, aportando nuevas bases teóricas y organizativas al anarquismo ibérico. A diferencia de otros autores, Kropotkin —al igual que Malatesta— llegó a entrar en contacto directo con los anarquistas españoles, lo que favoreció la difusión de sus ideas. Conceptos como el comunismo libertario y ciertas formas de organización colectiva quedaron profundamente arraigados en el movimiento, y la prensa libertaria difundió ampliamente sus textos. Su influencia no se limitó a un momento concreto, sino que atravesó el desarrollo histórico del anarquismo español y sus distintas etapas.

Sesión 4. Fábulas del desarrollo. El franquismo y la producción de un capitalismo periférico Curso: Cuando todo parece perdido Deseo y revuelta en tiempos de contrarrevolución Marte 2 de junio de 2026 Si la contrarrevolución es una historia que se narra habitualmente desde el eje anglosajón, esta sesión propone desplazar el centro hacia la experiencia española. En esta sesión nos proponemos examina cómo el franquismo produjo sus propias narrativas de modernización y desarrollo, construyendo una versión periférica y autoritaria de la integración capitalista. La sesión plantea la pregunta sobre la especificidad del caso español: ¿qué herencias dejó ese desarrollismo en las formas de concebir el Estado, la familia y el trabajo? ¿Qué continuidades hay entre aquella formación y el sentido común económico del presente?

Con su autora, Mónica Rodríguez; junto a María José Floriano, Una novela emocionante sobre la búsqueda de la identidad, la superación y el vínculo con la naturaleza.

Con la autora del libro, Carolina Bracco, junto a Jaldía Abubakra. Carolina Bracco ha acometido un relato del cine árabe desde sus inicios hasta la actualidad, facilitando al lector no familiarizado con la cultura árabe el contexto político y social. Por las páginas de este libro transita el cine egipcio, la primera especialización de la autora en su tesis doctoral, y se completa y complementa con otros hitos del cine árabe, que la autora ha trabajado a fondo, como son el cine postcolonial de Argelia, Túnez, Marruecos y Siria, la centralidad de la guerra de Líbano, “beirutizada” -en palabras de la autora- a través de un cine documental primero y luego de una ficción que revisita los traumas de la guerra.

Foro Viento Sur: Antirracismo y alianzas de clase. Las personas migrantes ante la ofensiva reaccionaria y el laberinto de la regularización. El avance de discursos reaccionarios que abogan por la "prioridad nacional" y políticas de criminalización sobre las personas migrantes responden a un interés de las élites por hacer uso del racismo como elemento de división de la gente trabajadora. Al contrario, la tarea de las clases populares pasa por articular estrategias para construir alianzas antirracistas capaces de enfrentar la precariedad, la irregularidad y el laberinto burocrático institucional que condiciona la vida de miles de personas migrantes.

Con la participación de las autoras Marta García Carbonell, Esther López Barceló y María Palau Galdón junto a Irene Montero y Nerea Barjola. El 19 de septiembre de 1983, una chica de catorce años murió al precipitarse desde el tercer piso de un reformatorio de San Fernando de Henares vinculado al Patronato de Protección a la Mujer. Pese a la gravedad del caso, ya que la joven murió bajo tutela del Estado, los jueces dieron carpetazo a la investigación con una rapidez pasmosa y la historia de aquella chica acabó perdiéndose en el olvido.

La clandestinidad de los movimientos revolucionarios, en general, y del anarquismo, en particular, ha sido poco estudiada. En esta sesión abordaremos el primer anarquismo español desde su introducción en 1868, analizando los mecanismos que utilizó para desarrollarse a la luz pública cuando las circunstancias lo permitían, o para mantenerse en secreto en caso de persecución. Prestaremos especial atención al denominado decenio clandestino, en el que los anarquistas —hombres y mujeres— se organizaron a partir de la represión de la Comuna de París y su impacto en 1871. Tanto en las ciudades como en el campo, los militantes se estructuraron en pequeños grupos activos, establecieron intercambios transnacionales y transatlánticos, y difundieron impresos clandestinos que consolidaron redes revolucionarias. En 1881, con el retorno a la actividad pública de la Federación de Trabajadores, el poder respondió con una amplia represión militar y judicial, acompañada de campañas de criminalización en la opinión pública. La llamada Mano Negra fue el resultado de estas dinámicas de persecución y construcción del enemigo político. Estos procesos contribuyeron a la desarticulación del primer anarquismo español hacia 1888. Esta sesión sirve como introducción al primer movimiento anarquista, antecedente fundamental para comprender el desarrollo posterior del pensamiento de Piotr Kropotkin y el anarcocomunismo.

Curso: Cuando todo parece perdido. Deseo y revuelta en tiempos de contrarrevolución Sesión 2. Clase, movimiento, identidad con Emmanuel Rodriguez 19 de mayo de 2026 El neoliberalismo se ha sostenido sobre un axioma paradójico: la sociedad de clases ha dejado de existir. La desigualdad no ha desaparecido —se ha agudizado—, pero ha perdido su capacidad de estructurar la práctica política. En su lugar, los conflictos se articulan en torno a vectores de discriminación —raza, sexo, nacionalidad— que operan al margen de la clase o, en el mejor de los casos, a su lado. Esta sesión trabaja el argumento central del artículo Clase, movimiento, identidad: una explicación histórica (2025), en el que Rodríguez López propone una lectura de largo alcance de cómo, en tres momentos históricos sucesivos —keynesianismo fordista, neoliberalismo y crisis neoliberal—, las formas de protesta han funcionado también como dispositivos de integración política. Los nuevos movimientos sociales, lejos de ser simplemente la expresión de una crítica al neoliberalismo, mantienen con él una relación de «intimidad estructural» comparable a la que los sindicatos y partidos obreros mantuvieron con el keynesianismo de posguerra. La política de la identidad, que emerge con fuerza tras la crisis de 2008, aparece en este análisis no como ruptura sino como confirmación de ese proceso. La pregunta que vertebra la sesión no es si esa crítica fue falsa o insuficiente, sino bajo qué condiciones la protesta se convierte en función del orden que pretende impugnar, y qué queda fuera de ese proceso de integración que merezca ser pensado como recurso político.

Curso: Políticas del castigo y la cancelación Sesión 2. El malentendido de la víctima con Tamar Pitch 18 de mayo de 2026 Tamar Pitch es una de las voces más rigurosas y sostenidas de la criminología crítica feminista europea. En este libro, publicado originalmente en italiano y recientemente traducido al español, analiza cómo el paradigma de la victimización —que sitúa a la víctima y la prevención del riesgo en el centro de las políticas de seguridad— ha reconfigurado profundamente el feminismo y sus demandas. Pitch documenta cómo una parte del movimiento feminista transitó del lenguaje de la opresión estructural al lenguaje penal, convirtiendo los conflictos de género en conductas individuales susceptibles de criminalización, y cómo ese desplazamiento tiene un coste político que conviene examinar con detenimiento. La sesión abre la pregunta sobre qué tipo de sujeto político produce el paradigma de la víctima: una figura cuya autoridad moral descansa en el sufrimiento y la vulnerabilidad, que obtiene reconocimiento a cambio de docilidad y que ve cancelada su agencia transformadora. Pitch propone releer esa trampa para volver a situar el feminismo en un horizonte emancipador que no dependa del Estado penal para producir justicia.

Curso: Políticas del castigo y la cancelación Sesión 2. El manlentendido de la víctima con Tamar Pitch 18 de mayo de 2026 Tamar Pitch es una de las voces más rigurosas y sostenidas de la criminología crítica feminista europea. En este libro, publicado originalmente en italiano y recientemente traducido al español, analiza cómo el paradigma de la victimización —que sitúa a la víctima y la prevención del riesgo en el centro de las políticas de seguridad— ha reconfigurado profundamente el feminismo y sus demandas. Pitch documenta cómo una parte del movimiento feminista transitó del lenguaje de la opresión estructural al lenguaje penal, convirtiendo los conflictos de género en conductas individuales susceptibles de criminalización, y cómo ese desplazamiento tiene un coste político que conviene examinar con detenimiento. La sesión abre la pregunta sobre qué tipo de sujeto político produce el paradigma de la víctima: una figura cuya autoridad moral descansa en el sufrimiento y la vulnerabilidad, que obtiene reconocimiento a cambio de docilidad y que ve cancelada su agencia transformadora. Pitch propone releer esa trampa para volver a situar el feminismo en un horizonte emancipador que no dependa del Estado penal para producir justicia.

Ha estallado la guerra y un piano llora en la plaza. ¡A la guerra yo no voy!, canta la guitarra, el violín, la trompeta, el tambor... Y más alto todavía lo dice el acordeón. Novedad infantil -libro - canción- de Camila Monasterio y Emma Gascó, no te lo puedes perder.

Curso: Políticas del castigo y la cancelación. Del sentido común punitivo a los procesos transformativos Sesión 1. El sentido común punitivo con Colectivo Cantoneras lunes 11 de mayo de 2026 El que el castigo se ha convertido en respuesta hegemónica a las tensiones sociales: el declive del Estado social, la profundización de las contradicciones neoliberales y el consiguiente avance de una solución autoritaria que disciplina a los segmentos de población más precarizados. Lo que se examina es cómo ese proceso no se agota en las instituciones estatales, sino que permea los movimientos sociales, las comunidades políticas y los vínculos afectivos, configurando un horizonte cultural en el que el castigo parece la única respuesta imaginable al daño. La sesión propone también una cartografía de las resistencias: los espacios feministas, transfeministas y comunitarios que, en los últimos años, han venido desarrollando prácticas antipunitivistas, disputando desde dentro de los propios movimientos la centralidad de la lógica punitiva. Este primer encuentro funcionará como marco de referencia compartido para el resto del curso.

Curso: Cuando todo parece perdido. Deseo y revuelta en tiempos de contrrarevolución Sesión 1. La contrarrevolución como régimen con Pablo Carmona Martes 12 de mayo de 2026 La contrarrevolución no es un episodio sino una época. Esta sesión inaugural propone una lectura de largo alcance del ciclo que se abre con la derrota de las luchas de los años sesenta y setenta y que llega hasta el presente. ¿Cómo se construyó un nuevo sentido común desde las derechas? ¿Qué instituciones, qué relatos y qué sujetos hicieron posible que lo que era una ofensiva de clase se convirtiera en paisaje natural? La sesión sitúa el marco histórico-político del curso y plantea las preguntas que lo vertebrarán: ¿qué significa habitar una contrarrevolución sin haber vivido la revolución que le da nombre?

Con las coautoras Sara Aminiyan Llopis y Anna Enrech Calbet. Modera Lucila Rodríguez-Alarcón, directora de la Fundación porCausa. Este libro nace de la necesidad de comprender qué ocurre en nuestras fronteras y recoge cinco años de viajes para reconstruir, narrativa y visualmente, una diversidad de voces que responden a la misma pregunta: ¿Cuál es la situación de las mujeres africanas en las principales rutas migratorias de África Occidental?

Con su autora Bego Antón; junto a Elisa Miralles, fotógrafa y artista visual. Modera: editoras de Comisura. Bego Antón recorre pueblos, habla con vecinas, pide favores —“ser fotógrafa tiene mucho que ver con pedir” — y construye escenas donde la historia se encarna en lo cotidiano: manzanas recogidas de un huerto que remiten a una acusación del siglo XVII, una mujer cubierta de tierra en un jardín prestado o una madre convertida en bruja en mitad del Gorbea dejando un rastro de sangre sobre la nieve. Estas fotografías no ilustran el pasado: lo invocan.

Con Mirta Nuñez Díaz-Balart, historiadora investigadora sobre memoria democrática en el periodismo español; Sergio Gregori, secretario general del Sindicato de Periodistas de Madrid (SPM); y Miguel Urbán, activista social, ex eurodiputado y autor del libro "Trumpismos". El trumpismo tiene como objetivo restablecer la hegemonía imperial de EEUU. Una de las piezas fundamentales es someter a su "patio trasero" latinoamericano. Para ello está recurriendo a todos los medios: promover a nuevos gobernantes autoritarios ultraderechistas, secuestrar a Maduro o ahogar al pueblo cubano. Para analizar los por qué y cómo de esta tropelía vamos a dedicar el próximo foro de Viento Sur.

En ‘Un paraíso en el infierno’, Solnit examina cómo el desastre arroja a las personas a una utopía temporal de estados mentales y posibilidades sociales cambiantes, a la vez que analiza el costo de los mitos que socialmente se han generalizado y los casos reales más inusuales de deterioro social durante la crisis. Lo más sorprendente, según Solnit, no es simplemente que en estas situaciones tanta gente esté a la altura de las circunstancias, sino que lo hacen con alegría. Esa alegría revela un anhelo insatisfecho de la comunidad, el propósito y el trabajo significativo que a menudo brinda el desastre. Señala una nueva visión de lo que podría convertirse la sociedad: una que sea menos autoritaria y temerosa, más colaborativa y local.

Lecturas finales. Thomas Piketty y la cuestion del socialismo. by Nociones Comunes

Con Fran G. Matute (biógrafo de Quico Rivas y prologuista), Inés Molina (investigadora especializada en edición marginal y contracultura) y Oliver Mancebo (periodista especializado en subculturas). Sevilla fue la zona cero de la contracultura española, y Quico Rivas estaba ahí para contarlo. Lo hizo con esta novela de iniciación, cruda y luminosa, donde la inocencia choca con la realidad y las promesas se rompen antes de cumplirse. Escrita en 1980 y nunca publicada hasta ahora, Lo que dura una canción retrata el instante exacto en que una ciudad creyó que podía cambiar de piel y descubrió que las revoluciones, como las canciones, a veces se terminan demasiado pronto.

Grupo de lectura: La clase importa. Sesión 2. Teorizando la reproducción y la explotación by Nociones Comunes

Grupo de lectura: La clase importa. Sesión 4. Hegemonía clase media con Cantoneras by Nociones Comunes

Grupo de lectura: La clase importa. Sesión 1. ¿Por qué la clase importa en el feminismo? by Nociones Comunes