Tutkitaan yhdessä Elämän kirjaa

Markuksen evankeliumi – Osa 2 (Mark. 8:31–10:52): Erilainen KuningasKuka Jeesus todella on – ja mitä hänen seuraamisensa tarkoittaa?Tässä opetuksessa sukellamme Markuksen evankeliumin käännekohtaan, jossa Pietari tunnustaa Jeesuksen Messiaaksi, mutta ei vielä ymmärrä, millainen Messias Jeesus on. Jeesus alkaa puhua avoimesti kärsimyksestään, kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan ja samalla paljastaa, että hänen seuraamisensa kulkee ristin kautta.Miksi opetuslapset kamppailevat tämän kanssa?Miksi mekin helposti haluamme Jeesuksen - mutta omilla ehdoillamme?Käymme läpi kolme keskeistä teemaa:– Jeesuksen kärsimysilmoitukset– Opetuslasten väärinymmärrykset– Mitä tarkoittaa todellinen seuraaminenLisäksi tarkastelemme kirkastusvuorta: hetkeä, jossa Jeesuksen kirkkaus paljastetaan, ei ristin sijaan, vaan sen vahvistukseksi.Lopulta kysymys ei ole vain: kuka Jeesus onvaan: voinko minä olla seuraamatta tällaista Jeesusta?📖 Sarja: Markuksen evankeliumi▶️ Tämä on osa 2 / 3Opetus Veli-Pekka Joki-ErkkiläOpetus on pidetty Tampereen raamattukoulussa https://www.tampereenraamattukoulu.fi/-------Lisätietoja löydät osoitteesta precept.fi tai voit kysyä sähköpostitse: [email protected].

Kuka Jeesus oikeasti on? Ei mitä sinulle on kerrottu, vaan mitä Markuksen evankeliumi itse sanoo.Tämä on elämän tärkein kysymys koska se määrittää, miten ymmärrät Jumalan, pelastuksen ja oman elämäsi suunnanTutkimme yhdessä mitä Markuksen evankeliumi opettaa Jeesuksen identiteetistä, Jumalan valtakunnasta ja pelastuksesta? Tämä opetus vie sinut tekstin ytimeen.Tässä raamatunopetuksessa Markuksen evankeliumin luvut 1:1-8:30 Jeesuksen toiminta – sairaiden parantaminen, riivaajien karkottaminen, syntien anteeksiantaminen – paljastaa hänen todellisen identiteettinsä.Onko Jeesus vain opettaja, profeetta vai enemmän?Miksi hänellä on valta luonnon, sairauksien ja syntien yli?Ja mitä tarkoittaa, että hän on Messias, Ihmisen Poika?Markuksen evankeliumi ei ole vain kertomus Jeesuksesta – se on kutsu vastata: Kuka Jeesus on sinulle?Tässä opetuksessa:*Jeesuksen identiteetti Markuksen evankeliumissa* Evankeliumit antiikin elämäkertoina (bios)* Jeesuksen auktoriteetti: sairaudet, riivaajat, luonto* Syntien anteeksiantaminen – kuka voi tehdä sen?* Opetuslasten matka ymmärtämiseen* Pietarin tunnustus: “Sinä olet Kristus”Raamatun kohdat (Raamattu kansalle -käännös)Markus 1:1–8:30, Jesaja 40:3, Daniel 7:13–14, Kolossalaiskirje 2:16–17Jeesus ei vain julista hyvää uutista – Hän on se hyvä uutinen.Opetus Veli-Pekka Joki-ErkkiläOpetus pidetty Tampereen Raamattukoulussa https://www.tampereenraamattukoulu.fi/

Mitä tämä video sisältää? Tässä opetussarjan toisessa osassa tarkastelemme emerituspiispa Wille Riekkisen keskeisiä näkemyksiä kristinuskosta kriittisesti ja analyyttisesti.Keskitymme kolmeen ratkaisevaan teemaan:1.Jeesuksen ylösnousemus – Oliko kyse todellisesta historiallisesta tapahtumasta vai opetuslasten kokemuksista ja tulkinnasta? Käymme läpi Riekkisen selityksen ja vertaamme sitä historialliseen aineistoon.2.Jeesuksen sovituskuolema – Onko ajatus siitä, että Jeesus kuoli syntiemme puolesta, alkuperäinen kristillinen usko vai myöhempi tulkinta? Tarkastelemme Riekkisen argumentteja ja niiden filosofisia ja teologisia ongelmia.3.Jumalakuva – Onko Riekkisen esittämä käsitys Jumalasta looginen ja riittävä selittämään todellisuutta, oikeudenmukaisuutta ja ihmisen pelastusta?Videossa käsitellään mm. seuraavia kysymyksiä:– Miksi ruumiillinen ylösnousemus on kristinuskon kannalta välttämätön– Voiko ylösnousemus selittyä pelkillä kokemuksilla– Onko sovitusoppi vain psykologinen tai kulttuurinen ilmiö– Onko sijaisuuteen perustuva oikeudenmukaisuus mahdollista– Millainen Jumala on oikeudenmukainen ja samalla rakastavaTavoitteena ei ole pelkkä kritiikki, vaan rehellinen kysymys:kumpi selittää todellisuuden paremmin – Riekkisen malli vai klassinen kristillinen usko?Opetus Veli-Pekka Joki-ErkkiläRaamatunkohdat:Joh. 20:19–20Luuk. 24:36–43 1. Kor. 15:3–7Apt. 10:39–41

Tekikö kirkko Jeesuksesta Jumalan – vai oliko Jeesus Jumala alusta asti?Emerituspiispa Wille Riekkinen esittää, että Jeesus ei pitänyt itseään Jumalana ja että kristinusko on kehittynyt vähitellen nykyiseen muotoonsa. Hänen mukaansa ajatus Jeesuksen jumaluudesta syntyi vasta myöhemmin kirkon opetuksessa.Mutta pitääkö tämä paikkansa?Tässä opetuksessa tarkastelemme kriittisesti Riekkisen keskeisiä väitteitä ja vertaamme niitä Uuden testamentin varhaisimpaan todistusaineistoon sekä historiallisiin lähteisiin.Tässä jaksossa: • Onko kristinusko “evoluution” tulos vai perustuu kertakaikkiseen ilmoitukseen? • Tehtiinkö Jeesuksesta Jumala myöhemmin – vai uskottiinko hänen jumaluuteensa alusta asti? • Mitä Markuksen evankeliumi oikeasti opettaa Jeesuksesta? • Miksi varhaiset juutalaiset monoteistit alkoivat kutsua Jeesusta Herraksi? • Mitä tarkoittaa varhaiskristillinen rukous: Maranata – “Herramme, tule”?Tarkastelemme mm. näitä kohtia: • Mark. 1:1–3 • Mark. 2:5–7 • Mark. 2:28 • Mark. 14:61–64 • Juud. 3 • Gal. 1:8–9 • 1. Kor. 16:22Tämä opetus haastaa pohtimaan:Seuraammeko valmiiksi rakennettua teoriaa – vai annammeko tekstien itse puhua?⸻TÄRKEÄ KYSYMYSJos ensimmäiset kristityt olivat juutalaisia monoteisteja, mikä sai heidät palvomaan Jeesusta Herrana?Voiko tällainen muutos syntyä vähitellen – vai vaatiiko se jotakin ratkaisevaa tapahtumaa?⸻OSA 1Tässä ensimmäisessä osassa käsittelemme: • Kristinuskon “evoluutio” -väitettä • Väitettä, että Jeesuksesta tehtiin Jumala myöhemmin • Väitettä, että Jeesus ei pitänyt itseään JumalanaSeuraavassa osassa: • Jeesuksen kuolema – sovitus vai ei? • Ylösnousemus – historiallinen vai symbolinen? • Riekkisen jumalakäsitys tarkastelussa⸻KESKUSTELUMitä mieltä sinä olet?Oliko Jeesus Jumala – vai tehtiinkö hänestä Jumala myöhemmin?Kirjoita kommentteihin!_______Opetus Veli-Pekka Joki-ErkkiläJeesus Jumalana, oliko Jeesus Jumala, Wille Riekkinen, kristinuskon alku, Jeesuksen jumaluus, Markuksen evankeliumi, historiallinen Jeesus, ylösnousemus, kristinuskon synty, Raamatun luotettavuus, varhaiskristillisyys, apologetiikka---------Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.Järjestämme induktiiviseen Raamatun tutkimiseen perustuvaa koulutusta. Tuotamme myös kirjoja ja muuta koulutusmateriaalia, jotka helpottavat pääsemään sisälle Raamattuun. Olemme innokkaita varustamaan sinut elämää muuttavilla ja käytännönläheisillä Raamatun tutkimisen taidoilla. Voit oppia ne nopeasti ja niiden avulla voit oppia tuntemaan Jumalaa paremmin sekä kasvamaan suhteessa Häneen ja muihin ihmisiin. Precept tarjoaa syvälle Sanaan pureutuvia koulutustilaisuuksia ja oppimateriaalia, jonka avulla voit kohdata Jumalan, kuulla Hänen äänensä ja vaeltaa totuudessa. Käy kotisivuillamme tilaamassa infokirje.

Helvetti: ikuinen tietoinen rangaistus vai annihilaatio? Mitä Raamattu todella opettaa kuolemasta, kadotuksesta ja toisesta kuolemasta? Tutkimme keskeiset jakeet ja teologiset perustelut.Kristittyjen keskuudessa käydään tänään vilkasta keskustelua kahden näkemyksen välillä:1. Perinteinen kristillinen käsitys: kadotus on tietoista, pysyvää eroa Jumalasta.2. Annihilaatio: kadotus tarkoittaa lopullista olemassaolon päättymistä.Molemmat vetoavat Raamattuun. Molemmat haluavat puolustaa Jumalan rakkautta ja oikeudenmukaisuutta. Mutta molemmat eivät voi olla yhtä aikaa totta.Tässä opetuksessa tutkimme rauhallisesti ja tekstilähtöisesti: • Mitä Raamattu tarkoittaa sanoilla “kuolema”, “tuho”, “kadotus”? • Opettaako “toinen kuolema” olemassaolon päättymistä? • Tarkoittaako “iankaikkinen rangaistus” loputonta tietoista tilaa? • Onko ihmisellä luonnollinen kuolemattomuus? • Miten Jeesuksen opetukset sopivat kokonaiskuvaan? • Mitä Jumalan rakkaus ja oikeudenmukaisuus merkitsevät tässä kysymyksessä?Tarkastelemme:✔ annihilaatiota puoltavia tekstejä✔ jakeita, jotka luovat jännitteen tähän näkemykseen✔ kreikan kielen keskeisiä käsitteitä (zōē, psychē, bíos)✔ filosofisia ja teologisia kysymyksiä Jumalan olemuksestaTavoitteena ei ole tunneperäinen reaktio, vaan rehellinen kysymys:Kumpi näkemys tekee paremmin oikeutta Raamatun kokonaisilmoitukselle?Jos olet joskus pohtinut, onko helvetti ikuinen, tai miten Jumalan rakkaus ja tuomio sopivat yhteen, niin tämä opetus on sinulle.Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä-----Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.

Tässä opetuksessa jatkamme vaikeaa mutta tärkeääaihetta: helvettiä/kadotusta. Miksi aihe herättää niin paljon kysymyksiä ja vastustusta? Onko helvetti epäoikeudenmukainen – ja miksi Jeesus ylipäätään opetti siitä?Tämän kerran opetuksen ytimessä on Jeesuksen vertaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta (Luuk. 16:19–31). Vertaus ei ole kartta tuonpuoleisesta, vaan syvä hengellinen kuvaus siitä, että kuolema vahvistaa ihmisen elämän suunnan. Jeesus osoittaa, että kuoleman jälkeen on kaksi todellista lopputulosta: lohdutus Jumalan yhteydessä tai erossaolo Hänestä.Opetuksessa tarkastelemme: • mitä vertaus opettaa ja mitä se ei opeta • miksi rikas mies päätyi kadotukseen ja Lasarus lohdutukseen • miten ihmisen sydämen tila, ei ulkoinen asema, ratkaisee • miksi helvetti ei ole Jumalan julmuutta vaan seurausta ihmisen sisäisestä suunnasta • miksi kuolema ei muuta ihmisen sydäntä, vaan sinetöi senLisäksi käsittelemme kysymystä todisteista: miksi ihminen ei aina käänny Jumalan puoleen, vaikka näkisi ihmeitä – ja miksi Jeesuksen ylösnousemus on lopullinen todistus, joka silti ei pakota ketään uskoon.Opetus päättyy Jeesuksen kutsuun:“Jos jollakin on jano, hän tulkoon minun luokseni ja juokoon.”Tämä ei ole vain opetus helvetistä, vaan ennen kaikkea kutsu elämään Jumalan yhteydessä nyt.Tämä opetus ei kerro vain siitä, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen – vaan siitä, miten siitä voidaan välttyä. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä----Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.Järjestämme induktiiviseen Raamatun tutkimiseen perustuvaa koulutusta. Tuotamme myös kirjoja ja muuta koulutusmateriaalia, jotka helpottavat pääsemään sisälle Raamattuun. Olemme innokkaita varustamaan sinut elämää muuttavilla ja käytännönläheisillä Raamatun tutkimisen taidoilla. Voit oppia ne nopeasti ja niiden avulla voit oppia tuntemaan Jumalaa paremmin sekä kasvamaan suhteessa Häneen ja muihin ihmisiin. Precept tarjoaa syvälle Sanaan pureutuvia koulutustilaisuuksia ja oppimateriaalia, jonka avulla voit kohdata Jumalan, kuulla Hänen äänensä ja vaeltaa totuudessa. Käy kotisivuillamme tilaamassa infokirje.

Monet ihmiset esittävät vakavia ja tärkeitä kysymyksiä helvettiin ja kadotukseen liittyen.Esimerkiksi: • Kuinka rakastava Jumala voi tuomita ketään kadotukseen? • Onko kärsimys ikuinen, vai lakkaako ihminen olemasta jossain vaiheessa? • Millainen paikka helvetti on – ja mitä siellä tapahtuu? • Onko kuoleman jälkeen enää mahdollisuutta anteeksiantoon ja kääntymykseen?Nämä ovat todella tärkeitä kysymyksiä.On myös ihmisiä, jotka ovat hylänneet kristinuskon juuri siksi, että Raamattu puhuu kadotuksesta.👉 Otetaan näistä yhdessä selvää.⸻Tässä opetuksessa tutkimme Raamatun pohjalta, mitä helvetillä tai kadotuksella tarkoitetaan.Helvetin ongelma on meille vaikea – ja juuri siksi se on niin tärkeä kysymys.Kun ymmärrämme tämän aiheen oikein: • se ei vie meitä pois Jumalasta • vaan auttaa meitä rakastamaan Jumalaa enemmän • ja ymmärtämään, kuinka valtavan tärkeä evankeliumin sanoma todella on⸻Jeesus puhui helvetistä enemmän kuin taivaasta.Ei siksi, että Hän olisi halunnut pelotella –vaan siksi, että Hän rakasti.Hän tiesi, että jokainen ihminen on matkalla johonkin.Raamatun mukaan vaihtoehtoja on kaksi.Ei harmaan eri sävyjä.⸻On ihmisiä ja ryhmiä, jotka opettavat, ettei helvettiä ole.Mutta kumpaa meidän tulisi kuunnella:Jeesuksen opetusta – vai näitä ääniä?Jeesuksen opetus ei ole liioittelua.Se on rakkautta.Hän tuli maailmaan, ettei yksikään ihminen joutuisi tähän kohtaloon.⸻📖 Tässä opetussarjassa:Osa 1:👉 Millainen paikka helvetti on?👉 Mitä Raamattu sanoo siitä, millaista siellä on?Seuraavassa osassa:👉 Miksi ihminen päätyy helvettiin?-----Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.Järjestämme induktiiviseen Raamatun tutkimiseen perustuvaa koulutusta. Tuotamme myös kirjoja ja muuta koulutusmateriaalia, jotka helpottavat pääsemään sisälle Raamattuun. Olemme innokkaita varustamaan sinut elämää muuttavilla ja käytännönläheisillä Raamatun tutkimisen taidoilla. Voit oppia ne nopeasti ja niiden avulla voit oppia tuntemaan Jumalaa paremmin sekä kasvamaan suhteessa Häneen ja muihin ihmisiin. Precept tarjoaa syvälle Sanaan pureutuvia koulutustilaisuuksia ja oppimateriaalia, jonka avulla voit kohdata Jumalan, kuulla Hänen äänensä ja vaeltaa totuudessa. Käy kotisivuillamme tilaamassa infokirje.

Kerron tässä oman stoorini. (Tallenne Hki Siion srk 21.1.2024)

Jeesuksen ehkä vaikeimmin ymmärrettävä vertaus: epärehellinen taloudenhoitaja.Miksi Jeesus "kehui" ovelaa miestä, joka huijasi isäntäänsä?Mitä tämä opettaa meille rahankäytöstä ja iankaikkisuudesta?Tässä opetuksessa käymme läpi: • mitä ”väärä mammona” tarkoittaa • miksi raha on vain harjoituskenttä uskolle • miten todellinen rikkaus liittyy ihmissuhteisiin, Jumalan tuntemiseen ja luonteemme muovautumiseen • miksi kristityn tulee käyttää rahaa tavalla, joka jättää jäljen iankaikkisuuteenJeesus varoittaa:➡ Et voi palvella sekä Jumalaa että mammonaa.Mutta Hän myös kutsuu:➡ Käytä rahasi niin, että ne johtavat ihmisiä iäisiin majoihin.Lopuksi kysymme:Mitä rahankäyttöni paljastaa siitä, kenen olen ja keneen luotan?------Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.Järjestämme induktiiviseen Raamatun tutkimiseen perustuvaa koulutusta. Tuotamme myös kirjoja ja muuta koulutusmateriaalia, jotka helpottavat pääsemään sisälle Raamattuun. Olemme innokkaita varustamaan sinut elämää muuttavilla ja käytännönläheisillä Raamatun tutkimisen taidoilla. Voit oppia ne nopeasti ja niiden avulla voit oppia tuntemaan Jumalaa paremmin sekä kasvamaan suhteessa Häneen ja muihin ihmisiin. Precept tarjoaa syvälle Sanaan pureutuvia koulutustilaisuuksia ja oppimateriaalia, jonka avulla voit kohdata Jumalan, kuulla Hänen äänensä ja vaeltaa totuudessa. Käy kotisivuillamme tilaamassa infokirje.

Miten löydät oman Jumalan antaman kutsumuksesi? Tämä opetus näyttää selkeän, raamatullisen ja käytännöllisen tien siihen, miten Jumala johdattaa jokaista kristittyä tarkoitusta kohti.Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä Sisältö:Käymme läpi kolme keskeistä kysymystä:1. Mikä on kutsumuksen perustus?Jeesus itse näyttää suunnan: rakasta Jumalaa, rakasta ihmisiä ja elä palvelijana, ei oman valtakunnan herrana. (Mark. 1:14–15; Joh. 13; Mark. 10:45)Kun annamme oman valtakuntamme Jumalalle, avautuu ilo, armo, voima ja yltäkylläisyys, joista käsin voimme palvella.2. Mikä on jokaisen kristityn yhteinen kutsumus?Raamattu opettaa, että kaikki kristityt on kutsuttu kasvuun, pyhitykseen ja Jumalan tuntemiseen (2. Piet. 1:5–10), sekä tuomaan Kristuksen valoa maailmaan rakkauden ja hyvien tekojen kautta. Tämä on kutsumuksen kivijalka.3. Miten löydän oman erityisen kutsuni?Opetus näyttää selkeän ja arkisen tien:– Jumala valmistaa jokaisen hyviä tekoja varten (Ef. 2:10)– Erityinen kutsu tuottaa iloa, hyödyttää toisia ja kantaa hedelmää– Seurakunta tunnistaa ja vahvistaa kutsun– Jumala avaa ja sulkee ovia oikeaan aikaan– Kutsuun astuminen tuo elämään merkityksen ja suunnanMukana myös esimerkkejä: Mooses, Gideon, Ruut, Timoteus sekä nykypäivän kertomuksia siitä, miten Jumala johdattaa ihmisiä yllättävillä tavoilla palvelemaan.Kenelle tämä opetus sopii?Sinulle, joka:– pohdit elämän suuntaa– haluat kasvaa uskossa– etsit Jumalan tahtoa arjen keskelle– kaipaat rohkaisua astua siihen, mihin Jumala kutsuu sinut“Hyvin tehty, sinä hyvä ja uskollinen palvelija.”Tämä on todellinen menestys, että tunnistamme kutsumuksemme ja palvelemme sillä muita.----------Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.Järjestämme induktiiviseen Raamatun tutkimiseen perustuvaa koulutusta. Tuotamme myös kirjoja ja muuta koulutusmateriaalia, jotka helpottavat pääsemään sisälle Raamattuun. Olemme innokkaita varustamaan sinut elämää muuttavilla ja käytännönläheisillä Raamatun tutkimisen taidoilla. Voit oppia ne nopeasti ja niiden avulla voit oppia tuntemaan Jumalaa paremmin sekä kasvamaan suhteessa Häneen ja muihin ihmisiin. Precept tarjoaa syvälle Sanaan pureutuvia koulutustilaisuuksia ja oppimateriaalia, jonka avulla voit kohdata Jumalan, kuulla Hänen äänensä ja vaeltaa totuudessa. Käy kotisivuillamme tilaamassa infokirje.

Miltä tuntuisi elää elämä, jossa pelko ei hallitse Tässä opetuksessa käymme läpi käytännöllisiä ja raamatullisia askeleita, jotka johtavat kohti pelotonta ja levollista elämää. Tutkimme, mitä pelko on, mistä se on saanut alkunsa ja miten Jeesus itse opetti elämään luottamuksessa myös elämän myrskyissä. Lisäksi pysähdymme Psalmin 23 äärelle ja näemme, miten Jumalan läsnäolo muuttaa pelon rauhaksi.Lopuksi käymme läpi neljä keskeistä askelta, jotka auttavat sinua kulkemaan kohti pelosta vapaata elämää: 1. Herra on minun paimeneni 2. Anteeksianto 3. Raamatun totuus 4. Ajatusten suuntaaminen JumalaanJumalan tahto on maailman turvallisin paikka — ja Hän kutsuu sinua siihen.Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä-------Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.Järjestämme induktiiviseen Raamatun tutkimiseen perustuvaa koulutusta. Tuotamme myös kirjoja ja muuta koulutusmateriaalia, jotka helpottavat pääsemään sisälle Raamattuun. Olemme innokkaita varustamaan sinut elämää muuttavilla ja käytännönläheisillä Raamatun tutkimisen taidoilla. Voit oppia ne nopeasti ja niiden avulla voit oppia tuntemaan Jumalaa paremmin sekä kasvamaan suhteessa Häneen ja muihin ihmisiin. Precept tarjoaa syvälle Sanaan pureutuvia koulutustilaisuuksia ja oppimateriaalia, jonka avulla voit kohdata Jumalan, kuulla Hänen äänensä ja vaeltaa totuudessa. Käy kotisivuillamme tilaamassa infokirje.

ervetuloa jatkamaan opetussarjaa "Hengellinen sodankäynti" (osa 2).Tässä jaksossa puhumme siitä, mitä hengellinen sodankäynti on käytännössä - miten kristitty voi vastustaa Paholaista ja pysyä vahvana uskossa.Raamattu kehottaa: “Älkää antako tilaa Paholaiselle.” (Ef. 4:27)Vihollinen toimii valheiden ja harhautusten kautta - siksi meidän on tunnettava Jumalan Sana, jotta emme lankea samaan ansaan kuin Eedenin puutarhassa: epäilemään Jumalan hyvyyttä ja totuutta.Hengellinen taistelu käydään ennen kaikkea mielen ja sydämen alueella – ajatuksissa, tunteissa ja tahdossa.Voitto ei tule omalla voimalla, vaan pysymällä Kristuksessa, rukoilemalla ja luottamalla Hänen lupauksiinsa.Paavali kirjoittaa, että meidän tulee pukea päällemme Jumalan koko taisteluvarustus (Efesolaiskirje 6:10-18) • Totuuden vyö – pysy Sanassa ja rehellisyydessä. • Vanhurskauden haarniska – muista, että Kristuksen armo suojaa sinua. • Rauhan evankeliumin kengät – ole valmis viemään toivoa ja sovintoa. • Uskon kilpi – torju valheet ja pelko Jumalan lupauksilla. • Pelastuksen kypärä – pidä mielesi suojattuna toivolla pelastuksesta. • Hengen miekka – käytä Jumalan Sanaa vastustaaksesi kiusausta.Ja kaiken keskellä: rukoile jatkuvasti Hengessä.Rukous on hengellisen sodankäynnin ydin – Jumala toimii, kun Hänen kansansa rukoilee.Hengellinen voitto ei aina tarkoita, että olosuhteet muuttuvat, vaan että Kristuksen voima ilmestyy heikkoudessa.Siksi Paavali sanoi: “Kun olen heikko, silloin olen voimakas.”Elä siis Jumalan tahdossa, älä anna viholliselle jalansijaa, vaan pysy Kristuksessa - sillä Hänen on valta aina ja iankaikkisesti.Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä------Pastori Antti Hietamäen saarna "Ylistys hengellisessä sodankäynnissä" https://www.youtube.com/watch?v=sU6OmOWAKEM Hengellinen sodankäynti -opiskelumateriaali https://www.precept.fi/product/hengellinen-sodankaynti-voittoon-vihollisesta/------Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected]

Tässä opetuksessa käsitellään hengellisen sodankäynnin todellisuutta ja sitä, mitä Raamattu opettaa Paholaisesta ja hänen henkivalloistaan. • Mitä Raamattu kertoo Paholaisen alkuperästä ja toimintatavasta? • Millä tavoin hän juonii ja pyrkii eksyttämään? • Miten Jeesus osoitti valtansa pahoihin henkiin? • Mikä on Kristuksen ristin voitto hengellisessä sodassa?Opetuksessa tarkastellaan muun muassa seuraavia raamatunkohtia: • Ef. 6:10–12 – ”Me emme taistele verta ja lihaa vastaan…” • 1. Moos. 3 ja Ilm. 12 – Käärme ja suuri lohikäärme. • Joh. 8:44 – Paholainen valheen isänä. • Kol. 2:13–15 – Kristuksen riemuvoitto ristillä. • Mark. 1 ja Matt. 12 – pahat henget ja Jeesuksen auktoriteetti.👉 Opetuksen tavoitteena on avata todellisuus, jossa kristitty elää: taistelu ei ole ihmisiä vastaan, vaan henkivaltoja vastaan. Samalla muistutetaan, että Kristus on jo voittanut, ja hänen ristinsä ansiosta uskovalla on varmuus voitosta ja aseet kestää Paholaisen juonet.Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä------Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected]

Tervetuloa tähän kaksiosaiseen opetussarjaan synnin olemuksesta. Tässä toisessa osassa selvitämme kysymystä "miten synti ilmenee?" Nykyään kuulee usein väitteitä, että synnistä ei pitäisi edes puhua. Esimerkiksi piispa Mari Leppänen sanoi, että homoseksuaalisuuden kutsuminen synniksi on hengellistä väkivaltaa. Tämä herättää kysymyksen: mitä synti oikeastaan on? Onko se vain sana, jolla syyllistetään toisia? Meidän on hyvin tärkeää ymmärtää mitä synti on ja miten se vaikuttaa ihmisyyteen, jotta voisimme ymmärtää ihmisyyttä ja itseämme. Kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kirkkautta vailla (Room. 3:23).Synti turmelee ihmisyyden:Tahto → kapinoiva Mieli → pimeä, totuus ei hallitseTunteet → hallitsevat, ohjaavat pois JumalastaRuumis → himojen välineSuhteet → kilpailu ja vallankäyttö”Me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin peiliin, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen.” (2. Kor. 3:18) Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä

Tervetuloa tähän kaksiosaiseen opetussarjaan synnin olemuksesta. Haluaisin aloittaa kysymällä sinulta: oletko koskaan luullut, että synti on vain normaali osa ihmisyyttä? Monet kristityt ajattelevat niin – ja myös minä itse olen joskus luullut, että syntinen asenne on väistämätöntä ja kuuluu tavalliseen elämään. Mutta Raamattu näyttää meille, että synti ei ole ihmisyyden todellinen ydin, vaan jotain, joka on vääristänyt sen, mitä Jumala alun perin tarkoitti.Nykyään kuulee usein väitteitä, että synnistä ei pitäisi edes puhua. Esimerkiksi piispa Mari Leppänen sanoi, että homoseksuaalisuuden kutsuminen synniksi on hengellistä väkivaltaa. Tämä herättää kysymyksen: mitä synti oikeastaan on? Onko se vain sana, jolla syyllistetään toisia – vai onko sillä Raamatun mukaan paljon syvempi merkitys? Juuri tämän aiheen äärellä olemme nyt.Palaan tähän piispa Mari Leppäsen kommenttiin ja homoseksuaalisuuteen tarkemmin toisessa osassa tätä esitystä.Meidän on hyvin tärkeää ymmärtää mitä synti on ja miten se vaikuttaa ihmisyyteen, jotta voisimme ymmärtää ihmisyyttä ja itseämme. Kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kirkkautta vailla (Room. 3:23).Opetus Veli-Pekka Joki-ErkkiläKs lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.

Kerron tässä opetuksessa miten kristitty pääsee pornon katselusta eroon. Ihmisestä voi tulla Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksesta sellainen, että porno ei yksinkertaisesti kiinnosta. Tulemme katsomaan Raamatusta yhdeksän syytä, miksi kristityn ei tulisi katsoa pornoa.Aihe on ajankohtainen – vuonna 2025 Pia Rendic teki väitöskirjan kristittyjen pornon käytöstä. Hän tutki 505 kristityn vastauksia, joista kaikki olivat jossain vaiheessa katsoneet pornoa.Valtaosa koki sen kirkon opetusten vastaisena, eettisesti vääränä tai syntinä. Tämä ristiriita synnytti vahvaa häpeää, syyllisyyden ja kelpaamattomuuden tunteita. Tutkimus toi esiin myös sen, että pornoa käytetään usein keinona paeta ahdistusta, stressiä tai negatiivisia tunteita. Tämä on hyvä esimerkki, kuinka meillä ihmisillä on taipumus reagoida synnillä sisäisen maailman ongelmiimme, mutta synti aina rikkoo meitä lisää.Elämme ajassa, jossa lähes kaikki on vain muutaman klikkauksen päässä. Siksi on tärkeää oppia ajattelemaan tästä asiasta oikein – näkemään sen Jumalan valtakunnan näkökulmasta. Ja saamaan Pyhän Hengen voima tästä eroon pääsemiseksi. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä

”Veljiemme syyttäjä” (Ilm 12:10-11) on Paholainen, Saatana, jonka nimi hepreaksi (śāṭān) tarkoittaa “syyttäjää” tai “vastustajaa”. Se kuvaa kuinka Paholaisen yksi keskeinen toimintatapa oli syyttää veljiä, uskovia Jumalan edessä. Hänet on kuitenkin "heitetty ulos" Jumalan edestä Jeesuksen ristintyön tähden? Missä hän on nyt? Miten hän toimii? Hän toimii aktiivisesti keskellämme syyttämällä ihmisten kautta Jumalan omia.Opetuksen runko:1. Syntiinlankeemus ja ajatukset2. Raamatun ohjeet ajattelulle3. Syytökset A. Syytökset itseämme kohtaan B. Syytämme toisia C. Olemme syytösten kohteena 4. Ratkaisu--------Opetus Veli-Pekka Joki-ErkkiläKs lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected] Suomi on voittoa tavoittelematon, tunnustuskuntiin sitoutumaton Raamatun koulutusjärjestö.Järjestämme induktiiviseen Raamatun tutkimiseen perustuvaa koulutusta. Tuotamme myös kirjoja ja muuta koulutusmateriaalia, jotka helpottavat pääsemään sisälle Raamattuun. Olemme innokkaita varustamaan sinut elämää muuttavilla ja käytännönläheisillä Raamatun tutkimisen taidoilla. Voit oppia ne nopeasti ja niiden avulla voit oppia tuntemaan Jumalaa paremmin sekä kasvamaan suhteessa Häneen ja muihin ihmisiin. Precept tarjoaa syvälle Sanaan pureutuvia koulutustilaisuuksia ja oppimateriaalia, jonka avulla voit kohdata Jumalan, kuulla Hänen äänensä ja vaeltaa totuudessa. Käy kotisivuillamme tilaamassa infokirje.

Queen Freddi Mercury: ”Who Wants to Live Forever” (Queen, 1986) sanoma on surumielinen ja syvästi inhimillinen pohdinta kuolevaisuudesta, rakkaudesta ja ajan rajallisuudesta. Se kysyy: kuka todella haluaa elää ikuisesti, jos kaikki, mikä tekee elämästä kaunista – erityisesti rakkaus – on lopulta katoavaista?Laulu kertoo kuinka ihmisen sydämessä on Unelmia, mutta todellisuus – kuolema, aika, kohtalo – vie ne pois. There’s no chance for us / It’s all decided for us”Elämämme rajat – elämä ja kuolema – eivät ole omassa vallassamme. Ihminen ei voi muuttaa kohtaloaan.Rakkaus on kaunista, mutta myös särkyvää ja katoavaista. Kuka uskaltaa rakastaa, kun tietää, että kaikki rakkaus päättyy joskus – kuolemaan, eroon, menetykseen? Hän päätyi tässä pohdinnassa lauseeseen: Forever is our today – ei ole olemassa ikuisuutta, tästä elämästä täytyy saada kaikki irti.Freddie kuoli 45 vuotiaana AIDS sairauteen.Ihmiskunta on syvällisesti tietoinen kuoleman asettamasta rajasta – ja sen epäoikeudenmukaisuudesta.Ihmisen sisimpään näyttää olevan kirjoitettu tietoisuus siitä, että elämän ei kuuluisi päättyä. Tämä ei ole vain pelkoa kuolemaa kohtaan, vaan syvällinen tunne siitä, että meidät on tarkoitettu johonkin enemmän – iankaikkisuuteen.Saarnaajan kirjassa tämä ilmaistaan kauniisti:“Myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä.” (Saarn. 3:11) Nykypäivänä monet kieltäytyvät ajattelemasta koska ongelmaan ei tunnu löytyvän ratkaisua, toiset etsivät tätä kuolemattomuuden salaisuutta filosofioista, tieteestä tai hengellisistä harjoituksista. Mutta ihmisen syvin kysymys saa vastauksensa Jumalan ilmoituksesta, Raamatusta. Juuri siellä meille avataan, mistä iankaikkinen elämä löytyy – ei omista ansioistamme tai oivalluksistamme, vaan Jumalan lahjana Jeesuksen Kristuksen kautta.Tässä opetuksessa tutkitaan Raamatun kaunista vastausta siihen, miten voimme elää ikuisesti.Joh 1: 1 Alussa oli Sana, Sana oli Jumalan luona ja Sana oli Jumala … 4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. 5 Valo loistaa pimeydessä, eikä pimeys ole saanut sitä valtaansa. 14 Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. -----Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected]

Ev.lut. kirkon ylin päättävä elin - Kirkolliskokous - hylkäsi toukokuun alussa piispojen esityksen kahdesta rinnakkaisesta avioliittokäsityksestä.Heti kesäkuun alussa piispainkokous, äänin 8:2, antoi seurakunnille ohjeen, jossa se kannusti seurakuntia vihkimään myös samaa sukupuolta olevia pareja. Näin piispainkokous kieltäytyi asettumasta kirkon järjestyksen taakse käytännössä ohittaen demokraattisesti valitun kirkolliskokouksen tahdon.Kaksi piispaa olivat eri mieltä: Piispat Jari Jolkkonen ja Matti Salomäki jättivät eriävät mielipiteet. Heidän mukaansa piispainkokous toimii ohjeistusta antaessaan ”ohi kirkolliskokouksen”, sillä ohje avioliittoon vihkimisestä on kirkolliskokouksen kannan vastainen.Mistä tämä kertoo? Mikä on pohjimmainen syy sille että kahdeksan piispaa kymmenestä toimivat näin?Kysymys Ei ole vain institutionaalista jännitteistä, tai vähäisistä mielipide-eroista – vaan syvästä hengellisestä ongelmasta. Katsotaan Raamatusta mikä on perimmäinen syy sille miksi piispat toimivat näin ja millä tavalla tästä pääsisi selville vesille. "Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia, että rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjään. Rakkaus Jumalaan on sitä, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä hänen käskynsä ole raskaat."‭‭1. Johanneksen kirje‬ ‭5‬:‭2‬-‭3‬ ‭FINRK----Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fihttps://www.precept.fi/Precept on kansainvälinen, yhteiskristillinen Raamatun koulutusjärjestö, jolla on toimintaa lähes kahdessa sadassa maassa.

Tässä opetuksessa haemme vastauksia kolmeen kysymykseen:1. Mitä tarkoittaa elämä lähellä Jumalaa? 2. Miltä elämä Jumalan läheisyydessä näyttää? 3. Miten pääsemme lähemmäksi Häntä?"Sinua minun sieluni yöllä janoaa, Sinua minun henkeni etsii." (Jes 26:9)Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fiprecept.fiKuvaus Olli KettunenTampereen Raamattukoulu https://www.tampereenraamattukoulu.fi/

Jumalan synty – mitä kirjassa oikeasti väitetään? Osa 2Ville Mäkipelto, Juha Pakkala ja Raimo Hakola ovat julkaisseet uuden teoksen nimeltä “Jumalan synty – Isän ja Pojan kätketty historia”.📚 Kirjassa esitetään useita vahvoja väitteitä siitä, miten usko Jumalaan ja Jeesukseen on muotoutunut historian kuluessa. Kirjoittajat nojaavat raamatuntutkimuksen ja arkeologian näkökulmiin – mutta heidän johtopäätöksensä ovat radikaaleja ja haastavat perinteisen kristillisen uskon.Viime kerralla tutkimme VT:n osuutta ja tällä kertaa meidän on tarkoitus siirtyä UT:n puolelle ja selvittää mitä kirja sanoo Jeesuksesta, erityisesti Hänen itseymmärryksestään sekä Jeesuksen ylösnousemuksesta. ”Jeesus siis ajatteli olevansa pian tulevan Jumalan Valtakunnan kuningas, Jumalan Poika ja taivaallinen hahmo, joka istuisi valtaistuimella Jumalan vieressä. Oliko Jeesus suuruudenhullu tai oliko Hänen todellisuudentajunsa muuten hämärtynyt?” (s. 189)Tervetuloa mukaan!---Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläprecept.fiinfo(at)precept.fi

Jumalan synty – mitä kirjassa oikeasti väitetään?Ville Mäkipelto, Juha Pakkala ja Raimo Hakola ovat julkaisseet uuden teoksen nimeltä “Jumalan synty – Isän ja Pojan kätketty historia”.📚 Kirjassa esitetään useita vahvoja väitteitä siitä, miten usko Jumalaan ja Jeesukseen on muotoutunut historian kuluessa. Kirjoittajat nojaavat raamatuntutkimuksen ja arkeologian näkökulmiin – mutta heidän johtopäätöksensä ovat radikaaleja ja haastavat perinteisen kristillisen uskon.Keskeiset väitteet kirjan mukaan: 1. Jahve ei ollut alun perin ainoa Jumala, vaan yksi muiden jumalten joukossa – inhimillinen hahmo, jolla oli jopa vaimo ja patsas. 2. Noin 500 eKr. Jerusalemin temppelin tuhon jälkeen pieni joukko oppineita kirjureita alkoi kehittää yksijumalaista uskoa, jossa vain Jahve jäi jäljelle. 3. Varhaiset kristityt eivät aluksi pitäneet Jeesusta Jumalana. Jeesuksen asema Jumalana syntyi vähitellen vuosisatojen aikana. 4. Kirjan mukaan ihminen loi Jumalan omaksi kuvakseen – ei päinvastoin.Pertti Nyberg (MTV Uutiset) kirjoittaa kirjasta:“Vaikka usko ja tiede liikkuvat eri tasoilla, kirjan luettuaan voi vain kysyä, miksi useimmat kristityt tai muiden uskontojen seuraajat uskovat asioihin, jotka eivät tieteen valossa voi olla mitenkään totta.”Mitä tästä pitäisi ajatella?Tässä opetuksessa tutkimme tarkemmin kirjan väittämiä ja kysymme:Ovatko nämä näyttävästi esitetyt väitteet todella perusteltuja – vai enemmän mielipiteitä kuin varmoja tosiasioita?⸻📚 Opetus on jaettu kahteen osaan: 1. Ensimmäisessä osassa tutkimme kirjan väitteitä Jahvesta: • Oliko hän todella aluksi yksi monista? • Onko todisteita hänen vaimostaan tai kuvasta? • Kuinka syntyi usko yhteen Jumalaan? 2. Toisessa osassa perehdymme kirjan väitteisiin Jeesuksesta: • Pitivätkö varhaiset kristityt Jeesusta Jumalana? • Missä vaiheessa Jeesus “muuttui” Jumalaksi? • Mitä sanovat Raamatun varhaisimmat tekstit?Tervetuloa mukaan tutkimaan ja kysymään!⸻Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fi

Vertaus palvelijoille uskotuista talenteista on yksi vaikeimmista Jeesuksen vertauksista. Mitä Jeesus haluaa opettaa meille tämän vertauksen kautta? Miten voimme soveltaa tätä opetusta arkielämäämme?Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fiprecept.fiKuvaus Olli KettunenTampereen Raamattukoulu https://www.tampereenraamattukoulu.fi/

Laupias Samarialainen vertaus on yksi Jeesuksen kauneimmista vertauksista. Vertauksella on ollut merkittävä vaikutus taiteeseen, ihmisten ajatteluun ja myös lainsäädäntöön. Miten vertaus liittyy pelastukseen ja Jeesuksen sanomaan Jumalan valtakunnasta? ---Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilahttps://www.precept.fi/info(at)precept.fi----Kuvaus Olli Kettunen, Tampereen Raamattukouluhttps://www.tampereenraamattukoulu.fi/

Jeesus sanoo: Mark 4:13 Ettekö käsitä tätä vertausta? Kuinka sitten voisitte ymmärtää kaikki muutvertaukset? Vertauksen ymmärtäminen avainasemassa, että ylipäätään ymmärtäisimme Jeesuksen opetustasiitä, millainen Jumala on, miten Jumala lähestyy ihmisiä ja millainen Jumalan Valtakunnan tapa toimia onKautta aikojen ihmiset käsittäneet Jumalan väärin

Tässä opetuksessa pohditaan hengellisen kasvun yleisiä esteitä ja miten ne selätetään.Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fi

Uudestisyntyminen on yksi kristinuskon keskeisiä opetuksista. Jeesus itse painotti, että ilman uudestisyntymistä ihminen ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa eikä voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Tämä käy ilmi Johanneksen evankeliumin luvusta 3, jossa Jeesus keskustelee Nikodemus-nimisen fariseuksen kanssa. Uudestisyntyminen liittyy siis suoraan pelastukseen. Mitä uudestisyntyminen tarkoittaa? Tämän opetuksen tavoitteena on tarkastella Raamatun valossa, 1) mitä uudestisyntyminen on, 2) miten se tapahtuu ja 3) mikä merkitys sillä on kristityn elämässä. --- Joh 3: 3 Jeesus vastasi hänelle: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.” 4 Nikodemos kysyi: ”Kuinka ihminen voi vanhana syntyä? Ei kai hän voi mennä takaisin äitinsä kohtuun ja syntyä uudestaan?” 5 Jeesus vastasi: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. 6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha, ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki. 7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. 8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee. Näin on jokaisen Hengestä syntyneen laita. 9 Nikodemos kysyi häneltä: ”Kuinka tämä kaikki voi tapahtua?” 10 Jeesus vastasi: ”Etkö sinä, joka olet Israelin opettaja, ymmärrä tätä?” (Kaikki Raamatun lainaukset Raamattu kansalle käännöksen mukaan) --- Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi

Me elämme maailmassa jossa Jeesuksesta on monenlaisia mielipiteitä: Iltalehti sanoin taannoin hänen olevansa jonkinlainen aikansa kapinallinen, muslimit opettavat, että Jeesus on vain profeetta, onpa ihmisiä, jotka eivät usko, että Jeesusta on koskaan ollut olemassakaan. Esimerkiksi Elisabeth Rehn kävi aikoinaan presidenttikampanjaa Martti Ahtisaarta vastaan. Rehn oli noussut toiselle kierrokselle yllätysnimenä, mutta sitten kampanjan aikana yksi lause romahdutti hänen suosionsa. Rehn oli sanonut: "En usko, että Jeesus Nasaretilaista on ollut edes olemassa." Hyvin harva vakavasti otettava ihminen kiistää Jeesuksen historiallisuuden. Ahtisaari sanoi puolestaan pitäytyvänsä ”perinteisessä näkemyksessä.” Ahtisaaresta tuli presidentti. Kun Sauli Niinistöltä kysyttiin hänen presidentinvaalikampanjansa aikana ” mitä Jeesus hänelle merkitsee?”, hän vastasi: ”Jeesus on Jumalan Poika”. Näihin muutamaan sanaan kätkeytyy paljon. Sauli Niinistö ei sanonut ”Jeesus oli Jumalan Poika” vaan hän sanoi ”Jeesus on Jumalan Poika”, mikä tarkoittaa sitä, että Jeesus ei ole pelkästään joskus elänyt historiallinen henkilö vaan Jeesus elää nyt. Ja Hän on eri kategoriaa kuin pelkkä historiallinen henkilö. Hän on Jumalan Poika. Näin Raamattu opettaa. Jos haluamme todella tutustua Jeesukseen syvemmin, on meidän tärkeää katsoa nimenomaan mitä Raamattu opettaa Hänestä. Kun opimme tuntemaan Hänet syvemmin, pystymme myös paremmin luottamaan Häneen. Sen sijaan kaikki väärät käsitykset Jeesuksesta ovat todella haitallisia, koska silloin ihminen ei ole kiinni todellisuudessa. Katsotaan nyt tarkemmin mitä Heprealaiskirjeen kolme ensimmäistä jaetta kertovat tästä ihmeellisestä Jeesuksesta HEPREALAISKIRJE LUKU 1:1-3: POIKA ON JUMALAN KIRKKAUDEN SÄTEILY Hepr 1: 1Jumala puhui muinoin monesti ja monin tavoin isille profeettojen kautta. 2 Näinä viimeisinä päivinä hän on puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi ja jonka kautta hän myös on luonut maailmat. 3 Poika on Jumalan kirkkauden säteily ja hänen olemuksensa kuva, ja hän ylläpitää kaikkea sanansa voimalla. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä hän on istuutunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa. --- Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä www.precept.fi info(at)precept.fi

Jeesus opettaa, että on yksi synti, jota ei saa koskaan anteeksi. Tämä synti on Pyhän Hengen pilkka. Voiko joku kristitty tehdä Pyhän Hengen pilkan? Tunnemmeko ehkä jonkun, joka on tehnyt tämän synnin? Tässä opetuksessa selvitämme mikä on tämä synti jota ei ole mahdollista saada anteeksi. ----- Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi ks lisää precept.fi

Kristityn elämää verrataan juoksukilpailuun, joka ei ole sprinttimatka vaan pikemminkin ultramarathon. Opetuksessa käsitellään Heprealaiskirjeen opetusta siitä, miten selviämme maaliviivalle asti. ---- Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi Kuvaus ja äänitys Olli Kettunen

Jeesus pesee opetuslapsensa jalat ja sanoo: Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman mitä minä tein teille. Totisesti, totisesti: ei palvelija ole herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. Kun te tiedätte ja toimitte sen mukaisesti, te olette autuaat. Meidät on palvelemaan. Kysymys on elämänasenteesta, elämästä johon meidät on luotu. Kun palvelemme ihmisiä, palvelemme Kristusta. Suurin este palvelemiselle on se, ettemme ole astuneet Jumalan Valtakuntaan. ..... Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi

Tässä opetuksessa tarkastellaan nöyryyttä ja sen vaikutusta kristityn hengelliseen hyvinvointiin. Nöyryys on sitä, että ihmisellä on realistinen kuva itsestään. Nöyryys on myös Jumalan keskeinen luonteenpiirre. Jos haluamme elää lähellä Jumalaa tie siihen on nöyryys. Jos haluamme oppia rakastamaan samalla rakkaudella millä Jumala rakastaa, tie siihen on nöyryys. --- Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi Ks lisää www.precept.fi --- kuvaus, äänitys Crystal777ful

Kerron tässä opetuksessa kolme ihmettä joihin ateisti uskoo mutta minä en. Lisäksi kerron videon lopussa aika yllättävän asian mistä ateismi on alun perin paljolti levinnyt Suomeen. Minulla on ystävä, joka on oikein kiva kaveri, , ”moottorimiehiä”, pitää kaikista moottorilla kulkevista laitteista; veneistä, autoista, moottorikelkoista. Kerran keskustelimme Jumalasta ja hän sanoi, ettei usko Jumalan olemassaoloon. No näytin hänelle videon jossa oli kuvattu tarkasti E-coli bakteerin flagellin eli siimahännän moottoria. E-colibakteeri on yleinen bakteeri, jota on esimerkiksi meidän suolistossa. E-coli liikkuu moottorin avulla. Tämä on erittäin sofistikoitu, monimutkainen moottori. Ihminen ei pysty tekemään mitään vastaavaa. Pyörimisnopeus on keskimäärin noin 20.000 kierrosta minuutissa. Tutkijoiden mukaan bakteeri pysyy liikkumaan moottoreiden voimalla niin nopeasti, että kokoon suhteutettuna tämä vastaisi ihmisen uintinopeutta 400 km/h. Minun matkauintinopeuteni on n. 3 km/tunti. Ihminen ei todellakaan pysty suunnittelemalla rakentamaan mitään vastaavaa. Ei lähellekään. Kysyin häneltä, että ajatteletko todella, että tämä rakenne on syntynyt sattumalta? Tämän jälkeen hän ei ole koskaan sanonut olevansa ateisti. Koska hän oli ”moottorimiehiä” hän ymmärsi heti mistä on kyse. Arvostan häntä, sillä hän pystyi tekemään loogisen, järjellisen johtopäätöksen näkemästään eikä ollut ennakkoluulojensa vanki. Hän ei ollut sulkenut mieltään Jumalan mahdollisuudelta vaan tarkasteli todisteita avoimella mielellä. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi

Paavali kirjoittaa (1.Kor 10: 11) "Tämä, mikä tapahtui heille, on esikuvallista, ja se on kirjoitettu varoitukseksi meille, joille on tullut maailmanaikojen loppukausi." Tässä opetuksessa selvitetään mistä meitä varoitetaan ja mikä on esikuvallista. Joskus kuulee sanottavan, että vanhan liiton aikaiset asiat eivät koske meitä, kun olemme nyt uudessa liitossa, mutta ainakin tässä Paavali ottaa esimerkin Israelin kansan erämaavaelluksesta ja soveltaa sitä suoraan korintin kristittyjen ja samalla kaikkien aikojen kristittyjen elämään. Korintin seurakunta oli nuori seurakunta. Korintin kaupunki sijaitsi Kreikassa ja oli suuri kosmopoliittinen kaupunki joka sijaitsi kauppateiden risteyksessä. Sen kautta liikkui monenlaisia ihmisiä. Se oli vähän niin kuin Pariisi tai NewYork. Niin kuin siihen aikaan Kreikan kaupungeissa muutenkin, myös siellä oli tunnetusti kaikenlaista pahuutta, epäjumalan palvontaa ja seksuaalista epämoraalisuutta. Kristityt olivat pieni vähemmistö ja seurakunnalla oli koko ajan riski mukautua muun yhteiskunnan menoon. Tämä on hyvin osuvaa meidän ajallemme. Nytkin kristityt suomessa ovat pieni vähemmistö, ja meillä on riski mukautua ympäröivän yhteiskunnan menoon. Meidän yhteiskunnassamme ei opeteta seksuaalista puhtautta, vaan seksuaalinen epämoraalisuus enemmän sääntö kuin poikkeus ja myös meidän yhteiskunnassa ihmisillä on erilaisia epäjumalia. Nuori seurakunta keskellä epämoraalista yhteiskuntaa sai aikaan sen, että seurakunnassa oli runsaasti ongelmia: Siellä oli riitoja seurakuntalaisten kesken, ylpeyttä, seksuaalista moraalittomuutta. Auttaakseen seurakuntalaisia Paavali selittää aluksi Jumalan pelastussunnitelmaa Kristuksessa. Kun seurakunnassa oli riitoja ja ylpeyttä, Paavali muistuttaa siitä kuinka Kristus on ristiinnaulittu. Ei siis ole tilaa ylpeydelle. Edelleen tämän maailman hallitsijat ristiinnaulitsivat kirkkauden Herran – Jeesuksen Kristuksen. Siksi on älytöntä mukautua tämän ajan menoon. Lisäksi koska ruumis on Pyhän Hengen temppeli, kristittyjen tulisi paeta haureutta. Monet seurakuntalaisten käyttäytymisongelmat nousivat väärästä teologiasta ja tietämättömyydestä. He olivat käyttäneet väärin kristityn vapautta. Edelleen selventääkseen asiaa, Paavali ottaa esimerkin Israelin kansan historiasta 1.Kor 10. ---- Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at) precept.fi ---- Raamattukursseja: Ks precept.fi

Mitä tarkoittaa Jumalan hyvyys ja ankaruus? Miten meidän tulisi huomioida tämä omassa elämässämme? Saako kristitty tehdä syntiä? Roomalaiskirjeessä luku 11 jae 22 Paavali kirjoittaa "Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan ja hänen hyvyyttään sinua kohtaan, jos pysyt hänen hyvyydessään. Muuten sinutkin hakataan pois." Perinteisesti meillä puhutaan paljon Jumalan hyvyydestä mikä on valtavan ihana asia, ja Jumalan hyvyys on nimenomaan se minkä tulisi täyttää meidän ajatusmaailmamme. Mutta lisäksi meidän on tärkeä saada myös ymmärrys Jumalan ankaruudesta – sekin on itseasiassa valtavan upea asia. Jumalan ankaruus on Jumalan järkkymätöntä vastustusta pahaa kohtaan ja se on elämää suojeleva ominaisuus. Vasta Jumalan ankaruuden käsittäminen antaa meille ymmärryksen kuinka valtava on Jumalan hyvyys ja pitkämielisyys. Edelleen Jumalan hyvyyden ja ankaruuden ymmärtäminen myös suojelee meitä. Tämän kautta Jumalasta tulee myös erittäin turvallinen Jumala. Sen ymmärtäminen auttaa myös kun kohtaamme kärsimystä elämässämme. Kristinuskon keskeinen opetus on se, että Jumala on tavattoman hyvä. Mutta Hän on myös pyhä ja oikeudenmukainen Jumala, ja vastustaa pahuutta kaikissa muodoissaan. Jumalan oikeudenmukaisuus vaatii, että synnistä tulee rangaistus. Siksi Jumala tuli itse ihmiseksi Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa ja otti vastaan sen rangaistuksen joka olisi meille kuulunut. Nyt Jumala voi julistaa syyttömäksi jokaisen, joka uskoo Jeesukseen. Tämä ei tarkoita kuitenkaan sitä, etteikö kristityn tulisi pyrkiä välttämään syntiä kaikissa muodoissaan. Tässä opetuksessa käsitellään Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta Raamatun esimerkkien pohjalta. ----- Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi ----- Precept Suomi on osa kansainvälistä, yhteiskristillistä Raamatun koulutusorganisaatiota. Tervetuloa tutustumaan toimintaamme. Ks. lisää precept.fi

Jeesus sanoo lähetyskäskyssä opetuslapsille; "Minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." Mutta - miten Jumala on kanssamme? Kuinka voimme kokea Jumalan rakastavan läsnäolon elämässämme? "Hänessä me elämme, liikumme ja olemme" (Apt 17:28). Tässä mielessä Jumala ei ole kaukana kenestäkään ihmisestä. Ihmisen ei tarvitse mennä johonkin paikkaan ollakseen Jumalan kanssa, vaan Hänet voi tavoittaa missä tahansa. Meidän ei tarvitse huutaa, että Jumala kuulisi meitä. Mutta monet ihmiset ovat täysin tietämättömiä Jumalasta tai välinpitämättömiä Jumalaa kohtaan. On myös ihmisiä, jotka eivät edes halua, että Jumala on. Se tuntuu hullulta, koska Jumala on parasta mitä tässä maailmankaikkeudessa on, parasta mitä me ihmiset voimme löytää. Me olemme saaneet Häneltä elämän, läheiset, Hän on tehnyt tavattoman kauniin luonnon, Hän on ilmaissut itsensä Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on näyttänyt valtavan rakkautensa ristillä. Meidät on luotu elämään Jumalan yhteydessä. Vasta tässä yhteydessä saamme rauhan sisimpäämme. 1- Jumala on persoona. Hän ei ole pelkkä teoria, vaan persoona ja Hän on kutsunut meidän läheiseen persoonien väliseen rakkaussuhteeseen kanssaan. 2- Jotta Jumalan voisi löytää, Häntä pitää etsiä. 3- Mielellämme ja tahdollamme on suuri merkitys siihen miten koemme Jumalan rakastavan läsnäolon elämässäni Tässä opetuksessa käsitellään näitä kolmea näkökohtaa. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi Kuvaus ja äänitys Crystal777ful

Opetan mitä tarkoittaa induktiivinen Raamatun tutkiminen. Tämä on mielestäni ylivoimaisesti paras tapa tutkia Raamattua ja auttaa taklaamaan merkittävän osan tulkintaan liittyvistä virheistä. Kuka tahansa voi oppia tämän menetelmän. ”Induktiivinen” -sanaa ei tarvitse pelästyä, vaan kyse on hyvin yksinkertaisesta asiasta. Induktio on niin kuin ”in” joka tarkoittaa ”sisältä” ja ”duktio”, joka tarkoittaa johtamista. Kyse on siis ”sisältä johtamisesta.” Yksinkertaisimmillaan se tarkoittaa, että keräämme havaintoja Raamatusta ja muodostamme näistä havainnoista johtopäätökset. Annamme Raamatun selittää itseään. Jotta tämä olisi helpompi ymmärtää, niin tätä on hyvä verrata deduktiiviseen Raamatun opetukseen tai tutkimiseen tai lukemiseen, joka on yleisin tapa, jolla Raamattua opetetaan tai luetaan. Deduktiivinen menetelmä lähtee liikkeelle opista tai oletuksesta ja sen jälkeen tälle haetaan perusteet tekstistä. Jos vaikkapa ajattelen asioista tietyllä tavalla ja luen Raamattua, minulla on taipumus huomioida tekstistä sellaiset asiat jotka tukevat ennakko-olettamustani ja jättää huomioimatta osa asioista. Induktiivinen menetelmä toimii siis toisin päin. Siinä tehdään havaintoja tekstistä ja näistä muodostetaan tulkinta. Tällä on paljon etuja deduktiiviseen menetelmään verrattuna. Induktiivinen Raamatun tutkimismenetelmä sisältää neljä eri vaihetta, jotka selitän seuraavaksi. Nämä neljä vaihetta ovat ”rukous”, ”havainnointi”, ”tulkinta” ja ”sovellus.” Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi

Tässä opetuksessa kerrotaan esimerkkejä rukouksen voimasta, sekä pohditaan rukouksen olemusta. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä [email protected] Äänitetty Tuusulassa Crystal777ful Christian Median toimesta.

Yli kaiken varottavan varjele sydämesi, sillä sieltä elämä lähtee. (San 4:23) 1.Mikä on sydän? (uudestisyntyminen) 2.Miksi meidän tulee varjella sydäntämme? 3.Miten varjelemme sen? Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi Ks myös Preceptin raamattukurssit www.precept.fi

Evl kirkon Piispainkokous ehdottaa siis, että kirkkojärjestystä muutetaan niin, että jatkossa ev.lut kirkossa olisi kaksi rinnakkaista avioliittokäsitystä. Näistä ensimmäisessä avioliitto ymmärretään miehen ja naisen välisenä ja toisessa avioliitto ymmärretään kahden henkilön välisenä.Miksi piispat hylkäsivät Raamatun selvän opetuksen? Tätä miksi-kysymystä tarkastellaan tässä opetuksessa kolmesta eri näkökulmasta: A. Yleinen syntiinlankeemuksen näkökulma B. Pappeuteen liittyvä näkökulma C. Seulontaan liittyvä näkökulma ------ Dan 11:35 Jotkut oppineista kompastuvat, jotta heidän joukkonsa koeteltaisiin, puhdistettaisiin ja kirkastettaisiin lopun ajaksi. ------ Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fii

Mitä eroa on tekopyhyydellä ja lakihenkisyydellä, vai ovatko ne sama asia? Entäpä miten kristitty voi olla kuuliainen olematta lakihenkinen? Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(t)precept.fi Ks. Preceptin raamattukursseja precept.fi

Tässä opetuksessa käsitellään kuoleman läheisyyskokemuksia, kuolinvuodekokemuksia ja kuolemanrajakokemuksia. Mitä näistä tulisi ajatella? Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä [email protected]

Meidän on helpompi noudattaa Jumalan käskyjä elämässämme, kun ymmärrämme miten tämä vaikuttaa elämäämme. Tässä opetuksessa käsittelemme sitä, että miksi Raamattu kehottaa antamaan anteeksi. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi Äänitys Olli Kettunen - Tampereen Raamattukoulu Musiikki Pixabay

Tämä on kaksiosaisen opetussarjan toinen jakso. Tällä kertaa keskitymme hengelliseen kasvuun mielen näkökulmasta. Mitä on hengellinen kasvu ja miten voimme edesauttaa hengellistä kasvuamme? Mikä on tärkein asia mitä meidän tulee tietää hengellisen kasvun osalta? Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi https://www.precept.fi

Tämä on kaksiosaisen opetussarjan ensimmäinen jakso, jossa käsitellään ihmisen mieltä: sitä mikä tämä mieli on ja mitä mielessä tapahtuu kun ihminen tulee ei-uskovasta kristityksi. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi Tule mukaan Precpetin kurssille opiskelemaan Raamattua ks. lisää precept.fi ---- Musiikki Pixabay

Mitä tarkoittaa "hengellinen" tai "lihallinen" kristitty. Opetuksessa käsittelemme 1 Korinttilaiskirjeen opetusta siitä, mitä Raamattu opettaa asiasta. Lisäksi selvitämme miten lihallisuudesta siirrytään hengellisyyteen. "Minä en voinut puhua teille niin kuin hengellisille, vaan niin kuin lihallisille, niin kuin pikkulapsille Kristuksessa" (1.Kor 3:1) Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi ----- Raamattukoulutusta: https://precept.fi ---- Musiikki pixabay

Kuka Pyhä Henki on? Mitä Pyhä Henki tekee? Tässä opetuksessa tarkastellaan Pyhän Hengen olemusta ja työtä. .... Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä [email protected] Videointi ja äänitys Olli Kettunen musiikki Pixabay

Miksi me ihmiset olemme niin alttiita riippuvuuksille? On päihderiippuvuutta, some riippuvuutta, videopeliriipuvuutta, seksi-pornoriippuvuutta, riippuvuutta rahapelaamiseen, muutamia mainitakseni. Olen varma, että jonkinlainen riippuvuus koskettaa lähes jokaista ihmistä, joko menneisyydessä tai tällä hetkellä, tai sitten niin, että läheinen ihminen on kiinni jossain riippuvuudessa. Tämä on valtavan suuri ongelma. Tässä opetuksessa on tarkoitus tarkastella niitä tekijöitä, jotka altistavat meidät riippuvuuksille ja tutkia Raamatun opetusta asiasta, sekä myös evankeliumin tuomaa ratkaisua riippuvuusongelmaan. Evankeliumi tarkoittaa hyvää uutista ja evankeliumi on hyvä uutinen myös riippuvuuksista kärsivälle henkilölle. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precepti.fi ----- Raamattukoulutusta ks https://www.precept.fi/

Helsingin ja Vantaan seurakunnat ovat palkanneet sosiaalisen median vaikuttajia some-kampanjaan, jolla halutaan saada aikaiseksi keskustelua uskosta. Yksi kampanjaan valittu somevaikuttaja on Hanna Tikander, joka kertoo uskostaan näin ”Mä uskon enkeleihin ja kuoleman jälkeiseen elämään. Siihen että jo pois menneet rakkaat on edelleen arjessa läsnä ja että joku päivä vielä tavataan. En enää usko siihen kristinuskon opettamaan Jumalaan, johon pienenä uskoin. Löydän itteni kuitenkin edelleen hankalimpina hetkinä rukoilemasta hiljaa mielessäni jollekkin ylemmälle voimalle. Oon nimittäin varma että on olemassa jotain meitä suurempaa - jotain mitä on vaikeeta käsittää, mutta jotain mihin voi luottaa. En oo varma kuka tai mikä se on kenelle mun rukouksia kuiskailen. Ajattelen mun ”jumalan” olevan persoona, joka hyväksyy meidät KAIKKI sellasina kun ollaan. Se on suvaitsevainen, ottaa avosylin vastaan tai kainaloon, kuuntelee ja tukee riippumatta siitä, ketä rakastaa tai kuka on" Miksi ihminen edelleen tekee itselleen mieluummin epäjumalan, kuin elää todellisen Jumalan yhteydessä? Mistä tämä johtuu? ----- Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi ----- Raamattukoulutusta: https://precept.fi/koulutusta/ Opetusta: Syviä asioita Jumalasta osa 1 https://youtu.be/1Lrl8UTbrY8 Miksi on kärsimystä https://youtu.be/VoWxOSi-aVM Iankaikkinen tulevaisuus https://youtu.be/vHwQvCVfjNc ---- Musiikki pixabay

Tämä on toinen osa kärsimyksen ongelmaa käsittelevässä opetussarjassa. Tällä kertaa perehdymme Raamatun opetukseen siitä miksi Jumalan lapset joutuvat kärsimään. Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä info(at)precept.fi Preceptin koulutuksia: https://precept.fi/koulutusta/