2. Страх (паника) перед бедствиями (эпидемиями) и вера как организующее начало психического опыта

Раздел "Отдельные темы". О страхе, панике (перед бедствиями, эпидемиями), в частности, и о влиянии веры, любви (и, наоборот, эгоизма) в организации психического опыта, в общем Отправной точкой, с которой вышла в жизнь траектория данной лекции, явилась сгущенная совокупность обращений с вопросами по поводу страха и паники, рожденных на фоне многочисленных сообщении / постов / роликов / конспирологических воззваний в связи с распространением коронавируса в 2020 году (фиксация времени – для будущего, так как в будущем, возможно, многие забудут о том, о чем в марте 2020 года говорят почти все). В первой части рассматриваются некоторые примеры, демонстрирующие отсутствие разрушительного давления на сознание апатии, паники, страха. От вопроса о страхе (страх, освобожденный от сдерживающих его начал, – паника) совершается переход к более общему вопросу – о организации психического опыта, в целом. Два типа опыта формируются на основе разных организационных начал: вера и связанная с ней любовь, эгоизм и связанное с ним неумение любить. При доминировании эгоизма возникает риск развития таких особенностей как: дробность мышления (функциональная неграмотность?, при которой человек рассматривает не столько саму проблему, сколько – какие-то ее «обрывки»); сложность с увязыванием разных аспектов проблемы друг с другом и иными аспектами действительности; трудности (тотальные?) с построением целостной картины мира, в которую человека мог бы вписать себя и увидеть свой уникальный путь (уникальный – не в плане нарциссо-мании, а в плане того, что избрание пути основано не на популярности того или иного мотивирующего видео, а на соответствии пути глубинным «мелодиям» личности). Эгоизм, позиционируется в массовой культуре как основное качество, как то, к чему непременно нужно прийти, как то, что раскроет перед человеком (как заявляется в тренингах и пр.) фантастические перспективы. Но на практике развитие эгоистическом модели приводит к трудностям (тотальным?) с формированием картины мира и объемного психического опыта, наличие которых позволяет человеку в критических обстоятельства вчувствоваться в социальную ситуацию, понять ее уникальный (то есть имеющий отношение к данному человеку) смысл, увидеть путь движения между маховиками проблемной ситуации, не поддаться панике и страху, не стать заложником неуправляемых состояний и вышедших из всяких «берегов» переживаний. Любовь, понимая не как запрос на стимуляцию и проживание приятных эмоций, а как способность проявить деятельное внимание к ближнему; вера, понимаемая не как пассивное думанье о «чего-там», а как активная жизненная позиция, как опытное переживание связи, как смысловое ядро, в соответствии с которым человек приводит различные стороны своей жизни, – закладывают основу для построения целостной картины мира и организации психического опыта иного плана. Характеризуемого тем, что человек осознает спектр проблем, стающих перед ним, чувствует ситуацию и ее критический накал, все видит, все понимает, но не захватывается переживаниями. Его сознание не подавляется паникой, апатией (возникающей вслед за гипер-переживаниями, истощающими, в итоге, способность человека оказывать ментальное сопротивление трудностям, страхам, опасениям).