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138-“南宋一姐”+“宋服之冠”，八百年前的顶流衣橱长这样

137-中国乡村的未来，只有村咖、民宿、NPC吗？

136-当“太阳”遇上“月亮”：刘海粟与颜文樑的世纪对话

135-写诗，是为了享受孤独，还是可以干预世界？

134-司马迁未言明的历史真相，当代人如何接近？

133-从上官婉儿到秋瑾：才女和名妓们如何在礼教中突围？

132-何以“大”江南？

131-大师书房|胡焕庸，不止“胡焕庸线”

130-制度，宗教，文明——伊朗会屈服吗？

129-砍掉孙太真一半戏，《太平年》还有很多女性可以拍

128-吃人 养子 转世...《太平年》乱世的生存逻辑和后世遗产

127-诗人们为啥都爱酒？人生的意义危机和诗酒疗愈

126-从《雪竹图》到“江百鸟”，中国花鸟画传统

125-大航海时代的明朝，中国领先的机会是在1644年失去的吗？

124-大师书房|上海博物馆奠基人徐森玉

123-委内瑞拉总统马杜罗被美带走，拉丁美洲新一轮“百年孤独”开始了？

122-君子无朋，小人结党？帝制中国的朋党现象

121-写个字而已，怎么就有了高低贵贱？从书迹流变看历代政治文化话语权的争夺

120-沪派江南 第四讲|他在上海修古桥，为古人留住离家和回家的脚印

119-沪派江南 第三讲|诗画天马山，复原董其昌笔下的世界

118-抗战中的后半程“衣冠南渡”：史语所、同济大学、营造学社等在李庄

117-沪派江南 第二讲（下）|北宋花石纲的遗物在上海？从“玉玲珑”到朋寿石

116-沪派江南 第二讲（上）|赏石文化：从怪石、奇石到名石

115-沪派江南 第一讲|嘉定学宫：一边是庙堂之高，一边是江湖之远

114-大师书房|骆玉明眼中的朱东润先生

113-先生离去，帛书归来 | 由子弹库、马王堆帛书看“烧脑”的古文字研究

112-韩天衡谈艺术：篆刻，最古老的中国艺术，第二次高峰还没来到

111-访景宋山房 | 从《洛神赋图》聊起，漫谈中国传统绘画

110-世界读书日 | “是谁轻叩着这沉沦的大地?”一家二手书店的骄傲与世俗

109-夹缝中的曾国藩：褪下“成功学”外衣，夜夜失眠、应激呕吐的打工人

108-夏以前的音乐谁能说得清？！距今四五千年前的中国音乐制度

107-AI来了，人文学者也会焦虑吗？一位古籍专家的心里话

106-野孩子认父亲，暴发户造家谱...中国古典文脉的演进历程

105-毕读神话⑤先解决“吃饭”的问题，再解决“吃药”的问题

104-战火西岐之后，封神3还有救吗？中国首部魔幻IP的“阿喀琉斯之踵”

103-毕读神话④是哪位大神让结婚变得这么“麻烦”？

102-毕读神话③从“死神”到长生之神，她最终被《西游记》丑化

101-毕读神话②造人大神女娲，在封神体系里什么地位？

100-毕读神话①盘古睡了18000年，长了18000年，站了18000年

099-诸葛亮北伐，是兴复汉室的壮举，还是一意孤行的独夫？

098-你见过“大厉”吗？中国祭鬼的传统与消逝

097-李清照的悲鸣：为什么得到如此艰难，失去那么容易！

096-万事皆可上昆仑！两千多年的中国人“修仙史”

095-给美国一个惊叹号！再给美国画个句号。

094-和红学家詹丹聊《红楼梦之金玉良缘》，“除非你是一个非常强大的人，足以有力量和曹雪芹对话”

093-“衔玉而诞”的吴湖帆，生在金石书画环绕的艺术迷宫，逝于对中国传统的“顽固”坚守

092-范仲淹的“潇洒桐庐郡”，过了三十岁我才真正读懂...

091-珠宝艺术大师陈世英的“千年万念”：美梦破碎成永恒的诗

090-淮南王刘安的宿命：有作为的诸侯王结局只有一个

089-大唐寿州窑，亟待被挖掘和复兴的盛世黄釉

088-“我在三星堆挖国宝”，对话3号祭祀坑考古发掘团队

087-一九七七年秋天，老作家们站在广场上聊天，那种劫后重逢的喜悦让人至今难忘......听赵丽宏回忆柯灵先生 ​

086-金庸诞辰100周年，我们来到了他的故乡嘉兴，就像回到了武侠世界的原点

085-辛弃疾的临安一夜：在繁华世界里寂寞坚守着自我

084-陆游在绍兴：从山阴到会稽，陆游及其家族的遗迹若隐若现

083-结局后，未拍的那半部《繁花》、黄河路尽头的里弄和“响与不响”的上海话

082-达·芬奇对话唐伯虎，漫谈15世纪中西方艺术观

081-画事争鸣：以金城、齐白石、徐悲鸿、李可染、吴冠中串起百余年中国近现代绘画脉络

【看展随身听】你们要的“大汉雄风”来了！上海图书馆藏汉碑善本展

079-苏轼、周邦彦的词在当时怎么唱？他们还原了40位诗人词人的古谱！

078-李阳冰：他是李白族叔，更是李斯之后篆书第一人

077-濮存昕X何赛飞X孙畅：唐诗是一把钥匙，打开通往长安的时光之门

076-欧阳修：到老了，回忆回忆也很美啊

075-北宋词人周邦彦：活在现代，一定是个优秀的电影导演

074-封神之前：创世神话与中华文明探源

073-七夕趣话：《鹊桥仙》之后，秦观从凄婉走向凄厉

072-真实的“长安三万里”，不要用今人的价值观评判高适、李白、杜甫的友谊

071-刘勰与《文心雕龙》：人都会死，唯有文章不朽！

070-“太平宰相”晏殊：无聊生活，有情人生

069-盛世修典：一口气看完中国美术史

068-梁武帝萧衍：文武全才的“佛系”皇帝为何被活活饿死？

067-沈约：分四声、纠八病，为唐诗戴上“紧箍咒”

066-晋武帝：统一三国，太康之治，可为什么西晋昙花一现？

065-丹甲青文：在奉贤区博物馆看汉字的前世今生

064-谢灵运：“上班摸鱼”终“摸”成了山水诗鼻祖

063-“玉楮流芳——上海博物馆宋元古籍展”抢先剧透

062-在日韩，汉语字典有个浪漫的名字叫“玉篇”，这都和顾野王有关

061-人美心善命悲催，这是对昭明太子萧统的客观陈述还是历史修饰？

060-稀世国宝素纱单衣，寄托古人的永生期盼

059-在良渚文化非核心区，看到史前社会文化密切交流的景象

058-陆机：《文赋》和《平复帖》，创造了中国文学创作“祖论”和书法“祖帖”的奇男子

057-显微镜下的大明：真实的徽州丝绢案告诉我们，以不变应万变后，明朝灭亡了

056-唐伯虎：我就要做最俗的人

055-明朝人对待外来知识什么态度？聊聊不做“火鸡”的科学家徐光启

054-岳飞非死不可？有没有逃过一劫的可能

053-书画鉴定里的大学问！从谢稚柳、陈佩秋二先生谈起

052-美学之辩：古希腊古罗马雕像的美，是“历史的偶然”还是“无可替代的极致”？

051-自相残杀、王朝轮回，明王朝500年来的历史教训

050-寸缕寸金！国家宝藏南宋缂丝《莲塘乳鸭图》

049-怎么让西方人看懂，中国艺术家一度非常焦虑

048-那些年，他们学会了怎么做“艺术家”

047-没有争论和批评，哪有百花齐放，聊聊一百年前的上海画坛

046-苏轼：稀释苦难正是对抗苦难的姿态

045-连环画泰斗贺友直的幽默哲学：比上不足，比下有余

044-《唐朝诡事录》热播，唐朝为什么盛行志怪小说？

043-用亲身经历理解志愿军，《战上海》作者刘统梳理抗美援朝战争全过程

042-沈括：士大夫中的科学主义者

041-董其昌其人：“客观描述，他就是一代宗师”

040-儒表道里贺知章

039-我永远是个学生：著名美术史论家徐建融先生和他的老师们

038-咏鹅少年骆宾王长大后，尽是悲鸣……

037–鲁迅爱美术胜过爱文学

036-中国封建社会是一口锅，安史之乱是它的第一道裂痕

035-七夕作为“中国情人节”被消费，该褒该贬？

034-这些历史上响当当的人物，竟然都出自顾氏家族

033-“千年配角”孙权值得一个“主角剧本”

032-喜欢仰望星空，需要理由吗？

031-董宇辉是“皇帝新衣”里的那个小孩

030-《梦华录》热播，宋代美学真的复兴了吗？

029-“吵”出来的话剧《家客》

028-陕西历史博物馆竟然也愁文物太少

027-喻荣军×江冉：戏剧要“无所顾忌”

026-从大禹说起：人需要偶像，这事儿从来没变过

025-2000年前的南越文王，已经这么会享受生活了？！

024-纪念瞿秋白：我们应该成为这样的青年

023-酒催生艺术，茶带来哲学

022-生命的本质是乐是痛？

021-文言文，我该怎样向孩子介绍你？

020-“林黛玉发疯文学”“疫情文学”的“梗”，苏东坡、鲁迅也玩

019-戴玮×傅踢踢：《柳浪闻莺》讲好“两女一男”的性别故事了吗？

018-春分 | 谢朓：躺平不躺平，关键在于平衡

017-看完《人世间》，我要做个“好人”吗？

016-潘天寿诞辰125周年：学生写信“救救孩子”后，他决定当校长

015-妇女节特辑：从杨贵妃形象的“起起沉沉”聊起

014-惊蛰说蛰伏，他们在“低谷期”是这样修炼的

013-冰墩墩、雪容融和吃饭饭、okk的共同点是……

012-盛唐乐舞是啥样？近一个世纪的努力终于把它复原了

011-雪夜围炉：我们约定，只要下雪就见面

010-杜甫诞辰1310周年：率真张狂是他，不忍人更是他

009-除了徐悲鸿，中国留学美术者还有一个他

008-周野芒×梵一如：《爱情神话》像大餐后的甜点，渗到你的味觉中去

007-中国传统园林做了“全世界最诗意的挣脱”

006-刘擎×周可：越自由越焦虑？

005-怎么理解生死？烧纸钱的那些事

004-再谈话剧《红楼梦》：悲剧的另一面是真实，直面它！

003-送别方明！别说朗诵不是艺术，它只是缺少大师

002-这是唐风还是日风？我们不可能枯到极致，而是永远枯中带润

001-我要做话剧《红楼梦》时，所有人都说只有一个结果：被骂！

000-我挺喜欢他的作品，但是他的人品……