دُرُوس اَلبُدُورُ البَازِغَۃ

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 28 (پہلا مقالہ: مبحثِ سابع، فصل؛21 ، 22) (پہلے مقالے کی آخری بحث) مزاجِ انسانی: منطقی اصول، انبیائی ادوار اور نظامِ ارتفاقات میں کردار مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 17؍ جنوری 2024ء / 05؍ رجب المرجب 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 ✔️ علم الاخلاق و علم الارتفاقات کی مباحث کی تکمیل کے بعد مزاجِ انسانی کے منطقی اصولوں پر مشتمل منفرد بحث کا آغاز ✔️ فصل؛ 19 میں انسانی مزاجوں سے اخلاق و ارتفاقات کے پھوٹنے کے عمل کی اصولی توضیح ✔️ افرادِ انسانی کے حقیقی مزاج تک رسائی کیسے ممکن ہے؟ ✔️ مزاجِ انسانی کو ملاحظہ کرنے کے چار منطقی اصول: ✔️ ۱) صَلابت و صَفاء کا وزن معلوم کرکے ان سے اخلاق کی پیمائش تک رسائی ✔️ صَلابت و صَفاء کی وضاحت ✔️ صَلابت و صَفاء کے اعتبار سے کامل المزاج، مزاجِ تامّ و دیگر افراد کی جسمانی ساخت اور اخلاقی حالت کا جائزہ ✔️ ہر مزاج اور جبلّت کے خصوصی آثار اور نتائج کی تفصیلات ✔️ ۲) نظامِ ارتفاقات کے اعتبار سے درست مزاح کے حاملین حکمرانوں اور ہر شعبے کے سربراہان کی صفات کا جائزہ ✔️ ۳) ہمت کی بلندی اور پستِ ہمتی کے پہلو سے انسانوں کے مزاج کا مشاہدہ ✔️ ہمت کا معاملہ گنبد کی طرح نیز بچے، جوان اور سمجھ دار عقل مند شخص کی مثالوں سے ہمت کے قبّے کی وضاحت ✔️ خلیفہ مامون الرشید اپنی اعلی درجے کی ہمت کی بدولت غیر معمولی ذہانت و فطانت اور اعلی انتظامی صلاحیتوں کے مالک ✔️ ہر انسان اپنی ہمت کے قبّے کے مطابق علمی و عملی شعبہ، پیشہ اور منصب اختیار کرتا ہے۔ ✔️ ۴) اصلِ فطرت (انبیاؑ کے مزاجوں کے) کے اعتبار سے انسانوں کے مزاج کی تفتیش، پہلے دور کے انبیاؑ کے مزاج؛ مزاجِ آدمی، مزاجِ ادریسی اور مزاجِ نوحی ✔️ دوسرے دور کے انبیاؑ کے مزاج؛ حضرت ابراہیمؑ سے لے کر حضرت محمدؐ تک ✔️ حدّت، سُبوغ اور اِمدادِ سماوی کی توضیح و تشریح ✔️ ردیُّ الترکیب اور سویُّ الترکیب افراد کی شجاعت اور کمزوری کے اعتبار سے فرق کی نوعیت ✔️ پہلے مقالے کی آخری فصل؛ 20 میں ارتفاقات اختیار کرنے کے حوالے سے لوگوں کو تنبیہ ✔️ علمِ اخلاق و علمِ ارتفاق بدیہی اور ہر انسان کی اصلِ فطرت کا حصہ ✔️ نظام ارتفاق کے حوالے سے شاہ صاحبؒ کی غیر سلیم الفطرت اور بد ذوق شخص پر کڑی تنقید اور دلائل سے ان کے نظریے کا بطلان ✔️ دو طبقات ان علوم کے منکر اور انبیاؑ کی ہدایت سے مستفید نہیں ہو سکتے؛ اہلِ بلاہت اور سوفسطائیہ ✔️ نظام کے تین درجات اور انسانی طبیعت کا اصل تقاضا‘ صحت مند نظام کا قیام ✔️ ارتفاقِ اول و ثانی کے اعتبار سے کرۂ ارض کا جائزہ نیز ارتفاقِ ثالث کے چار طرح کے نظام نیز بڑے مرض اور بحران کے پیدا ہونے کی وجہ بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔ https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/ https://www.youtube.com/@rahimia-institute منجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 30 (دوسرا مقالہ: مبحثِ اول، فصل؛ 1) معرفتِ الٰہی کی فطری اساس اور حنیفی طریقۂ : معاشی و ربّانی عقل کی اساس پر خدا شناسی کا ابراہیمی اسوہ مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 31؍ جنوری 2024ء / 19؍ رجب المرجب 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 0:00 آغاز 0:20 فصل کا بنیادی موضوع؛ انسان فطری طور پر معرفتِ الہی حاصل کرسکتاہے 0:58 فصل کے نصفِ اول کا خلاصہ 11:40 ناقص و سطحی سوچ کی اساس پر نظامِ کائنات کا مرکزہ تلاش کرنے والے کوتاہ بین مناطقہ و فلاسفہ 24:07 حنیفی طریقہ؛ روح کی اساس پر خدا شناسی کا ابراہیمی اسوہ 27:44 طریقۂ حنیفیّن کی تفصیلات؛ عقلی معاشی اور عقلی ربّانی 32:22 انسان کو عقلِ ربّانی ودیعت کی گئی ہے 36:15 ہر انسان‘ اپنی عقلِ معاشی کی استعداد اور ذہنی سطح کے اعتبار سے معرفتِ الہی کا ادراک رکھتا ہے 41:59 دینِ حنیف کا پیروکار؛ عقلِ معاشی کی اساس پر رب کی معرفت حاصل کرنے والا 43:46 شدھی سَنگَھٹن تحریک میں علمائے ربّانین کی دعوتی حکمت عملی 45:54 عقلِ معاشی سے معرفتِ خداوندی کی تین ظاہری صورتیں 48:07 ظہورِ حق کے بعد دنیا و آخرت میں ترقی کے اگلے مراحل کا سفر 52:01 معرفتِ الہی کے بحارِ ذخّار سے نفسِ ناطقہ کے کوزۂ صغیر میں فطری معرفت ودیعت کی گئی ہے 55:44 کوزۂ صغیر میں رکھی گئی استعداد سے فطری معرفت کی تمثیلی توضیح 1:03:57 اجمالی قاعدہ (المعدوم لا یماثلہ شیء) کی وضاحت 1:09:48 شہد کی مکھی اور چڑیا کی طرف کی گئی وحی کی نوعیت 1:12:17 ہر انسان کو خدا کے ادراک کی فطری استعداد‘ وہبی طور پر عطا کی گئی ہے 1:14:50 ایک سوال کا جواب 1:19:54 قاعدۂ کلیہ کی روشنی میں معرفتِ الہی کی تحقیقِ مزید 1:28:14 قاصرین (ملتِ طبیعیّین، صابئین اور مشرکین) کی حالت؛ سطحی مشاہدہ، ناقص علم اور کامل معرفت سے کوتاہی کی وجہ سے فطرت مسخ 1:35:30 معرفتِ خداوندی کے راستے کے تین حجابات؛ طبیعت، مألوف (رسم) اور محسوس 1:36:49 اس وجدانی معرفت کی اساس پر انسان کی اختصاصی حیثیت بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔ https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/ https://www.youtube.com/@rahimia-institute منجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 29 (دوسرا مقالہ: مبحثِ اول، فصل؛ 1) طبیعتِ انسانی اور معرفتِ الٰہی: امامِ نوعِ انسانی کی رہنمائی میں حکمتِ ربانی و عقلی کا ولی اللہی مطالعہ مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 24؍ جنوری 2024ء / 12؍ رجب المرجب 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 ✔️ فاتحة الکتاب میں تمام انسانوں کے لیے امامِ نوع انسانی کے معیار اور بطور نمونہ ہونے کا ذکر ✔️ پہلے مقالے میں انسان کی بھیمیت (نسمہ اور جسمانی ساخت) سے متعلق علمِ اخلاق اور علمِ ارتفافات کی تفصیلات کا بیان ہوا ✔️ دوسرے مقالے میں (ا) امامِ نوع انسانی کے واسطے سےقربِ بارگاہ الہی اور معرفتِ خداوندی کے حصول کے لیے انسانی طبائع (نفسِ ناطقہ) کی علمی و عملی صلاحیت و استعداد کا ذکر ✔️ (ب) اس معرفت و قربِ الہی کے نتیجے میں روحِ ملکوتی میں دنیا کے ہر شر سے اجتناب اور مقابلہ کرنے کی طبعی اہلیت و صلاحیت ✔️ (ج) اسی استعداد کی بنا پر مرنے کے بعد تین مواطن؛ قبر، حشر اور جہنم کے عذاب سے نجات حاصل کرنے کا طبعی تقاضا ✔️ دوسرے مقالے کے عنوان کی مزید وضاحت ✔️ دوسرے مقالے میں براہین (حکمتِ نظری) اور عقلِ معاشی(حکمتِ عملی) کی اساس پر تقربِ الہی کے ہر مسئلے پر بصیرت افروز اور شعوری غور و فکر ✔️ مقالے کی تقسیم کار؛ پانچ مباحث میں فصول کی تقسیم ✔️ مبحثِ اول کی چھ فصلوں میں عقلی طور پر ذاتِ باری تعالیٰ، صفاتِ الہی، اسمائے حسنیٰ، آیات و نشانیاں اور ایمان بالقدر کی معرفت و شناسائی ✔️ پہلی فصل میں طبیعتِ انسانی کو عطا کی گئی خدا شناسی کی عقلی تحقیق و تفتیش ✔️ حکمت و برہانِ قاطع کی اساس پر ذاتِ واجب الوجود کے ثبوت کے تین دلائل ✔️ وحدت الوجود اور وحدت الشھود کے اختلافی اِبہام کا تصفیہ ✔️ ایک قلمی نسخے کے حاشیے میں مصنفِ علّام شاہ صاحبؒ کی عبارت سے معرفتِ خداوندی کے تین دائروں کی وضاحت ✔️ طبیعتِ انسانی کا مادی دائروں سے الگ ہو کر معرفتِ الہی کے راستے کی طرف تجرّد (فارغ ہونے) کے طریقے کو جاننا ضروری ✔️ جانور اور انسان کی یکساں علمی و طبعی حالت اور ایک مثال سے وضاحت و استدلال ✔️ بسا اوقات بعض جزئیات (جانوروں) میں قاعدہ کلیّہ کے قابلِ عمل نہ ہونے کی وجوہات ✔️ شرفِ انسانیت کی اساس پر قاعدہ کلیّہ کے دو امتیازی علمی پہلو؛ شدّتِ تنبّہ اور کمالِ علم کا حصول ✔️ جانور کی عادت کے تحقیقی جائزے کی اساس پر شرفِ انسانی کے دو امتیازی علمی پہلؤوں کی مزید تحقیق ✔️ انسان کا منظم داخلی نظام اور کائنات کے ہمہ گیر آفاقی نظام کا تقاضا؛ طبائعِ انسانی میں موجبِ کائنات (اللہ تعالیٰ) کا علم موجود ہے ✔️ ناقص استعداد والوں کا واجب الوجود‘ ذات کے تعین اور مرکزہ تلاش کرنے میں کوتاہی کا منطقی جائزہ ✔️ پہلا طریقہ؛ ناقص رائے سے قوتِ فعّالہ کی تفتیش و تحقیق کرکے عملی نظام بنانے والے حکماء و فلاسفہ اور ان کا اخروی معاملہ ✔️ دوسرا طریقہ؛ حضرت ابراہیمؑ کا معرفتِ خداوندی کا حنیفی طریقہ اور ملکوتی نظام تک رسائی کے لیے خالص توجہ ✔️ انسان کی دو عقلیں؛ عقلِ معاشی اور عقلِ ربّانی بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔ https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/ https://www.youtube.com/@rahimia-institute منجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 27 (پہلا مقالہ: مبحثِ سادس فصل؛ 18 تا 20) ارتفاقِ رابع (بین الاقوامی نظام) کی ضرورت و اہمیت، اور آداب و فرائض اور فساد کی صورت میں زیریں ارتفاقات کی حفاظت کا تصور مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 10؍ جنوری 2024ء / 27؍ جمادی الاخریٰ 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 ✔️ ارتفاقِ رابع (بین الاقوامی نظام) کی ضرورت و اہمیت ✔️ بین الاقوامی نظام اور امنِ عالَم کے قیام کے عناصر اور خط و خال ✔️ خلافتِ راشدہ کا نظام قائم ہو سکتا ہے؟ ✔️ بین الاقوامی نظام کے چھ اہم آداب اور ذمہ داریاں ✔️ فصل؛ 19 میں ارتفاقات کے نظام کے قیام کی اہمیت ✔️ جبلی طور پر انسان اعلی اخلاق و ارتفاقات پر پیدا ہوا ہے ✔️ ’حجة اللہ البالغہ‘ کی روشنی میں ارتفاقات کے مسلّمہ و متّفقہ فطرتی اصولوں کی وضاحت ✔️ طبائعِ انسانی کے لیے نظامِ ارتفاقات کی اہمیت ✔️ نظام کی پابندی جانوروں اور انسانوں کی اصلِ فطرت سے پھوٹتی ہے ✔️ سسٹم بنانے کے اسباب اور تین بنیادیں ✔️ ہر ملک اور شہر کا خاص نظام اور قبیلے کی منفرد رسومات ✔️ مملکتِ راشدہ اور مملکت غیرِ راشدہ کا فرق ✔️ فاسد نظام کی بنیادی خرابیاں اور ظالمانہ عناصر ✔️ ۱) غلط نظام‘ انسان کے فطری اور طبعی اخلاق کی ترقی میں بڑی رکاوٹ ✔️ ۲) صحیح نظام ہونے کے باوجود‘ غیر سلیم الفطرت اور کرپٹ افراد کا تسلط ✔️ ۳) وسائل کا بے جا استعمال اور فضول خرچیاں ✔️ اعلی اخلاق اور عمدہ ارتفاقات کو توڑنے والے نظام کا تسلط ✔️ ایسا نظام جو اقتراباتِ الہیہ میں بگاڑ کا سبب ہو ✔️ سب سے اعلی نظام کی خصوصیات ✔️ نظام اور رسم توڑنے والے دو طبقات ✔️ فاسد اور اچھے نظام میں فرق معلوم کرنا‘ حکمران طبقے کی بنیادی ذمہ داری ✔️ کس حکمران کو معزول کرنا ضروری ہے؟ ✔️ نظام بنانے کے تین مذاہب (سکول آف تھاٹ) ملتِ نجامین، ملتِ مجوس اور ملتِ حنیفیہ ✔️ کتاب کے تیسرے مقالے میں ان تینوں ملتوں کی تفصیلات بیان ہوں گی ✔️ فصل؛ 20 میں ارتفاقات کے نظام میں فساد پیدا ہونے کی صورت میں زیریں ارتفاق کو اختیار کرنے کی تفصیلات ✔️ ارتفاقات میں فساد پیدا ہونے کی چند بڑی وجوہات ✔️ ارتفاقِ رابع کے نظام کے بطلان کے وقت قومی ریاست کی مضبوطی ضروری ✔️ ارتفاقِ ثالث کی خرابی کے وقت ارتفاقِ ثانی اور ہر زیریں ارتفاق کی حفاظت کرنا ضروری ✔️ اعلی و سمجھ دار قیادت اور بے وقوف و نادان قیادت کے معاملات کا جائزہ ✔️ معاشی تنگی پیدا کرنے والے پیشے سے چمٹے رہنا‘ غلط رسم کے پروان چڑھنے اور درست طریقہ کار کو چھوڑنے کا باعث ✔️ ارتفاقات میں فساد کی اصل وجہ؛ انواعِ ارتفاق سے عدم آگہی اور جمود کی حالت ✔️ اگلے مبحث میں انسانوں کے ممکنہ مزاج کی اقسام اور ان کی نفسیات کے مطابق ارتفاقات کے تحقّق پر مشتمل لا جواب بحث بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔ https://www.rahimia.org/ https://web.facebook.com/rahimiainstitute/ https://www.youtube.com/@rahimia-institute منجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 26(پہلا مقالہ: مبحثِ خامس فصل؛ 16، 17)سماجی فلاح کا ریاستی نظام: بلدیاتی نظم و نسق اور اس کے فرائض سے وزارتی ڈھانچے تک ایک مربوط خاکہ مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 20؍ دسمبر 2023ء / 06؍ جمادی الاخریٰ  1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ سوسائٹی کے سماجی تقاضوں کی تکمیل کی ذمہ دار اتھارٹی؛ مُتّولّی و نقیب کی ضرورت و اہمیت✔️ قوم کے منتخب نمائندے مُتّولّی (ناظمِ شہر) کی پانچ صفات اور خصوصیات✔️ نقیب و مُتّولّی کی ذمہ داریاں؛ تقسیمِ میراث✔️ مالِ وراثت کے حوالے سے دو انتہاء پسندانہ تصورات✔️ تقسیمِ ترکہ کی دو لازمی شرطیں✔️ میت کی وراثت کے سب سے زیادہ مستحق افراد✔️ تقسیمِ وراثت کی دوسری شرط اور اس کی دلیل؛ ترکہ میت کے رشتے داروں میں تقسیم ہونا چاہیے✔️ درج بالا قاعدے کی روشنی میں مستحق ورثاء کی فہرست✔️ متولّی کی دوسری ذمہ داری؛ مسافروں و مساکین اور محتاجوں کی ضروریات پوری کرنا✔️ نقیب کی تیسری ذمہ داری؛ دوراںِ سفر کمزوروں، پیدل چلنے والوں اور بوجھ برداروں سے ہمددری✔️  چوتھی ذمہ داری؛ تمدّن اور شہری ضروریات کے لیے اقدامات✔️ فصل؛ 17 میں حکمران کے معاونین و وزراء کی ضرورت و اہمیت کا بیان✔️ معاون اور وزیر کی لازمی شرائط✔️ مذکورہ شرائط کی خلاف ورزی کرنے والے معاونین کو معزول کرنا ضروری✔️ کس شخص کو معاون مقرر نہیں کرنا چاہیے، نیز معاون کی تنخواہ حکمران کے ذمہ ہے✔️ معاونین کے سات شعبے✔️ ۱) وزیر اعظم اور اس کے سپرد اعمال✔️ ۲) امیر الغزاة (افواج کا سربراہ)✔️ ۳) امیر الحرس (وزیرِ داخلہ)✔️ ۴) قاضی (چیف جسٹس)✔️ ۵) شیخ الاسلام (وزیرِ تعلیم)✔️ ۶) حکیم✔️ ۷) وکیل (پرسنل سیکرٹری)✔️ تمام معاونین کی نگرانی کا عمل ضروری✔️ معاون کے حوالے سے سب سے عمدہ اور بہترین تدبیر✔️ حکمران اور اس کے وزراء کی معاشی کفالت ریاست کی ذمہ داری ہےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 25(پہلا مقالہ: مبحثِ خامس فصل؛ 15)مُعلِّمِ خیر کا ولی اللہی تصور، مقاصد، شرائط، اوصاف اور طریقۂ کار مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 13؍ دسمبر 2023ء / 28؍ جمادی الاولیٰ  1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ سوسائٹی کی تعمیر و ترقی کے لیے تعلیم و تربیت کی ضرورت و اہمیت✔️ فصل کا دائرہ کار؛ تعلیم و تربیت کے بنیادی مقاصد، طریقہ کار اور اساتذہ کے فرائضِ منصبی✔️ ’مُعلِّم الناس بالخیر‘ کا پہلا ہدف و مقصد؛ اخلاق کی درستگی اور ارتفاقِ ثانی و ثالت کے نظم و نسق کی تعلیم و تربیت✔️ مُعلِّمِ خیر کا دوسرا ہدف و مقصد؛ تقرّبِ بارگاہ الہی کی ایسی حالت جس سے آخرت منظم اور درست ہو✔️ اعلی تعلیم کے دو پہلو اور انہیں حاصل کرنے کا طریقۂ کار✔️ مقاصدِ تعلیم کی روشنی میں قومی تعلیمی نظام کا جائزہ✔️ مُعلِّمِ خیر کی چند بنیادی شرائط و اوصاف؛۱۔ سراپا عدل ہو۲۔ کامل اخلاق کا حامل۳۔ دنیاوی لذات کے مقابلے میں آخرت کو ترجیح دینے والا ہو۴۔ مخلوق سے خیر خواہی کا جذبہ رکھتا ہو۵،۶۔ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کا پیروکار ہو۷،۸۔ کتاب و سنت کا حافظ اور ان کی حکمتوں کا متبحر عالم ہو۹،۱۰۔ وسیع ظرف اور بڑی ہمت والا۱۱۔ ہدایت یافتہ اور دوسروں کو سیدھا راستہ دکھانے والا ہو۱۲۔ عمل کے اعتبار سے اعتدال و توازن والا۱۳۔ اچھی طبیعت اور دیانت دار ہو، گہری حکمت اور عقل شعور رکھنے والا ہو۱۶۔ ان پہلؤوں پر نظر ہو جس سے لوگ اس کی تابع داری اختیار کریں۱۷۔ با وزن و باوقار ہو✔️ طریقۂ تعلیم و تربیت اور اس کے آداب؛✔️ الف) افراد کی ذہنی سطح کے مطابق گفتگو✔️ ب) گہری باتوں کا استعمال نہ ہو✔️ ج) تعلیم و تربیت کا طریقہّ کار خطابی ہو✔️ تعلیم و تربیت اور وعظ و نصیحت کے تین بنیادی ارکان ؛ 1) سچے تاریخی واقعات اور قصوں سے فساد دنیا و آخرت پر تنبیہ اور حسنِ انتظام پر ترغیب✔️ ’’القول الجمیل‘‘ میں عالمِ ربّانی کے امور اور ذمہ داریاں✔️ ’’التفہیماتُ الالہیة‘‘ میں فاسق واعظین و عبادت گزاروں اور خانقاہ نشینوں سے شاہ ولی اللہؒ کا سخت خطاب اور وعظ و نصیحت✔️ 2) کلی طور پر اچھے ریاستی نظام کے فوائد اور نظامِ ظلم کے مفاسد کی تعلیم و تربیت  ✔️ 3) انسانی نفوس و اذہان پر اثر انداز ہونے والی تشبہات و مثالیں، اعلی تخیّلات اور مشہور مُسلّمات بطور استدلال کے بیان کرنا✔️ مُعلِّمِ خیر کی چند اقسام اور مُتعلّمین کا مرتبہ نیز اختصار کی وجہ سے طلاب و اساتذہ کے تفصیلی اصول و فروع بیان نہیں ہوئے✔️ ’رسالہ فنِ دانش مندی‘ میں ان اصولوں کا مختصر بیان جبکہ ’تکمیل الاذہان‘ کے ایک باب میں ان کی شرح و تفصیلبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 24(پہلا مقالہ: مبحثِ خامس فصل؛ 14)ریاست کے لئے عسکری حکمتِ عملی کی اہمیت: جنگی و جاسوسی نظام اور اعلیٰ قیادت کے اوصاف و ذمہ داریاں مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 29؍ نومبر 2023ء / 14؍ جمادی الاولیٰ  1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ ریاست کے دفاع کے لیے عسکری حکمت عملی کی اہمیت✔️ اس فصل میں جہاد کے امور اور امیر العساکر کے اوصاف کا بیان✔️  ’حجة اللہ البالغہ‘ میں  جہاد اور عسکری قوت کی ضرورت واہمیت اور چھ اصولوں کا ذکر✔️ فصل کے آغاز میں اصولِ حرب کا بیان✔️ 1۔ ریاست کی بقا، فوجی قوت اور جان و مال کی حفاظت کے لیے ہر ممکن حد تک جنگ سے بچنا✔️ 2۔ جنگ لڑنے کی صورت میں سپہ سالار کو جنگ کے مقاصد واہداف کو پیشِ نظر رکھنا✔️ ممکنہ جنگی مقاصد و اہداف کی فہرست✔️ ہر جنگ کے علیحدہ علیحدہ آداب نیز محض مال کے حصول کے لیے انسانی جانوں کو فنا کے گھاٹ نہیں اتارنا چاہیے!✔️ 3۔ جنگی سازوسامان اور بہادر فوج کی تیاری✔️ 4۔ دشمن کے مکرو فریب کی جان کاری کے لیے جاسوسی کا نظام✔️ 5۔ منظم لشکر کے ساتھ جنگ لڑنا✔️ عین معرکہ کے وقت کے جنگ کے دس اصول اور  سالارِ اعظم کی ذمہ داریاں✔️ فتح اور جنگ جیتنے کے بعد کے حکمران کے کرنے کے کامبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔منجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 23(پہلا مقالہ: مبحثِ خامس فصل؛ 13)شہریاریت: ریاست میں امن و امان قائم رکھنے کا ارتفاقی نظام، فساد کے اسباب اور شہریار کی ذمہ داریاں مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 15؍ نومبر 2023ء / 30؍ ربیع الثانی  1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ سابقہ درس کا خلاصہ اور دوسری حاجت؛ شہریاریت (امن و امان قائم رکھنے کا ارتفاقی نظام)✔️ شہریار کی اصطلاح کی وضاحت✔️ ریاست میں فساد برپا کرنے کے ممکنہ سات اسباب؛✔️ ۱) مذہبی و دینی حوالے سے سوسائٹی میں انتشار و افتراق پیدا کرنا✔️ ’’تفریق  الکلمة فی الدین‘‘ کی توضیح و تشریح✔️ ’’تفریق  الکلمة فی الدین‘‘ کا لازمی نتیجہ باطل پرستی اور اس کا علاج✔️ ۲) سوسائٹی کو نقصان پہنچانے اور فساد مچانے کی خفیہ کاروائیاں؛ جادو، زہر اور عیّار  ✔️ خفیہ فساد پھیلانے کی چوتھی و پانچویں شکل؛ مفتی ماجن اور جھگڑا پیدا کرنے والا دشمنوں کا جاسوس✔️ ۳)  ڈاکہ زنی، چوری، غصب کی صورت میں مالی فساد اور لوٹ کھسوٹ✔️ ۴) انسانی جان کا قتل اور اسے نقصان پہچانا✔️ ۵) انسانی عزت و آبرو سے کھیلنا✔️ ۶)  سوسائٹی میں فساد مچانے کے لیے دوسروں کو ابھارنا✔️ ۷) تغییرِ خلق اللہ کے قبیح عمل کا ارتکاب✔️ حجة اللہ کی عبارت سے وجوہِ فساد کی مزید وضاحت✔️ ہر سوسائٹی میں ارتفاقِ ثانی اور ارتفاقِ ثالث کے تقاضے پورا کرنا لازمی و ضروری✔️ شہر سے مناسب تمدّن و رہن سہن اختیار کرنا✔️ شہر و ریاست کے لیے نقصان دہ پیشوں کو اختیار کرنا✔️ سوسائٹی کے فساد و خرابی کے دو بڑے سبب✔️ فساد کے خاتمے کے لیے شہریار کی ذمہ داریاں:✔️ الف) جرم کی نوعیت پر گہری نظر رکھنا✔️ ب) شہریوں کے ساتھ اولاد جیسا سلوک کرنا✔️ ج) شہریت کے تقاضوں کو ملحوظ خاطر رکھنا✔️ بارہ سو سالہ دورِ اسلام میں شہریاریت کا نظام قائم رہابروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔منجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 22(پہلا مقالہ: مبحثِ خامس فصل؛ 12) اسلام کا عدالتی ارتفاق: قضا کی خصوصیات، آداب اور قواعدِ کلیہ کا مطالعہ مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 08؍ نومبر 2023ء / 23؍ ربیع الثانی  1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ ارتفاقِ ثالث کے ہر شعبے کی تفصیلات کا الگ فصل میں بیان✔️ ارتفاقِ قضاء (اسلام کے عدالتی نظام) کے اہم امور✔️ جج (قاضی) کی دس اہم صفات✔️ منصبِ قضاء اور عدالت کی خصوصیات، آداب اور تقاضے✔️ مدّعی کے دعویٰ اور مدّعا علیہ کے جوابِ دعویٰ میں تین تین امور کو پیشِ نظر رکھنا ضروری✔️ ۱) دعویٰ اور جوابِ دعویٰ کی اصل حقیقت اور فریقین کا ارارہ معلوم کرکے نزاعِ حقیقی کا تعیّن ضروری✔️  ۲) قضیے کی حقیقی نوعیت تک رسائی حاصل کرنا ضروری✔️ وقوعے کے قرائن و شواہد اور گواہی میں اختلاف کی صورت میں گواہوں کا تزکیہ ضروری✔️ ۳) قضیے کی  پوری تحقیق  کے بعد دلائل پر غور و فکر اور قضاء و فیصلہ✔️ حجة اللہ البالغہ اور بدورِ بازغہ کی روشنی میں عدالتی نظام کے پانچ قواعدِ کلیہ✔️ پہلا قاعدہ: تاوان بھرنے والا ہی نفع و فائدہ اٹھائے گا✔️ دوسرا قاعدہ: قضیے میں فریقین کی طے کردہ شرائط یا عدمِ شرائط کی صورت میں فیصلے کی نوعیت✔️ تیسرا قاعدہ: معاملے میں فریقین کے نفع کی رعایت اور  لازم شدہ حق کی ادائیگی ضروری✔️ چوتھا قاعدہ: عقد اور معاملے میں فساد پیدا ہونے کی صورت میں فریقین پر زیادتی کیے بغیر اسے ختم کرنا ضروری✔️ پانچواں قاعدہ: اقرار، شہادت اور دعویٰ کی تشریح میں عرف اور  غالب ظن کا اعتباربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 20(پہلا مقالہ: مبحثِ رابع فصل؛ 9، 10) حکمتِ تعامُلیہ اور حکمتِ تعاوُنیہ: ارتفاقِ ثانی کی روشنی میں معاشی معاہدات اور تعاون باہمی کا ولی اللہی فلسفہ مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 20؍ ستمبر 2023ء / 03؍ ربیع الاول  1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ حکمتِ تعامُلیہ؛ تبادلۂ اَشیاء اور تبرُّع کی حقیقت✔️ حجة اللہ البالغہ کی روشنی میں حکمتِ تعامُلیہ کے تین دائرے؛ مُبادَلات، مُعاوَنات اور اَکساب✔️ محبت و الفت‘ انسانوں میں تعاونِ باہمی اور تعلقات جال کی مانند ہیں✔️ تبرُّع کی چند صورتیں✔️ مُبادَلہ و مُعامَلہ کی سات صورتیں؛ بَیع، اِجارہ، ھِبہ، اِعارہ، دَین، سَلَم اور قرض✔️ دَین کی تعریف نیز قرض اور دَین کا جوہری فرق✔️ دَین کی دو صورتیں؛ سَلَم اور قرض✔️ جس معاملے میں سود یا جوے کی شکل موجود ہو، وہ ناجائز ہے✔️ مُعامَلات و مُبادَلات کے دو بنیادی مقاصد اور پانچ اساسی اصول✔️ 1) مبیع و ثمن یا اجرت و منفعت میں جہالت اور دھوکہ دہی سے اجتناب✔️ 2) باہمی رضا مندی سے فریقین کا ایجاب و قبول✔️ 3) مجلسِ عقد میں فریقین کو معاملے پر غور و فکر کرنے کی کھلی چھوٹ جیسے؛ خیارِ مجلس، خیارِ عیب اور خیارِ شرط✔️ 4) اجارے میں مدت مقرر کرنا اور سَلَم میں اوصاف کا متعین کرنا ضروری✔️ 5) عاقِدَین عقل مند اور معاملات کا فہم رکھتے ہوں✔️ معاملات میں کتابت، گواہ مقرر کرنے اور رھن رکھنے کی وجوہات اور ضرورت و اہمیت✔️ باہمی مُعامَلات میں  قِمار (جوئے) اور ربوا (سود) کی ممانعت و حرمت کی بنیادی وجہ✔️ رشوت کی ممانعت  ✔️ نقصان دہ پیشوں اور اور حکمرانوں سے متعلق ”حجة اللہ البالغہ“ کی اہم عبارت کی وضاحت✔️ ۱) پیشوں کا تعین، مِلکِیّت کی تحدید اور  تبادلۂ دولت کے لیے شہری حکومت کا قیام لازمی✔️ ۲) زرعی معیشت میں صنعت کاروں اور انتظامیہ کا حجم بڑھنا اور زراعت کے عمل کو چھوڑ دینا‘ تباہی کا باعث✔️ ۳) نقصان دہ پیشوں کو روکنا اور سوسائٹی کے لیے مفید پیشوں کو رواج دینا‘ ریاست کے ذمہ داری✔️ ۴) ریاست و مملکت کی خرابی و بربادی کا بڑا سبب: ضروری ارتفاقات ترک کرنا اور تعیّش پسندی کے امور کو فروغ دینا✔️ ۵) عیش پرست حکمرانوں کے تسلّط سے ریاست کے تباہ و برباد ہونے پر تمام عرب و عجم کے مُدبِّرین کا اِتّفاق✔️ ۶) حکمرانوں کی شہوات و خواہشات پورا کرنے کے لیے پیشوں میں فساد کا منظر نامہ✔️ ۷) حقیقی پیشوں (زراعت، صنعت اور تجارت) کو مہمل چھوڑنا اور حکمرانوں کا ان پر بھاری ٹیکس لگانا‘  سوسائٹی کے لیے بہت بڑا نقصان۸) دیمک کی طرح پھیلے ہوئے اس مرض کے خاتمے کے لیے حضور ﷺ کے ریاستی اِقدامات✔️ فصل ۱۰؛ حکمتِ تعاوُنیہ (ارتفاقِ ثانی کی سطح پر باہمی تعاون کی حکمت) کی حقیقت اور ضرورت و اہمیت✔️ باہمی تعاوُن کے چند شعبے؛ مُزارَعت، مُضارَبت، وکالت، کفالت اور شرکت کا جائزہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔منجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس : 20(پہلا مقالہ: مبحثِ رابع فصل؛ 9، 10) حکمتِ تعامُلیہ اور حکمتِ تعاوُنیہ: ارتفاقِ ثانی کی روشنی میں معاشی معاہدات اور تعاون باہمی کا ولی اللہی فلسفہ مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 20؍ ستمبر 2023ء / 03؍ ربیع الاول  1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ حکمتِ تعامُلیہ؛ تبادلۂ اَشیاء اور تبرُّع کی حقیقت✔️ حجة اللہ البالغہ کی روشنی میں حکمتِ تعامُلیہ کے تین دائرے؛ مُبادَلات، مُعاوَنات اور اَکساب✔️ محبت و الفت‘ انسانوں میں تعاونِ باہمی اور تعلقات جال کی مانند ہیں✔️ تبرُّع کی چند صورتیں✔️ مُبادَلہ و مُعامَلہ کی سات صورتیں؛ بَیع، اِجارہ، ھِبہ، اِعارہ، دَین، سَلَم اور قرض✔️ دَین کی تعریف نیز قرض اور دَین کا جوہری فرق✔️ دَین کی دو صورتیں؛ سَلَم اور قرض✔️ جس معاملے میں سود یا جوے کی شکل موجود ہو، وہ ناجائز ہے✔️ مُعامَلات و مُبادَلات کے دو بنیادی مقاصد اور پانچ اساسی اصول✔️ 1) مبیع و ثمن یا اجرت و منفعت میں جہالت اور دھوکہ دہی سے اجتناب✔️ 2) باہمی رضا مندی سے فریقین کا ایجاب و قبول✔️ 3) مجلسِ عقد میں فریقین کو معاملے پر غور و فکر کرنے کی کھلی چھوٹ جیسے؛ خیارِ مجلس، خیارِ عیب اور خیارِ شرط✔️ 4) اجارے میں مدت مقرر کرنا اور سَلَم میں اوصاف کا متعین کرنا ضروری✔️ 5) عاقِدَین عقل مند اور معاملات کا فہم رکھتے ہوں✔️ معاملات میں کتابت، گواہ مقرر کرنے اور رھن رکھنے کی وجوہات اور ضرورت و اہمیت✔️ باہمی مُعامَلات میں  قِمار (جوئے) اور ربوا (سود) کی ممانعت و حرمت کی بنیادی وجہ✔️ رشوت کی ممانعت  ✔️ نقصان دہ پیشوں اور اور حکمرانوں سے متعلق ”حجة اللہ البالغہ“ کی اہم عبارت کی وضاحت✔️ ۱) پیشوں کا تعین، مِلکِیّت کی تحدید اور  تبادلۂ دولت کے لیے شہری حکومت کا قیام لازمی✔️ ۲) زرعی معیشت میں صنعت کاروں اور انتظامیہ کا حجم بڑھنا اور زراعت کے عمل کو چھوڑ دینا‘ تباہی کا باعث✔️ ۳) نقصان دہ پیشوں کو روکنا اور سوسائٹی کے لیے مفید پیشوں کو رواج دینا‘ ریاست کے ذمہ داری✔️ ۴) ریاست و مملکت کی خرابی و بربادی کا بڑا سبب: ضروری ارتفاقات ترک کرنا اور تعیّش پسندی کے امور کو فروغ دینا✔️ ۵) عیش پرست حکمرانوں کے تسلّط سے ریاست کے تباہ و برباد ہونے پر تمام عرب و عجم کے مُدبِّرین کا اِتّفاق✔️ ۶) حکمرانوں کی شہوات و خواہشات پورا کرنے کے لیے پیشوں میں فساد کا منظر نامہ✔️ ۷) حقیقی پیشوں (زراعت، صنعت اور تجارت) کو مہمل چھوڑنا اور حکمرانوں کا ان پر بھاری ٹیکس لگانا‘  سوسائٹی کے لیے بہت بڑا نقصان۸) دیمک کی طرح پھیلے ہوئے اس مرض کے خاتمے کے لیے حضور ﷺ کے ریاستی اِقدامات✔️ فصل ۱۰؛ حکمتِ تعاوُنیہ (ارتفاقِ ثانی کی سطح پر باہمی تعاون کی حکمت) کی حقیقت اور ضرورت و اہمیت✔️ باہمی تعاوُن کے چند شعبے؛ مُزارَعت، مُضارَبت، وکالت، کفالت اور شرکت کا جائزہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس : 19(پہلا مقالہ: مبحثِ ثالث فصل؛ 8)حکمتِ اکتسابیہ اور قانونِ معاش: امام شاہ ولی اللہؒ کے اصولِ مکاسب کی روشنی میں ارتفاقات، پیشہ ورانہ مہارت اور ریاستی نظم کا تجزیاتی مطالعہ مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 13؍ ستمبر 2023ء / 26؍ صفر المظفر 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز درس0:16  فصل: ۸ میں حکمتِ اکتسابیہ (وسائل معاش کی حکمت و طریقۂ کار اور معاشی قوانین) کا بیان2:44 اکتساب اور معاشی محنت کا مطلب و مفہوم5:45 اکتساب و معاشی محنت کی سائنس کے دو امور کی رعایت ضروری9:53 تمام ضروریات کو بوجہ احسن پورا کرنے کے لیے مناسب معاشی محنت اور پیشہ اختیار کرنا ضروری13:38 ایسا پیشہ اور اجتماعی سرگرمی اختیار نہ کرنے کے بھیانک نتائج17:17 مختلف پیشے اپنانے اور اختیار کرنے کا بنیادی سبب20:14 درپیش حاجات کو پورا کرنے کے لیے فلاحت، حدادت و نجارہ وغیرہ کی پیشہ ور مہارتوں کی ایجاد33:54  پیشوں کی ایجاد کی بنیادی وجہ؛ ارتفاقِ ثانی میں ایک گھرانے کا اپنی تمام معاشی ضرورت کو اکیلے پورا کرنا ممکن نہیں!35:18 ارتفاق ثانی کی سطح پر مختلف مہارتوں اور سکلز کے حامل پیشہ ور افراد کی ضرورت و اہمیت41:54 کثرتِ حاجات کی بنیاد پر آلۂ مبادلہ اور زرِّ حقیقی (سونا و چاندی) کی ناگزیریت50:26 ارتفاقِ ثانی کی جماعتوں کے نظم و نسق اور نزاع کے خاتمے کے لیے ریاست و حکومت کی ضرورت51:45 ارتفاقِ ثالث کے درجے میں ہر شعبے کے لیے حکومتی معاونین کی ضرورت53:25 تین بنیادی پیشے؛ زراعت، صنعت اور تجارت 55:41 مملکت کی مصلحتوں کو قائم کرنے والے چند پیشے؛ مققنہ، عدلیہ اور انتظامیہ وغیرہ56:46 حکومت کا قیام‘ تین بنیادی شعبوں کو ترقی سے ہمکنار کرنا ہے 57:16 سوسائٹی میں تعیّشات کے بڑھنے سے غیر ضروری ذیلی شعبے وجود میں آتے ہیں59:16 شاہ صاحبؒ کا اصولِ مکاسب کی روشنی میں چھ اہم ترین پیشوں کا استقراء و تتبّع1:04:56  لوگوں کے مختلف پیشے اختیار کرنے کی دو بنیادی وجوہات1:05:43 پہلی وجہ؛ انسان کا جسمانی قوت، ذہنی صلاحیت اور اپنی طبیعت کے مطابق پیشہ اختیار کرنا1:08:42 دوسری وجہ؛ ارتفاقات کی مناسبت سے ماہر استاذ اور دستیاب آلات سے کسی پیشے میں مہارت کا پیدا ہونا1:10:21 بسا اوقات آدمی مجبوری اور ضرورت کے تحت کوئی نامناسب پیشہ اختیار کرتا ہے 1:11:23 صاحبِ مروت اور باوقار شخص‘ ذلت و پستی والا پیشہ اختیار نہیں کرتا!1:12:35 سمجھدار آدمی‘ رفاہیت و ظرافت کے ساتھ اپنی ضروریات کے بقدر پیشہ اختیار کرتا ہے1:13:52 صلاحیت سے بڑھ کر پیشہ اختیار کرنا یا ضروریات کے بقدر معاشی محنت نہ کرنے والوں کی چند مثالیں1:16:44 پیشوں کو اختیار کرنے میں فساد و خرابی کی بڑی بنیادی وجہ 1:19:04  صاحبِ حکمت شخص سے قانونِ معاش مخفی نہیں! 1:21:33  قدیم زمانے کے پیشوں سے چمٹے ہوئے خاندان اور معاشرے ہمیشہ نقصان اٹھاتے رہیں گے1:26:09 آدمی کا اپنی طبیعت اور جدید دور کے تقاضے کے مطابق ضروریات کو پورا کرنے والا پیشہ اخیتار کرنا ہی دراصل اطمئنان بخش زندگی کا واحد راستہ1:28:40 پیشہ ور شخص کے کرنے کے دو کام؛ کفایت کرنے والا پیشہ اختیار کرکے مطلوبہ اور درست  نتائج حاصل  کرنابروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس : 18(پہلا مقالہ: مبحثِ ثالث فصل؛ 7)حکمتِ منزلیہ، اس کا دائرہ کار اور بنیادی شعبوں کے اصول و آداب اور تقاضے مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 06؍ ستمبر 2023ء / 19؍ صفر المظفر 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ فصل: 7 کا بنیادی مقصد✔️ حکمتِ منزلیہ (گھریلو نظام) کی تعریف و توضیح  ✔️ حکمتِ منزلیہ کا پہلا شعبہ: شادی کی ضرورت، امور اور آداب✔️  نکاح کی کیفیت و حیثیت کے چار امور✔️  نکاح کی ضرورت کی بنیادی وجہ✔️ مرد و عورت کی حیا و شرم کا تقاضا✔️ انسان کاایک دوسرے سے آگے بڑھنے کا فطری جذبہ✔️ عورتوں کو مردوں کے تابع ہونا چاہیے؛ بنیادی وجہ✔️ گھریلو نظام کے متفق علیہ امور✔️ مَحرم عورتوں سے نکاح کی حرمت کی بنیادی حکمت✔️ منزلی نظام کا دوسرا شعبہ: گھریلو نظام کو چلانے کے لیے معاونین کا شعبہ✔️ انسانوں کے چند مراتب و درجات؛ العبد بالطبع (طبعی طور پر دوسرے کے تابع رہنے والے)اور السید بالطبع (قیادت و لیڈرشپ کی طبعی صلاحیت و استعداد والے)✔️ طبعی طور پر قائدانہ اور ماتحتی کی خصوصیت کے حامل انسانوں کا باہمی ربط و تعلق✔️ گھریلو نظام کا تیسرا شعبہ: اولاد کے اصول و آداب✔️ تین عنایاتِ الہیہ سے تین نظامات کا وجود؛ زواج، اولاد اور مَلَکہ✔️ نظام المنزل‘ محض دیواروں، دروازوں اور کمروں کا نام نہیں!✔️ بیوی اور شوہر کی خصوصیات✔️ میاں بیوی کے درمیاں الفت و محبت ضروری✔️ ولیمے کے چند نکات✔️ نظامِ منزلی کے صحت برقرار رکھنے اور فساد کے خاتمے کا طریقہ کار✔️ میاں بیوی میں فرقت و جدائی کے بعد عدت گزارنے کے اصول و آداب✔️  ملازمین  و معاونین کے آداب و اصول✔️ نظامِ منزلی میں اولاد سے متعلق امور✔️ عقیقہ کے چند نکات✔️ بچے کی تعلیم وتربیت اور پرورش سے متعلق والدین کی ذمہ داریاں✔️ نظامِ منزل کے سربراہ کے اصولِ سیاست و آداب✔️ منزلی سیاست کے درست طریقہ کار کی گھوڑے کی سیاست کی مثال سے وضاحت✔️ افراد  کی طبعی خصوصیات کے مطابق معاملہ کرنا‘ حقیقی سیاست کہلاتا ہے✔️ گھریلو نظام کا چوتھا شعبہ ؛ صحبت کے اصول و آداب✔️ صحبت کا تقاضا؛ دلوں میں نفرتیں پیدا کرنے والی باریک باتوں کی رعایت ضروری✔️ صحبت کے حقوق کی درجہ بندی نیز حقوقِ والدین کی فہرستبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 17(پہلا مقالہ: مبحثِ ثالث فصل؛ 6 حصہ دوم)حکمتِ معاشیہ اور انسانی رفاہیت: امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی نظر میں احتیاجات، وسائلِ معاش اور معاشرتی آداب کا تصور مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 09؍ اگست 2023ء / 21؍ محرم الحرام 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ فصل چھ میں حکمتِ معاشیہ کی بقیہ احتیاجات و ضروریات کا بیان✔️ 5) لباس کے اصول، قاعدے اور آداب✔️ سب سے بہترین اور عمدہ لباس✔️  مرد اور عورت کے لباس کی الگ الگ نوعیتیں✔️ وضع قطع میں مرد و عورت کا ایک دوسرے کی مشابہت اختیار کرنا‘ موجبِ لعنت✔️ 6) مَسکَن (رہائش گاہ) کے اصول و ضوابط اور بنیادی آداب✔️ عمارت (بلڈنگ) بنانے کے رہنما اصول✔️ بہترین گھر کی خصوصیات اور رہائش گاہ اور دیگر حوائج کا بنیادی مقصد و ہدف✔️ مکانوں اور رہائش گاہوں کے حوالے سے ایک بڑی خرابی✔️ 7) حالت سفر کی چار خرابیاں اور سفر پر جانے کے اصول و آداب✔️ اکیلے سفر کرنے کے بجائے نیک مسافر کی رفاقت اختیار کرنا✔️ درمیان سڑک گاڑی روکنا یا خود رکنا درست نہیں!✔️ تکلیف دہ گھاٹی، بے آب و گیاہ راستے اور سرسبز و شاداب جگہ سے گزرنے کا نبیﷺ کا معمول✔️ 8) پیدل چلنے، بیٹھنے اور آدابِ مجلس کے اصول✔️ بہترین محفلیں اور بدترین مجلسیں!✔️ 9) آدابِ زوجیت اور حقوقِ زوجیت کے اصول✔️ 10) سونے کے اصول و آداب✔️ خواب  کی دو صورتیں ✔️ 11) بیماری سے شفایابی کے دو طریقے اور آداب✔️ بیمار اور مریض شخص کی ممکنہ دو حالتیں نیز نوحہ و مرثیہ کی حرمت کا راز✔️ 12) بات چیت و  گفتگوکے اصول و ضابطے✔️ حکمتِ معاشیہ کے بارہ اصول بطور نمونے کے ہیںبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 16(پہلا مقالہ: مبحثِ ثالث، فصل 6؛ حصہ اول) حکمتِ معاشیہ اور انسانی رفاہیت: امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی نظر میں احتیاجات، وسائلِ معاش اور معاشرتی آداب کا تصور  مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 02؍ اگست 2023ء / 14؍ محرم الحرام 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 0:0 آغاز درس0:18 فصل چھ میں ارتفاقِ ثانی کی پانچ حکمتوں کا بیان 2:33 احتیاجات و وسائلِ معاش کا جدید معاشیات کے تناظر میں تنقیدی جائزہ 7:15 شاہ صاحبؒ نے احتیاجات اور حقیقی وسائلِ معاش کے معیارات متعین کیے ہیں8:11 حکمتِ معاشیہ میں اخلاقِ فاضلہ، تجرباتی علوم اور رائے کلی کی اساس پر احتیاجات و وسائل معاش کا تعیّن27:47 معاشیات کی جامع ترین تعریف‘ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کا کمال نیز حجة اللہ البالغہ سے معاشیات کی تعریف کی وضاحت30:23 حکمتِ معاشیہ کی اساس پر انسانی احتیاجات و ضروریات کی جامع فہرست35:59 زندگی بسر کرنے کے اعتبار سے معیشت کے تین درجات؛ رفاہیتِ بالغہ، متوسطہ اور قاصرہ39:43 حکمتِ معاشیہ کا عدل و انصاف پر مبنی میزان؛ رفاہیتِ متوسطہ41:02 1) کھانا کھانے کے اصول 46:05 کھانے میں تعیّشات سے اجتناب ضروری!47:36 ہر انسان کی نوعیت کے اعتبار سے رفاہیت کے معیارات مقرر50:23 ترفّہ و تعیّش سے متعلق دو متعارض قیاسات کا جائزہ51:39 حماقتیں، بداخلاقیاں، ذہانت اور عمدہ اخلاق سے متعلق شاہ صاحبؒ کا مشہور جملہ اور جامع تجزیہ57:22 رفاہیت و تعیّشات سے متعلق متعارض قیاسات کا حل59:17 نادر شخصیات کا کمالِ بخت اور ان کی معاشی ضروریات و احتیاجات کا معاملہ1:02:18 نقطۂ جوّالہ کے تناظر میں حضرت عمر فاروقؓ کا اونچے درجے کا بخت اور ابوجہل کی بدبختی کا جائزہ1:07:55 آدابِ اکل (کھانا کھانے کے آداب)1:15:51 2) مشروبات کے اصول اور آداب1:20:58 پانی پینے کا صحیح طریقہ 1:22:10 3) نظافت اور صفائی ستھرائی کے اصول و آداب1:26:04 4) مرد و عورت کی  زیب و زنیت کے اصول و آداببروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس : 15(پہلا مقالہ: مبحثِ ثالث، فصل 5) تشکیلِ انسانی تہذیب میں ارتفاقِ اول کا کردار ، پانچ دائرے اور انسانی ضروریات کے گیارہ اصولوں کا مطالعہ* (البدور البازغہ اور حجةُ اللہ البالغہ کے تناظر میں) مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ : 26؍ جولائی 2023ء / 07؍ محرم الحرام 1445ھ بمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ سابقہ مباحث کا ما حصل اور اگلی مباحث سے ربط✔️ ارتفاقات کی بحث کا حجة اللہ البالغہ میں اجمالاً اور بدورِ بازغہ میں تفصیلاً ذکر✔️ ارتفاقِ اول کی پہلی بحث؛ تقطیعِ اصوات و تشکیلِ لغات✔️ الفاظ کے دائرے کی وسعت نیز عربی زبان کی خصوصیات✔️ عجائبِ عالمِ صوت سے متعلق ’’الخیر الکثیر ‘‘ کی لاجواب بحث✔️ ہر جانور کی ایک مخصوص آواز اور اس کی ہر حالت کی علیحدہ بولی✔️ انسان کو آواز کی تقطیع کے ذریعے حروف کی ادائیگی کی خصوصیت حاصل✔️ اسماء الحسنیٰ کے اشیاء کے مظاہر کے ساتھ تعلق کی اساس پر پہلے حرف (فاء کلمہ) کے تلفظ کا وجود✔️ دوسرے حرف (عین کلمہ) سے پہلے حرف (فاء کلمہ) کی معنویت کی تحصیل✔️ تیسرے حرف (لام کلمہ) سے تشخص کا حصول✔️ عربی زبان میں تین حروفِ اصلیہ (ثلاثی مادے) اسی طرح وجود میں آئے✔️ تین حروفِ اصلیہ کی معنویت میں مسموعات (آواز) کا بڑا کردار✔️ الفاظ کی حکایات میں جغرافیائی محل وقوع اور مزاجوں کے اختلاف اور ادراکات  کا بڑا دخل✔️ لفظ کی وضعی ساخت کے قدسی و دنسی مظاہر کی مزاحمت اور مُتنوِّع زبانوں اور لہجوں کی تشکیل✔️ آوازوں کی حکایت سے الفاظ بننے کی تحقیقِ مزید✔️ انسان میں ہر صورتِ ذہنیہ کی حکایت کی ودیعت نیز صورتِ ذہنیہ کی دو شکلیں✔️ انسان کو تقطیعِ اصوات کی خاص قوت سے کلام اور گفتگو کرنے کی صلاحیت حاصل✔️ شاہ صاحبؒ کا ایک اہم ادبی جملے سے ’’خیرِ کثیر‘‘ کی مباحث کی طرف اشارہ✔️ ارتفاقِ اول کی دوسری بحث؛ غذائی ضروریات پوری کرنے کے طریقوں کی پہچان✔️ ارتفاقِ اول کی تیسری بحث؛ مشقت والے کاموں کی انجام دہی کے لیے جانوروں کو مسخر کرنا  ✔️ ارتفاقِ اول کی چوتھی بحث؛ رہائش اور لباس کی تیاری✔️ ارتفاقِ اول کی  پانچویں بحث؛ منکوحہ کا تعیّن✔️ حجةُ اللہ البالغہ سے ارتفاقِ اول کے گیارہ اصولوں کا تعارف✔️ (1) لسانیاتی اظہار کے لیے لغت کی تشکیل کے تین امور✔️ (2) غذائی ضروریات کا انتظام✔️ (3) گھریلو ضرورت کے لیے صنعت کاری✔️ (4) اپنی ضرورتوں کے لیے جانوروں کو تابع بنانا✔️ (5) رہائش کا بندوبست✔️ (6) لباس کی تیاری✔️ (7) شریکِ حیات کا تعین✔️ (8) کاشتکاری کے لیے صنعتی آلات کی تیاری✔️ (9) زرعی پیداوار کا تبادلہ اور تعاونِ باہمی✔️ (10) اجتماعی ضرورتوں کو پورا کرنے کے لیے حکمرانی کا نظام✔️ (11) خصومات و نزاعات کو نمٹانے کے لیے تسلیم شدہ قانون✔️ ارتفاقات کی بہتری کے لیے چند اہم امور کی نشان دہی✔️ ارتفاقات سے متعلق اہم بات؛ ارتفاقات کا علم‘ کتابِ الٰہی اور انبیاء کا علمبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمتدرس : 14(پہلا مقالہ: مبحثِ ثالث، فصل 4) ارتفاقاتِ اربعہ: نوعِ انسانی کی سہولتوں کا منظم اور مربوط نظام ، اس کی حکمتیں اور ارتقائی منازل مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة* بتاریخ: 21؍ جون 2023ء / 02؍ ذو الحجہ  1444ھ بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ پچھلی تین فصلوں کا خلاصہ اور چوتھی فصل سے ربط✔️ فصل ۴ میں ارتفاقات (نوعِ انسانی کی سہولتوں کے منظم اور مربوط نظام) کا بیان✔️ ارتفاق کا لغوی و اصطلاحی مفہوم✔️ رحمان ذات کی امام نوعِ انسانی پر بدنِ انسانی کے پہلو سے خاص عنایت✔️  ارتفاقِ اول کی حقیقت؛ انسان کے نوعی فطری تقاضوں کی تکمیل کی پہلی اجتماعی سطح✔️ ارتفاقِ ثانی کی حقیقت؛ ارتفاقِ اول کے امور کا منظم و مربوط نظام✔️ ارتفاقِ ثانی کے پانچ حکمتیں:✔️ ۱) حکمتِ معاشیہ (زندگی گزارنے کے آداب)✔️ حکمتِ معاشیہ کا سَمتِ صالح سے بڑا گہرا تعلق✔️ ۲) حکمتِ اکتسابیہ (وسائل معاش کے حصول کا نظام)✔️ تین بنیادی پیشوں سے منحرف ذہنیت کا جائزہ✔️ پیشے بننے کے عمل سے متعلق اہم بات✔️ ۳) حکمتِ منزلیہ (گھریلو نظام)✔️ ۴) حکمتِ تعاملیہ (باہمی معاملات)✔️ ۵) حکمتِ تعاونیہ (تعاون باہمی کا نظام)✔️ ارتفاقِ ثالث (ملکی نظام) کی حقیقت✔️ ریاست کی حقیقت نیز صحت و مرض کی حالت اور طبیب کا کام✔️ امام (حکمران) سے شخصِ واحد نہیں بلکہ نظام مراد ہے✔️ ارتفاقِ رابع کی حقیقت✔️ ولی اللہی فلسفے میں نظام کی اصطلاح‘ بڑی اہمیت کی حامل✔️ ارتفاقاتِ اربعہ کا باہمی ربط و تعلق (اِرتقاء انسانیت کی چار منزلیں)✔️ تمام ارتفاقات تہہ بہ تہہ مربوط اور ایک دوسرے جڑے ہوئے ہیں✔️ ارتفاقات سے متعلق دو اہم نکتے✔️ ہر ارتفاق کے بنیادی ارکان اور اعلی معیار کے مُتمِّمات (تکمیلی امور)✔️ ارتفاقات کے مُتمِّمات کے چند قاعدے✔️ زمین میں زیادہ تر فساد اور ایک دوسرے کو نقصان پہنچانے کے دو پہلو✔️ طبعی مزاج اور دور کے تقاضوں کے مناسب ارتفاق اختیار نہ کرنے سے متعلق اہم تاریخی جملہ✔️ فساد برپا ہونے کی دوسری بڑی خرابیبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس : 13(پہلا مقالہ: مبحثِ ثانی، فصل 3)(اخلاقِ فاضلہ کے حقائق کا جامع نظریہ)نظام صالح کی تشکیل میں فصاحت، دیانت اور سَمتِ صالح کا کردار مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ : 14؍ جون 2023ء / 24؍ ذی قعدہ  1444ھبمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ سابقہ دروس کا ما حصل✔️ پانچواں خُلق؛ فصاحت کی حقیقت✔️ فصاحت و بلاغت کے لیے قوائے اِدراکیّہ کی مضبوطی ضروری✔️ فصاحت کی تعریف✔️ تعریف کی مزید توضیح و تفصیل✔️ انسان کی اِدراکی قوتوں میں ضعف کی تین بنیادی وجوہات✔️ قوائے لسانیہ میں کمزوری کی چند بڑی خرابیاں✔️ بلاغت کی حقیقت✔️ ہر قوم کی بلاغت کا جداگانہ معیار ✔️ بلاغت میں عمدہ الفاظ کا چناؤ، ترکیبِ متین اور بہترین اسلوب بیان کار فرماں ✔️ عامة الناس کے بلاغی معیارات قابل اعتناء نہیں✔️ کثرت سے اشعار اور سجع بندی کے حافظے کا نام فصاحت نہیں!✔️ کامل و مکمل اور معتدل آدمی کا فصاحت و بلاغت کے پہلو سے جائزہ✔️ چھٹا خُلق؛ دیانت کی حقیقت✔️ جوارح (اعضاء) کا علوم و احوال کی نقل اتارنا ✔️ انسان کے اعضاء اور زبان دراصل دل کی آئینہ دار ہیں✔️ دیانت؛ علم و عمل کی دونوں قوتوں کا متفق ہونا✔️ بددیانتی کی دو صورتیں✔️ حضرت سلیمان بن یسارؒ کی دیانت داری اور ورع کا قصّہ✔️ خُلقِ دیانت کے تین ذیلی شعبے؛ ورع، عبادت اور سچائی✔️ ساتواں خُلق؛ سَمتِ صالح کی حقیقت ✔️ قلب کے قوام سے مناسبت رکھنے والے دو افعال اور صورتیں✔️ پچھلے چھ اخلاق کا حامل شخص ہی سَمتِ صالح کا خوگر ✔️ سَمتِ صالح کے چند ذیلی شعبے؛ حِلم، حیاء اور صبر وغیرہ✔️ فصل ۳ کے ذیل میں اخلاقِ  ناقصہ کے حاملین کی دو قسمیں✔️ جملہ انسانوں میں تمام اخلاق کا اکٹھے پایا جانا ممکن نہیں!✔️ اَخلاقی اِفراط و تفریط کی درستگی کے لیے نظام کی ضرورت✔️ اخلاقِ فاضلہ گم کرنے والوں کی دو صورتیں اور جبیرہ  ✔️ نظامِ صالح کے بغیر اخلاق درست نہیں ہوتے!بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 12(پہلا مقالہ: مبحثِ ثانی، فصل 3)(اخلاقِ فاضلہ کے حقائق کا جامع نظریہ)سماحت کی اہمیت، اس کے متضاد سات کرداروں کا تجزیہ اور شجاعت کی حقیقت مُدرِّس: ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ: 07؍ جون 2023ء / 17؍ ذی قعدہ  1444ھبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ تیسرا خُلق؛ سماحت کی لغوی و اصطلاحی تحقیق✔️ ۱) تنگی و طیش دونوں حالتوں میں انسان کا بڑا پن اور قلبی وسعت ✔️ ۲) پست عادات و افعال پر کنٹرول اور بچاؤ کی قلبی صلاحیت ✔️ حضرت علی المرتضیٰؓ کے شعر سے ’’مطلبِ دنیّ‘‘ کی وضاحت✔️ رجل سَموح کے بالمقابل سات متضاد بداخلاقیوں کے حاملین کا تحلیل و تجزیہ ✔️ پہلاآدمی؛ ’’رجلِ غیرِ مُموِّہ‘‘ (کمینگی والی عادات کا اسیر) کی حالت کا جائزہ✔️ دوسرا آدمی؛ رجلِ ضُجور (زُود رَنج) اور ردّیّ الرَجاء (ہلاکت، مغلوبیت اور  ذلت پر مبنی پست امیدوں والا) ✔️ تیسرا آدمی؛ رجلِ شَحیح (بخیل) کی حالت ✔️ چوتھا آدمی؛ رجل ھَلوع (شر کی صورت میں رونے پیٹنے اور خیر کی صورت میں اکڑنے والا)✔️ پانچواں آدمی؛ رجل اِمَّعہ (موقع پرست و مفاد پرست)✔️ چھٹا آدمی؛ رجلِ عَبوس (غصے اور غم کی وجہ سے ہر وقت ماتھے پر تیور)✔️ ساتواں آدمی؛ ذرا سی بات اور معمولی سی لغزش بھی معاف نہ کرنے والا✔️ رجلِ سَموح کی نمایاں صفات و کردار✔️ رجلِ سَموح کے انتقامی جذبے کے چار پہلو؛ اجتماعی ظلم، مکمل تیاری، جدوجہد و کوشش اور مصلحتِ کلیّہ✔️ عدمِ انتقام کے جذبے کا نام سماحت نہیں!✔️ جوّاد (سخی) کی تعریف نیز شریعت میں رجلِ سموح کے لیے ’’الخُلق الحسن‘‘ کی اصطلاح مستعمل✔️ حدیث میں حسنِ خُلق (سماحت) اور اچھے پڑوس کے دو وصف✔️ چوتھا خُلق؛ شَجاعت (بہادری) کی تعریف✔️ بہادری کا تعلق اجتماعی مفاد اور مصلحتِ بالغہ سے ہے✔️ محض مصلحتِ کلیّہ اور مفادِ عامہ کا علم حاصل کر لینا شجاعت نہیں!✔️ مصیبت و مشقت کے موقع پر کمزور دل آدمی کی بہادری کا معاملہ✔️ بغیر مقصد کے لیے مرنے کے لیے اِقدام کرنا شجاعت نہیں!✔️ بسا اوقات جنگ سے راہِ فرار بھی بہادری ہے✔️ نفسانی خواہشات کا اسیر  بہادر نہیں ہو سکتا!✔️ عزم و ہمت شجاعت کا تکملہ اور ان کا باہمی تعلق✔️ عزم کی تعریف و توضیح نیز عزم اور یقین دونوں برابر وزن رکھتے ہیں✔️ ایک عملی صورت کا پختہ عزم کرنے کے بعد فیصلہ پر تردّد و اضطراب کا ہونا عزم کے منافیبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 11انسانی شخصیت کی تشکیل میں حکمت و عفت کے ارتقائی مراحل کی اہمیت، حکیم الہند امام شاہ ولی اللہؒ کے جامع نظریہ اخلاقِ فاضلہ کے تناظر میں جائزہ(پہلا مقالہ: مبحثِ اول، فصل 3) مُدرِّس: ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ: 31؍ مئی 2023ء / 10؍ ذی قعدہ  1444ھبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:17 انسان کے مُسلَّمہ سات اخلاقِ فاضلہ0:47  اخلاقِ فاضلہ کی پہلی قسم؛ حکمت کی جامع تعریف10:51 حکمت کی حقیقت کا منطقِ استقرائی کے تناظر میں جائزہ13:08 پہلا مرحلہ؛ ثقیل الروح اور فطین کے فہم و شعور کا فرق17:28 دوسرا مرحلہ؛ سفیہ (بےوقوف) اور مُتفہِّم و مُتبصِّر (نفع و نقصان کو سمجھنے والا)20:42 فہم اور بصیرت میں فرق و امتیاز22:08 تیسرا مرحلہ؛ عدیم الاِحصاء اور مُحصِی و مُدرِک (تمام جزئیات کا ادارک اور جملہ پہلؤوں کوسمیٹنے والے) کے تناظر میں جائزہ26:22 چوتھا مرحلہ؛ جامد القریحہ (جمود طبیعت والا) اور ذکی و صاحبِ حدس (ٹھیک ٹھیک اندازہ لگانے والے سمجھ دار ) میں فرق 30:22 پانچواں مرحلہ؛ نائم النفس (آرام طلب) اور مُتیقِّظ (چاک و چست اور محنتی) کی حالت34:20 چھٹا مرحلہ؛ کثیر السہو والغَفَلات اور ضابط کی حالت کا مشاہدہ36:19 ساتواں مرحلہ؛ عدیم الخُبرہ اور خبیر کا حکمت کے تناظر میں فرق39:01 صاحبِ حکمت؛ سات خصوصیات کا حامل شخص40:17 حضرت سندھیؒ کا ان خصوصیات کی بنیاد پر امام شاہ ولی اللہؒ کو حکیم الہند کا لقب دینا41:09 خلاصہ کلام؛ خُلقِ حکمت سے ان سات قسم کی کمیوں و کوتاہیوں کا ازالہ43:01 حضرت مؤلف علامؒ کے ہاں حکمت کا دائرہ کار49:33 حکمتِ بالغہ کا حامل شخص 51:15 حکمت‘ علم کی ایک قسم، نہ کہ کسی خاص مسئلے میں کاربند!53:41 حکمت؛ ایسی حالت کا نام‘ جس سے دل رنگین ہوتا ہے57:16 خطاباتِ نافعہ کی وضاحت58:15 علمی صورت کا منقش ہونا یا دور دراز کے احتمالات و تدقیقات کا نام حکمت نہیں!59:59 یہاں حکمتِ عملیہ مراد نیز قرآن و سنت میں یہی اسلوب پیش نظر1:01:30 اخلاقِ فاضلہ کی دوسری قسم؛ عفّت و پاکدامنی کی تعریف1:04:59 عفّت کا تحقیقی جائزہ1:07:41 حواس ظاہرہ کی ارواح کے تقاضے1:09:11 حواس ظاہرہ و باطنہ اور انسانی قوتوں پر اس کے اثرات1:11:04 مشہور جملہ؛ انما الاخلاق بالاحوال لا بالعلوم 1:11:32 شہوتِ نفس کے ہاتھوں مغلوب الحال شخص کا معاملہ اور اس کی اصل وجہ1:16:14 عفیف پاکدامن مرد  اور غیر عفیف کا معاملہ1:22:23 عفیفہ (پاک دامن عورت کی) حالت کا جائزہ1:23:35 عورت اور مرد کی عفّت کے فرق کی اصل حقیقت1:25:33 شعر و شاعری، شطرنج اور لذیز کھانوں کے تناظر میں ایک کم درجے کی عفّت1:29:55 عشق‘ عفّت کی ضد جبکہ محبت اور وفاء کا تعلق سماحتِ نفس سے ہےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 10(پہلا مقالہ: مبحثِ اول، فصل 2)نفسِ ناطقہ میں قلب کی مرکزی حیثیت، اس کے سات احکام اور اخلاقِ فاضلہ سے ربط و تعلق مُدرِّس: ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ: 24؍ مئی 2023ء / 03؍ ذی قعدہ  1444ھبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز خطاب0:15 فصلِ دوم کے نصفِ اول کا خلاصہ؛ نفسِ ناطقہ میں قلب کو مرکزی حیثیت حاصل3:52  قلب کے احکامات و امور میں پہلا حکم؛ ارادہ5:46 اراد ے کی تعریف اور حقیقت11:43  دوسرا حکم؛ حکیمِ دماغی کی معلومات یا دلائل پر قلبی اطمئنان  کا نام‘ عقل20:56 مشہور جملہ ’’الناس علی دین ملوکھم‘‘ نیز عقل کا مقام24:13 عقل و حکمت اور علم و فہم کی حقیقت25:35 تیسرا حکم؛ عشق27:26 عشق‘ فرطِ محبت کا نام نیز اس کے پانچ درجات29:44 عشق کی حقیقت، جسم پر طاری ہونے کا عمل اور قوی و ضعیف قلب کا فیصلہ39:25 ذاتِ باری تعالیٰ سے محبت اور محبتِ نفسانی میں فرق40:27 چوتھا حکم؛  تیہ و کِبَر اور اِطراح و بے چارگی کی حقیقت50:02 پانچواں حکم؛ دل کی رضا و ناراضگی کی بنیادی وجہ 54:30 چھٹا حکم؛ نشاط و خوشی اور حزن وغم  کی بنیادی حقیقت‘ حکیم و مرزبان کے تناظر میں 1:02:06 امام مسلمؒ کی علمی نشاط میں موت واقع1:03:09 ساتواں حکم؛ قلبی فصاحت و دیانت (دین و نظریہ قبول کرنے)  کی حقیقت1:12:46 دل‘ انسانی ریاست کا سربراہ اور باقی اعضاء اس کی رعیت1:14:42 سالک کے قلب کی اصلاح و علاج کی  دو صورتیں1:22:19 قلب کے مسلسل افعال و فیصلوں سے خاص ملکہ حاصل ہونے کی علمی تحقیق1:28:03 خُلق؛ ملکہ راسخہ کا نام 1:28:43 نفسِ ناطقہ کی نوعیت کے مطابق ہی اخلاق پیدا ہوتے ہیں1:30:50 تمام مذاہب میں انسانیت کے متفقہ و مسلمہ سات اخلاقِ فاضلہ (تفصیلات اگلے درس میں)بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 09(پہلا مقالہ: مبحثِ اول، فصل 2)(نفسِ ناطقہ اور قلب  کی حقیقت و دائرۂ کار)نفسِ ناطقہ، نسمہ اور قوائے اِنسانی: فلسفۂ اخلاق اور مملکتِ شخصیہ کے نظام کا ولی اللّٰہی مطالعہ مُدرِّس: ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ: 17؍ مئی 2023ء / 26 شوال المکرم 1444ھبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 پچھلے درس کا خلاصہ؛ پہلی فصل میں فلسفۂ اخلاق کا بیان✔️ دوسری فصل کے عنوان (نفسِ ناطقہ اور قلب) کی وضاحت✔️ نفسِ ناطقہ حقیقت؛ روح ملکوتی اور روح حیوانی کے باہمی ملاپ کا مرکز✔️ نفسِ ناطقہ فرد کی ”صورتِ شخصیہ“ کا نام✔️ صورۃِ شخصیہ کا پہلا انحصار جسم لطیف (نسمہ) پر ہے✔️  ”نسمہ“ کی اصطلاحی وضاحت✔️ نسمہ کی تعریف؛   کثیف بدن میں سرایت کر جانے والا لطیف و مربوط  بدن✔️  قوتوں اور اخلاق کے تناظر میں جسم میں نسمہ بننے کا عمل✔️ دل سے خون کے ایک حصے کی دماغ  کی طرف سپلائی اور حواسِ خمسہ ظاہرہ و باطنہ سے مخصوص افعال و احکامات کا اظہار✔️ حواسِ خمسہ باطنہ کے احکامات پورے جسم سے تعلق رکھتے ہیں ✔️ دل سے خون کے ایک حصے کا جگر کی طرف بہاؤ نیز تین اعضائے رئیسہ اور بدنی قوتوں کے افعال و اعمال✔️  قوائے قلب و دماغ کے باہمی تشابک کی وضاحت✔️ نسمہ ایک ”شہری نظام“، دل صورتِ شخصیہ کا ’’حاکم و بادشاہ‘‘ اور جگر ”محافظ“✔️ اور دماغ دل کا ’’وزیر‘‘ اور حواسِ ظاہرہ و باطنہ دماغ کے جاسوس✔️ قلب کی حقیقت؛ خود مختار حاکم، حکم نافذ العمل اور ماتحتوں کے لیے نافرمانی ناممکن✔️ مملکتِ شخصیہ کے نظام کی تباہی و بربادی؛ ماتحت (جگر و دماغ) کا دل (سردار) پر حاوی ہونا✔️ طاقت ور مُعاونین کے ہاتھوں مجبور اور کمزور دل کے فیصلوں کا تحلیل و تجزیہ✔️ وزیر کے کارندوں کی بغاوت اور کمزور دل کا بے اعتدالی و گناہ کا فیصلہ✔️ مضبوط دل‘ جگر و دماغ اور اس کے کارندوں کے غلط تقاضوں کو ردّ کر دیتا ہے✔️ تبدیلی نظام کے لیے انقلابِ ذات کی ناگزیریت✔️ انقلابِ ذات کے لیے قلب کی مضبوطی لازمی نیز مضبوطی قلب کے اذکار و اشغال✔️ مضبوط و مستحکم  دل والوں کی جماعت ہی  صحیح نظام بنا سکتی ہےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس : 08انسانی امتیاز کے عناصر اور آفاقی معیار کا اخلاقی تشکیل میں کردار، امام نوع اور عنایت ازلی کے تناظر میں(پہلا مقالہ: مبحثِ اول، فصل 1) مُدرِّس : ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ : 10؍ مئی 2023ء / 19 شوال المکرم 1444ھبمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور  ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ پچھلے درس کا خلاصہ؛ انسانی اخلاق کا فلسفہ✔️ حیوان  کی خصوصیات اور انسان کے امتیازات✔️  فلسفۂ اخلاق کے اصول کی وضاحت✔️ تین اصول‘ رائے کلی، حبِ جمال اور ایجاد و تقلید کی بنیاد پر حیوان سے امتیاز✔️ رائے کلّی، غضب اور شجاعت کا فلسفۂ اخلاق نیز ”شجاعت“ کی تعریف✔️ اچھے اور برے ہونے کے اعتبار سے غضب اور شجاعت میں حدِّ فاصل نیز شجاعت کی اہمیّت✔️ حکمت: رائے کلّی اور علم ذریعے ’’تکمّل بالاخلاق“✔️ ظرافت و حبِّ جمال سے علوم میں تفنّن و تنوّع اور عمدگی و رسوخ✔️ مضبوط آواز میں ”ظرافت“ سے بلاغت اور واضح کلام کا حصول✔️ رائے کلّی، تکمّل بالأخلاق اور مضبوط آواز سے فصاحت پر مبنی نئے اَسرار و حِکَم✔️ رائے کلّی سے تکبّر و انا پرستی کی تہذیب سے ”سماحت“ و ”وسعتِ قلبی“ کا خلق حاصل✔️ ”تکبّر و انا پرستی“ میں ”ظرافت“ شامل ہو جائے تو اسے ”سخاوت“، ”درگذر“ وغیرہ اعلیٰ اخلاق پیدا ہوتے ہیں✔️ ”نسوانیت کی طرف میلان“ کے جذبے کو رائے کلّی ”عفّت“ میں بدل دیتی ہے۔✔️ حاکم اور فقیر کی حیثیت سے اچھے اور برے اخلاق میں فرق و تمیز کا قانون✔️ فلسفۂ اخلاق کے چار آفاقی معیار✔️ انسان کی دو عقلیں: عقلِ معاشی اور عقلِ معادی اور ان کا الگ الگ دائرہ کار✔️ انسانی وجود کے چار خاص مراتب: وجودِ مثالی، وجودِ روحانی، اور وجودِ عینی✔️ فلسفۂ اخلاق کے حوالہ سے شعور اور مہارت ضروری ہے✔️ انبیاء، اولیاء اور سبھی انسانوں کے تمام علوم عنایتِ ازلی سے ہیں✔️عنایتِ اجمالی ایک ہے، مگر افراد میں آسمانی و زمینی اسباب کی وجہ سے فرق آتا ہے✔️ عنایت تو ازلی و وحدانی ہے الگ الگ زمانوں میں نت نیا ظہور ظاہری چیز ہے✔️ علومِ کسبیہ بھی عنایتِ ازلی سے آتے ہیں✔️ حاصلِ مطلببروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 07تجلی رحمن کے تحت مرحلہ وار نظام وحدت، امام نوع کا تصور اور انسانی وجود کے مراحل ونوعی خصوصیات اور نمونہ معیار(پہلا مقالہ: مبحثِ اول، فصل 1) مُدرِّس: ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ: 03؍ مئی 2023ء / 12 شوال المکرم 1444ھبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور  ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:28 پچھلے دروس کا حاصل یعنی مقدمۂ کتاب کے مضامین کا خلاصہ1:47 1۔ ”الرحمن“ ہی وہ شانِ خداوندی ہے جسے فلاسفہ ”وجود اقصیٰ“ کہتے ہیں3:14 2۔ تمام موجودات و مخلوقات رحمان تعالیٰ کی حقیقتِ واحدہ کے احاطہ کے تحت ایک وحدت ہے4:00 3۔ وحدتِ کائنات میں سب مخلوقات میں افضل انسان اور تمام افرادِ انسانی خصوصیات میں متحد و متفق ہو کر ایک وحدت ہیں5:15 4۔ تمام مخلوقات براہِ راست ”الرحمٰن“ کے ساتھ جڑی ہوئی ہیں6:47 5۔ انسانوں کی خصوصیات امام نوعِ انسانی کے تحت ہیں نیز امامِ نوعِ انسانی کی حقیقت9:17 6۔ ہر نوع کے افراد میں پائی جانے والی خصوصیات اس نوع کے امام کے تحت ہیں اور یہ وحدۃ الوجود ہے۔12:02 7۔ انسانی وجود کے چار مراحل اور ہر مرحلے کی خصوصیات13:19 تفہیماتِ الٰہیہ کی عبارت سے انسانی وجود کے پانچ مراحل کی وضاحت، پہلا مرحلہ؛ امام الَاعیان16:50 دوسرا مرحلہ؛ عینِ انسانی کا وجود20:12 تیسرا مرحلہ؛ وجودِ روحانی (مرتبۂ عقلیہ)21:36 چوتھا مرحلہ؛ وجودِ مثالی22:53 پانچواں مرحلہ؛ وجودِ ناسوتی اور صورتِ شخصیہ کا فیضان25:00 اس حقیقی پسِ منظر کے پیشِ نظر انسان کی کامیابی کا آئین و قانون کیا ہونا چاہئے؟25:47 انسان کی مجموعی کامیابی پر مشتمل کتاب کے تین مقالات27:09 پہلا مقالہ؛ امامِ نوعِ انسانی کی طرف سے انسانی طبیعتوں میں اترنے والے احکام اور ان کی اساس پر وجود میں آنے والے انسانی اخلاق،ارتفاقات اور نظامات27:49 بدورِ بازغہ کے پہلے مقالے کی مباحث کا اجمالی جائزہ30:02 پہلے مقالے کی آخر بحث؛ مزاجِ انسانی31:43 فصلِ اولّ: نوعِ حیوانی کی خصوصیات اور پھر اس میں نوعِ انسانی کے امتیازات33:04 1۔ نوعِ حیوانی میں دو طرح کے خاص آثار33:45 نوعِ حیوانی کے آثارِ ظاہرہ؛ مخصوص رنگ، شکل، مقدار اور شکل و صورت35:24 نوعِ حیوانی کے آثارِ باطنہ؛ مخصوص درجے کا  ادراک اور ضروریات پوری کرنے کا فہم41:05 2۔ شہد کی مکھی اور چڑیا کی زندگی‘ مخصوص ادراک اور فہم  کی واضح مثال42:58 3۔ فلسفیوں کے غلط  تصور پر عقلی سوال اور ان کی کمزور اور غلط رائے کی تردید44:13 اس سے بڑھ کر کمزور اور غلط رائے اور کیا ہو گی کہ ان نوعی خصوصیات کو مان کر بھی صورۃِ نوعیہ اور امامِ نوع کے تقاضے اور نظام کو نہ مانا جائے۔47:33 یہ دراصل شاہ صاحبؒ نے میبذی کے غلط تصور کا رد کیا ہے48:52 نوعِ انسانی کی حیوانی اَنواع  سے اصولی امتیازات49:53 انسانی خواص؛ اجتماعی مفاد کا جذبہ، گویائی، لکھنے کی صلاحیت اور ظرافت (انسانوں کی امتیازی خصوصیات کے تین اصول)50:34 1 ۔ اجتماعی مفاد کا جذبہ51:10 جانور اور انسان کے انبعاث و ابھار میں بنیادی فرق55:47 2۔ ظرافت(حُبِّ جمال اور مہارت و عمدگی)56:07 جانور اور انسان کی ظرافتِ طبعی میں بڑا فرق57:38 3۔ ایجاد و تقلید، یعنی اخلاق و علوم کی ترقی کے ذریعے اپنی تکمیل کے لئے کام کرنا58:23 حیوانی علوم اور انسانی علوم میں فرق و امتیاز59:52 حجۃ اللہ البالغہ کی عبارت سے ایجاد و تقلید کی تفصیل1:00:56 انسان کے مخصوص آثار کی بنیاد یہی تین اصولوں1:01:56 نوعِ حیوانی و نوعِ انسانی کے افراد کے کمال کا معیار  کیا ہے؟1:03:25 جس فردِ انسانی میں کامل درجہ کی صلابت، اتّصال اور صفائیت ہو گی وہی کامل و اکمل انسان ہو گا1:04:46 انسانوں میں کامل ترین شخص کا معیار1:06:12 انسانی زندگی کے لئے  معیار اور قانون کون بنے گا؟1:06:57 اصل سوال: انسانوں میں اخلاق کہاں سے پیدا ہوتے ہیں؟1:08:46 انسانی زندگی کے مرحلے میں اکمل انسان ہی معیار اور قانون ہے1:09:29 ارتفاقات و اقترابات کے اصولی مراحل میں حضرت ابراہیم ؑمعیار اور قانون ہیں1:12:26 معرفتِ الٰہی اور جزائے اعمال کے مراتب کو سمجھنے کے لئے ایک واضح مثال1:13:38 اچھے ماحول میں پرورش پانے والے نَر چوپائے کی جسمانی خصوصیات1:15:54 ایسے نر جانور کی روحِ حیوانی کے امتیازی خصائص1:18:11 ”يحِبُّ الرّياسة“ کی تشریح1:19:50 بعض افراد اس مثالی  فرد سے کم تر ہوتے ہیں؛ دو بنیادی وجوہات1:22:08 حیوانی صفات پر انسان کو قیاس کر لو! یہی فلسفۂ اخلاق ہےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 05(فاتحہ: فصل 2)ہُیولی و صورت کا فلسفی نظریہ، شاہ ولی اللہ کی نظر میں اور کائناتی ارتقاء میں تشابک کی نئی تعبیر مُدرِّس: ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ: 08؍ مارچ 2023ء / 15 شعبان المُعَظَّم  1444ھ بمقام؛ ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:24 سابقہ درس کا مَاحَصَل1:53  فلاسفہ کا مشہور وہم؛ ہُیُولیٰ و صورتِ جسمیہ کے تشابُک کی حقیقت کا تحلیل و تجزیہ3:29 حکماء کے نزدیک صورتِ عامَّہ کا مفہوم5:23 ہیولیٰ کی لغوی و اصطلاحی توضیح7:19 ارسطو کا ہیولیٰ اور صورتِ جسمیہ کے تشابُک کا فرسودہ نظریہ7:56 ارسطو کے مقابلے میں دیمقراطیس کا معتدل نقطۂ نظر8:35 ہیولیٰ اور صورتِ جسمیہ کا تصور‘ دینِ اسلام کی تعلیمات سے متصادم9:21 کائنات ایٹموں کا مجموعہ‘ حکماء کا اسے ماننے سے انکار12:02 صورت اور ہیولیٰ کے مزعومہ نظریے پر شاہ ولی اللہ صاحبؒ کا عقلی سوال13:06 شاہ صاحبؒ کا ہیولیٰ و صورتِ جسمیہ کے تشابک کے نظریے کا سرے سے رد18:52 بعض مسلمان حکماء کی ہیولیٰ کو ثابت کرنے کے لیے قرآنی آیت سے بے جا استدلال کی کوشش20:55 مثالی قوتیں بھی شکل و صورت رکھتی ہیں23:59 تجلی کے چار درجات اور اونچے درجے کی تجلی؛ تجلیِ جبروتی24:55 شرف و دِناءَت کے اعتبار سے صورتوں کی فطری بناوٹ27:07 شخصِ انسانی پانچ صورتوں کا مجموعہ28:39 جسمِ انسانی میں ہر صورت اپنے آثار کی وجہ سے ممتاز30:40 پہلا مسئلہ؛ صورتوں کے درمیان تشابک کی حقیقت35:31 نظریۂ ارتقاء کے تناظر میں صورتِ معدنیہ کے تشابک کی حقیقت36:43 تفہیماتِ الٰہیہ میں ارتقاءِ کائنات کے چار ادوار پر بحث، پہلا دور؛ معدنیات40:12 دوسرا دور؛ معدنیات کی ترقی یافتہ شکل پر صورتِ نباتیہ کا فیضان43:20 صورتِ نباتی پر رحمٰن کی نظرِ رحمت45:34 تیسرا دور؛ صورتِ نباتیہ کی تَکَفُّفِ حالی سے صورتِ حیوانیہ کا وجود47:01 چوتھا دور؛ صورتِ حیوانیہ پر صورتِ انسانیہ کا فیضانِ رحمٰن50:31 صورتِ انسانیہ کی تین خصوصیات اور آدمیت پر اللہ کی نظرِ رحمت51:10 انسانیت کی خصوصیات؛ حضرت آدمؑ؛ خلاصۂ کائنات، عالَمِ صغیر اور خلافتِ ارضی کے حامل52:0953:29 تفہیماتِ الٰہیہ اور البدور البازغہ میں ارتقاء کائنات کی بحث کے فرق کی بنیادی وجہ54:48 دوسرا تشابک؛ صورتِ نامیہ کے اشتباک کی حقیقت56:25 تیسرا تشابک؛ صورتِ حیوانیہ کی حیاتِ سابغہ56:48 چوتھا تشابک؛ رحمٰن ذات کی طرف سے صورتِ انسانیہ کا فیضان انسان میں تمام صورتوں کے تشابک کی لازمی شرط58:11 دوسرا مسئلہ: ہر اگلی صورت کو زیادہ شرف اور کمال حاصل ہونے کا راز59:02 کمالِ ناجز کی حقیقت و معنویت1:02:01 معنی ناجز کی مثال سے وضاحت1:03:31 معنی ناجز کو سمجھنے کے لیے گردوپیش کے حقائق کا جائزہ1:04:55 دورِ جدید کی عام فہم مثال سے حضرت اقدس مدظلہ العالی کی وضاحت1:07:32 ہرصورتِ میں تکاثف و اتصال، استواء و صقالہ کے درجات کے تناظر میں معنی ناجز کی توضیح1:11:43 عالمِ اِبداع و خلق کے دائرے میں معنی ناجز    کا راز1:12:49 پہلا درجہ: صورتِ معدنیہ میں معنی ناجز کے اثرات و نتائج1:14:48 دوسرا درجہ: صورت نامیہ میں معنی ناجز  کی مزید خصوصیات1:16:49 تیسرا درجہ: حیوانیت کے ظاہر و باطن میں معنی ناجز کے خواص وتاثیرات1:17:28 چوتھا درجہ: انسان میں معنی ناجز کی دو بڑی خصوصیات1:18:13 پانچواں درجہ: ہر فردِ انسانی میں منفرد معنیٰ ناجز  پنہاں1:19:09 ہر وجود میں آنے والی صورت کے مَناط اورمِحوَر کی تشریح1:20:39 انسان میں صورتِ نامیہ کے عُقدَہ کا مناط' صورتِ معدنیہ ہے1:25:36 صورتِ حیوانیہ کے عقدہ کا مناط1:27:04 صورتِ انسانیہ کی گِرہ کامناط1:28:07 صورتِ شخصیہ کا یونیک مناط1:29:11 سَیر الی اللہ اور ہر انسان کا مُرَبِّی اسم 1:30:40 صورتِ انسانیہ کا شرف و کمال1:31:36 حکماء و فلاسفہ کا نواں وہمِ ظلمانی؛ انواع و اجناس کا خود ساختہ نظریہ1:33:51 فلاسفہ کا ارتقاء کا نقطۂ نظر قطعاً غلط1:38:42 اہم بات؛ سیر  الی اللہ یا سلوک کا اعلیٰ معیار✔️ حاشیے میں تفہیماتِ الٰہیہ کی عبارت سے سلوک  کی وضاحتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 06طبیعتِ انسانیہ کی مبادیات، الٰہی تجلیات، امامِ نوعِ انسانی کی حقیقت اور انسان کے مختلف مواطن میں وجود کا تصور(فاتحہ: فصل 3) مُدرِّس: ولی اللہی محققِ عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغة بتاریخ: 15؍ مارچ 2023ء / 22 شعبان المُعَظَّم  1444ھ بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:30 مقدمے کی پہلی دو فصلوں کی مباحث کا خلاصہ3:47 تیسری فصل میں چار بنیادی امور کا بیان5:22 کتاب کے اگلے تین مقالات کی تفہیم‘ مقدمے کی تین فصول کی فہم پر منحصر6:02 طبیعتِ انسانی اور اس کی سات خصوصیات9:20 (۱) وجودِ طبیعتِ انسانیہ اور انسانوں میں اس کی وحدت کی نوعیت10:28 ’’لمحات‘‘ کی روشنی میں وحدت کی حقیقت11:17 وحدت اور وجود کی مثال اشخاص کی طرح نہیں!12:10 (۲) انسانوں میں طبیعتِ انسانیہ کی بقاء کا پیمانہ13:07 اس گہری بات کو سمجھنے کے لیے شاہ صاحبؒ کی تاکید16:21 (۳) طبیعتِ انسانیہ  کی وجہ سے انسانوں کی معلوم مقدار اور حد بندی17:55 (۴) نظرِ مُمعِن (گہری نظر) سے انسانی طبیعت کے امتیازی خواص کی فہم19:14 (۵) طبیعتِ انسانیہ کی انسانی صورت کا دوسری مخلوق سے اشتراک نہیں ہوگا20:30 (۶) مرتبۂ صفات اور ظرفِ زمان میں انسانی صورتیں الگ الگ تھیں22:59 (۷) ہر انسانی رُوح منفرد خصوصیات کے ساتھ ابتداءً ہی الگ شناخت کی حامل تھی25:32 دہر اور زمان کی حقیقت و دائرہ کار اور فلاسفہ کی کج فہمی کی نشان دہی28:00 تحقیقِ بلیغ کے بعد شاہ صاحبؒ کا طبیعتِ انسانیہ کی حقیقت سے متعلق سوال29:19 طبیعتِ انسانی کی اصل فطرت کی گہری حقیقت کا مطالعہ30:34 (الف) ہر حقیقت پر رحمٰن ذات کا فیضان اور کامل دسترس31:51 طبیعتِ انسانیہ پر رحمٰن کا فیضان اور صورتِ انسانیہ کا وجود33:59 (ب) ہر انسان پر فیضانِ رحمٰن کی صورت میں چار چیزیں ضرور آتی ہیں35:24 حجۃ اللہ البالغہ سے اس اصول کی توضیح37:01 (ج) طبیعتِ انسانیہ کے افاضہ کی حد اور نوعیت بھی طے شدہ37:33 اِفاضے کا معلوم وزن اور حد ‘رحمٰن کی شُئُون میں سے ایک شان کا اظہار38:51 انسان دنیا میں اسمائے الہیہ میں سے ایک خاص اسم جزئی40:05 فلاسفہ کی اصطلاح میں اسے عقلِ طِباعی کہا جاتا ہے42:05 حقائقِ کائنات پر فیضانِ رحمٰن کا قرآن و حدیث سے ثبوت کا سوال کرنے والوں کو تنبیہ45:04 بدورِ بازغہ پڑھنے والوں پر خبط سوار نہیں ہونا چاہیے!46:40 وحدتِ انسانیت کا بنیادی مرکز و مِحور؛ امامِ نوعِ انسانی47:24 فلاسفہ کے غلط تصوُّر کا ردّ48:43 ہر فلک اپنی حرکتِ دَوری کے لیے امام؛ فلکِ اَطلس کا محتاج؛ فلاسفہ کا مُسلَّمہ اُصول51:05 فلاسفہ ہر فلک کا امام مانتے ہیں لیکن انواعِ طبائعِ ارضیہ کے امام کے منکر کیوں؟53:01 بغیر امام اور ماڈل کے امت اور نوع کا وجود کیسے؟ فلاسفہ کی کمی فہمی پر سوال55:23 کتاب پڑھنے والے شک اور لالچ مت کر!57:20 اسمِ الہی کا طبیعت الکل، نفس الکل اور شخصِ اکبر میں سریان کا عمل59:29 طبیعت کا اشخاص میں سریان‘  نظرِ جلّی میں1:00:20 شخص کی اپنے اسم کے ساتھ نسبت کی وضاحت1:03:37 اسم کے تمام اثرات کامل طور پر ہر شخص میں پائے جاتے ہیں1:04:36 باریک بینی سے طبیعت کے اشخاص میں سرایت کے معاملے کی وضاحت1:05:07 (ا) تمام انسانوں میں جاری‘ تدبیر الکل؛ طبیعتِ انسانیہ سے وضاحت1:08:00 (ب) اسمِ جزئی کے ظُہور کے مختلف مراحِل سے وضاحت1:10:32 حدبُ الاسم کی بنیاد پر معرفتِ خداوندی یا نفس کی ساخت لیکن استعدادیں مختلف1:13:07 ہر انسان کی ترقیات اسمِ مربّی سے وابستہ ہیں1:14:09 کثرت سے ذکر کرنے والے ’’مفرِّدین‘‘ کو اُوپر کے دائرے کا علم تک رسائی1:15:40 کثرت سے ذکر کرنے والوں کے سامنے کائنات کی وحدتِ کبریٰ روشن1:16:46 (ج) تدبیرِ الٰہی کے تصادم سے اسمائے جزئیہ کا ٹکراؤ؛ اس مثال سے وضاحت1:18:25 ملّتوں کے تحت  اسمائے جزئیہ سے مزید وضاحت1:19:11 ان تینوں علوم کا اِدارک صرف علمائے ربّانیین کو حاصل1:20:00 علماء باللہ کے ہاں اس کا نام ”هیأة سریانیة“1:21:07 کائنات‘ اسماءُ الحسنیٰ کا مَظہر1:22:51 امامِ نوعِ انسانی دراصل وہ اسماء ہیں جن کے تحت انسانی نظام کام کر رہا ہے1:24:27 اَشخاص  میں مِسطرِ انسانی اور امامِ نوعِ  انسانی کے مُعِدَّات کا فرق1:27:09 روزمرہ کے واقعات کا دو مرتبوں میں رحمٰن ذات  کے زیرِ اثر وقوع1:28:41 ہر مُمکن الوجود ضرور وجود میں آئے گا1:30:28 حضرتِ انسان پر تمام اِماموں کا فیضان لیکن امامِ نوعِ انسانی حکمران1:31:38 عالمِ اَمر و عقل کی حقیقت1:33:22 ”دَرَّاکةُ الموجودةِ الکلِّ“ کی اصطلاح لانے کی وجہ1:34:11 عالمِ مُجرَّد و ناسوت میں کارفرماں قوتِ متوسِّطہ؛ عالمِ مثال اور اس کی شان1:35:36 مَشائیہ بھی عالمِ مثال کو قوتِ متوسِّطہ مانتے کے قائل1:36:38 عالمِ مثال کا مکمل مظَہر‘ خیالُ الْعرش1:37:42 انسان کے مختلف عوالِم میں چار وجود؛ 1-انسان کا وجودِ جبروتی 2- وجودِ روحانی1:38:33 3- وجودِ مثالی 4- وجودِ ناسوتی1:39:56 اگلے تین مقالوں میں عالمِ اجسام میں موجود انسان سے متعلق گفتگوبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و بُرھَانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُروسِ حکمت درس: 04(فاتحہ؛ فصل 2) تخلیق کائنات، نفس (روح) اور صورت کا باہم ربط و تعلق؛ فلاسفہ کے مغالطے اور ولی اللہی نقد مُدرِّس: ولی اللہی علوم کے محققِ عصر حضرت مولانا مفتی شاہ عبد الخالق آزاد رائے پوری مُؤَلِّف "اَلنُّجُومُ السَّاطِعَة" شرح اَلبُدُورُ البَازِغَة بتاریخ: 01؍ مارچ 2023ء / 08 شعبان المُعَظَّم  1444ھ بمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ مقدمہ کی پہلی فصل کا خلاصہ✔️ ”العرش“ و ”الماء“ (عرش اور پانی) کی تخلیق اور ان کے ملاپ سے کائنات کا وجود✔️ دوسری فصل میں پانچ اُمور زیرِ بحث✔️ پہلی بحث؛ نفس (روح) اور صورت کے باہمی ربط و تعلق میں فلاسفہ کی غلط فہمیاں✔️مسلمہ قاعدہ؛ موجودات میں طبائع جوہریہ و ارضیہ کا ملاپ✔️ ہر تخلیق کے مخصوص خواص، اس سے جدا نہیں ہو سکتے!✔️ طبائعِ عرضیہ کا وجود‘طبائع جوہریہ کے بغیر ممکن نہیں!✔️ موجودات کے مشترکہ آثار و خواص✔️ اس اصول کی اساس پر صورتِ جسمیہ کی تخریج✔️ صورتِ جسمیہ کے چار ضروری اُمور؛ ✔️ ۱۔جسم کی کوئی شکل ہوگی۔✔️ شکل کی تعریف اور مثال سے وضاحت✔️ ۲۔ ہر جسم کسی نہ کسی حَیِّز (مکان) میں ہوگا✔️ ۳۔ زمان کے بغیر کوئی جسم اپنا وجود نہیں رکھتا!✔️ ۴۔ جسم  کی کمیت (مقدار)✔️ موجودات صورتِ جسمیہ رکھتی ہیں✔️ صورتِ جسمیہ کی اگلی شکل”صورتِ عُنصُریہ“✔️ عُنصُر کی تعریف  ✔️ ہرعنصر جداگانہ خصوصیت کا حامل، مثالوں سے وضاحت✔️ فلکیاتی عناصر کی خصوصیات✔️ عناصر ارضیہ و فَلَکیہ کے مَوَالِید پر اثرات اور صورتِ مُتَوَلِّدَہ کا وجود ✔️ صورتِ نامِیہ کا ارتقاء✔️ صورتِ حیوانیہ اور اس کی خصوصیات✔️ صورتِ انسانیہ کے تحت صورتِ شخصیہ✔️ نُفُوس و صُوَر کا  باہمی تَشَابُک✔️ فلاسفہ کا مغالطہ؛ نفوس‘ صور کا حصہ نہیں۔ شاہ صاحبؒ کا اس پر رد✔️ مولانا سندھیؒ کی شرح و توضیح✔️ شاہ صاحبؒ کی حکماء کے مغالطے پر کڑی تنقید✔️ فلاسفہ کی کم فہمی پر دلیل✔️ فلاسفہ کے مغالطے کی وضاحت✔️ صورتوں سے متعلق "الخیر الکثیر" میں بنیادی اُصول اور ضابطہ✔️ نفوس اور صورتوں کے درمیان افتراق کا غلط نظریہ✔️ اگلے درس میں ہُیُولیٰ اور صورتِ جسمیہ کے تَشَابُک کے بارے میں گفتگوبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 03(فاتحہ؛فصل 1)فلاسفہ مَشائیہ کے چوتھے وہمِ ظلمانی کا محققانہ جائزہ مُدرِّس: ولی اللہی محقق عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ : 01؍ فروری 2023ء / 09 رجب المرجب 1444ھبمقام : ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:18 سابقہ درس کا خلاصہ1:29 حقائقِ کائنات پر غور و فکر کرنے والوں کے مختلف طبقات اور نتائجِ فکر3:32 خالق و مخلوق کے تعلق پر غور وفکر کرنے والے حضراتِ انبیاءعلیھم السلام4:30 انبیاءؑ کے بعد، مُحَدَّثین کا اس غور و فکر  میں درجۂ کمال5:08 مُحَدَّث؛ نبی کی بات کو عقل و برہان اور شعور و فہم کے ساتھ سمجھنے والا6:30 مُحَدَّثین کے بعد، اس غور وفکر صوفیائے کِرام کا درجہ7:31 فلسفۂ مَشائیہ و اِشراقیہ کے بانیان؛ ارسطو و افلاطون8:46 حقائقِ کائنات کے مادی فلسفے سے اختلاف اور اِشراق  کی بنیاد10:15 فلسفۂ مشائیہ کے عرب فقہاء ؛مالکیہ و شوافع پر گہرے اثرات11:49 ارسطو کی تعلیمات کے زیرِ اثر مسلمان فلاسفہ ؛ بو علی سیناؒ و ابن رشد ؒ12:38 فلسفۂ اشراق کے زیرِ اثر مسلمان صوفیائے کِرامؒ13:40 شیخ شہاب الدین مقتولؒ کا افلاطون کے نظریۂ اِشراق کا احیاء14:50 مشائیہ کے زیرِ اثر صوفیاء کے ایک سلسلے کا المیہ16:22 مشائیہ کے ناقص اور ادھورے تصورات آج بھی درس نظامی کے نصاب کا حصہ17:33 مشائیین کا واجب الوجود یا وجود اقصی کی حقیقت کو مجبوراً تسلیم کرنے کا فلسفہ20:15 وجودِ اقصیٰ کے بارے میں مشائیین کی دو بڑی غلط فہمیاں اور شاہ صاحبؒ کا ردّ24:53 حقیقتِ واجبہ یا حقیقتِ قُدسیہ سے متعلق فلاسفہ کے تیسرے وہم کا عقلی رد30:31 صادرِ اول اور حقیقتِ قصویٰ میں عنوان اور مفہوم کی نسبت‘ مثال سے وضاحت32:35 حکمتِ ربّانیہ کی اصطلاح میں صادرِ اول  کے مختلف نام 34:19 صادرِ اول‘ دراصل وجودِ اقصیٰ کی تجلی ہے36:24  ذاتِ باری تعالیٰ کی تجلیاتِ مطلقہ میں آخری تجلئ بحت‘ کل موجودات کی مبدأِ اول36:52 ’’موجود الکل‘‘ شاہ صاحبؒ کی ایک اصطلاح 37:30 الرحمٰن؛ عرش سے لے کر فرش تمام مخلوقات کا مبدأِاول نیز اسمِ ذات کا عنوان40:15 مشائیہ کا چوتھا وہمِ ظُلمانی؛ حقائقِ کائنات ایک وحدت کے تحت مجتمع نہیں ہیں45:21 کائنات ایک کلمے سے پیدا ہوئی ہے تو موجود الکل میں وحدت کیوں نہیں؟چوتھے وہم ظلمانی کا عقلی رد 46:29 وحدتِ کی حقیقت اور درجات کے تناظر میں شخصِ اکبر کی وحدت کی توضیح  47:38 شخصِ اکبر کے عالم گیر تدبیرِ وُحدانی کے تحت کام کرنے پر دلائل51:06 فلاسفہ و صوفیاء کے علومِ باطنہ میں عالمگیر تدبیر ِ وحدانی کا اعتراف موجود ہے 52:30 فلاسفہ  مشائیہ کے ہاں تدبیر وحدانی کے اعتراف کا ذکر56:16 فلک الافلاک کے اوپر شخصِ اکبر میں تدبیرِ وحدانی کیوں کام نہیں کر رہی؟ فلاسفہ کا رد57:32 تدبیرِ وُحدانی اصحابِ شرائع کے ہاں تسلیم شدہ58:34 تدبیرِ وحدانی کا کنٹرول رحمان ذات کے قبضے میں ہے59:53 دنیا میں صفتِ رحمٰن اور آخرت میں صفتِ رحیم کا اظہار 1:01:58 صفتِ رحمان کے اوصاف کی عمومیت1:04:49 اسمِ رحمان کی حقیقت؛ کائنات کی ہر شے سے براہ راست تعلق1:07:07 ’’الرحمٰن‘‘ ہر انسان کے تقرّر اور زندگی کے تمام مراحل کا واحد ذریعہ1:11:35 الرحمٰن اسمِ بحت میں کوئی تکثر نہیں! فلسفیوں کے وہمی سوال کا جواب1:13:26 کسی نوع یا شخص کے مُخَصَّصَات کے تقاضوں کی تکمیل کے بعد اِعطاءِ وجود1:16:32 مُخَصَّصَات کہاں سے آتے ہیں؟ اس عقلی سوال کے جواب میں شخصِ اکبر میں تین طرح کی قوّتیں اور ان کے حاملات کی تفصیلات1:17:37 شخصِ اکبر میں پہلی قوت طبیعت الکل ہے1:19:58 دوسری قوت؛ قُوَائے اِدراکیہ1:21:11 تیسری قوت؛ اِلٰہی قوتیں1:22:23 ان قوتوں کے جِبِلی و فطری ملاپ کے شخصِ اکبر پر اثرات ونتائج1:26:13 صوفیاء و فلاسفہ کے ہاں حقیقتِ مجرّدہ کی مختلف تعبیرات1:27:01 شاہ صاحب ؒ کی اصطلاح میں حقیقتِ مجردہ کو’’اعیانِ ثابتہ‘‘ کہا جاتا ہے۔1:27:55 ہر نوع کا امام  ’’عین‘‘ کہلاتا ہے نیز ہر نوع کے مُخصّصات کا تعیّن1:29:43 صوفیاء ’’باطن الوجود“   کو حقیقتِ مجردہ سمجھ کر، رک گئے1:30:37 صوفیاء نے وجودِ اقصیٰ تک جانے کا آسان راستہ اختیار نہیں کیا1:31:32 شاہ صاحبؒ کو وجودِ اقصیٰ تک جانے والی شاہراہ پر چلنے کی توفیق ہوئی1:32:06 سلوک الی اللہ کے راستے ؛ نیز کاملین کا درجہ' سب سے اعلیٰ 1:33:21 صوفیاء کی حالت ؛ اسمائے الٰہیہ کے باطن میں فنا اور ظاہر سے بے خبر1:34:16 مشائیہ کے فتنے کے دور میں اشراقی فلاسفہ کے حقیقی علوم کا خاتمہ 1:35:48 فاتحہ کی مباحث‘ مشائیین اور اشراقیین کے تفصیلی نقطۂ نظر کی متحمل نہیں!1:37:17 موجودات میں علت و معلول کا نظام1:38:34 علت و معلول کے نظام کی علتِ اولیٰ ؛ ذاتِ باری تعالیٰ تک رسائی1:40:57 ہر وقوع پذیر ہونے والے حادثے کو صورت' عطاء کرنے والی ’’اَلرَّحمٰن‘‘ ذات1:42:23 ذاتِ باری تعالیٰ کا ہر صورت پر احاطہ اور مظہر کمال1:42:56 ہر صورتِ خاصہ کے معرضِ وجود سے پہلے مطلوبہ استعداد کی ضرورت1:44:39 روز مرہ کے حوادث میں  رحمٰن ذات کی قضاء کا لزوم1:45:26  اہلِ برہان اور اصحاب الشرائع کے حالات کا جائزہ اور شاہ صاحبؒ کی علمی نصیحتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 02(فاتحہ؛ فصل 1)وجودِ اقصیٰ اور صادرِ اول کی حقیقت سے متعلق فلاسفہ کے اوہام ظلمانی کا تحقیقی جائزہمُدرِّس: ولی اللہی محقق عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ: 25؍ جنوری 2023ء / 02 رجب المرجب 1444ھبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:20 محققین کی مسائلِ حکمت و حقائق کی تفتیش و تحقیق اور امام شاہ ولی اللہ صاحبؒ کا نکتۂ نظر2:23 پہلی فصل میں وجودِ اقصیٰ، صادرِ اول اور تدبیرِ وحدانی کی تحقیق3:29 فاتحہ میں حکماء کی دس بڑی غلطیوں کی نشان دہی4:35 حکماء و محققین کی زیادہ تر حکمتِ الٰہیہ میں غلطیاں و کوتاہیاں5:56 حکمت و فلسفہ کا پہلا سکول آف تھاٹ  ہندستان تھا8:14 منطق و فلسفہ کا آخری سکول آف تھاٹ9:36 یونانیوں کے دو بنیادی گروہ؛ مشائین اور اشراقیین نیز علومِ طب کی دریافت11:20 فلکیاتی علوم کی ایجاد12:12 خالق و مخلوق کے درمیان رابطے کا نظام14:38 مرورِ زمانہ سے انبیاء کی تعلیمات میں تحریفات کا سلسلہ شروع ہوا15:48 مخلوقات کی اشتراکی وامتیازی خصوصیات19:11 ما بہ الاشتراک کی اساس پر کائنات پر غوروفکر اور وجود کی تحقیق و تفتیش23:55 وجود کی تین قسمیں24:59 وجودِ اقصیٰ کا اطلاق26:11 وجودِ اقصی کی حقیقت کے حوالے سے غلط فہمیوں کا ازالہ27:10 وجودِ اقصیٰ کا تعلق عقل سے نہیں‘ فلاسفہ کا وہم ظلمانی27:48 ظلمانی وہم کا تعلق حجابات سے ہے28:23 حکماء اور عقلاء پر حجابِ سوءِ معرفہ کا غلبہ30:14 وجودِ اقصیٰ وجود  کا ایک فرد‘ فلاسفہ کے پہلے وہم ظلمانی کا رد33:22 منطق و فلسفہ کے عالم ملا صدر الدین شیرازی کی کج فہمی34:23 وجودِ اقصیٰ‘ وجود کا فرد نہیں؛ فلاسفہ کے عقلی دلائل35:52 کائنات کی تمام موجودات پر وجودِ اقصیٰ احاطہ کیے ہوئے ہے36:58 لفظِ ’’الوجود‘‘ کا مفہوم انتزاعی ہے، تو وجودِ اقصیٰ اس کافرد کیسے ہوا؟38:59 تمام حقائق کے مراکز‘حقیقتِ قصویٰ کے تحت درج اور اسکی شرح و تفصیل41:52 لمحات میں وجودِ الاقصیٰ کے لیے ”أول الأوائل“  کی اصطلاح42:18 شریعت کی رو سے وجودِ اقصیٰ دراصل اسم”الرحمٰن“ ہے45:09 حقائق کائنات سر متعلق انبیاء کے علوم میں تحریفات46:03 مناطقہ و فلاسفہ کی وجودِ اقصیٰ کو وجود کا فرد ماننے کی پہلی دلیل49:58 فلاسفہ کے وہمِ ظلمانی کی دوسری دلیل اور عقلی رد51:27 موجودات کے متعلق فلاسفہ یونان کے دو سکول آف تھاٹ53:14 کائنات کی ہر چیز اپنے وجود اور ساخت میں تجلئ رحمان کی محتاج56:06 وجودِ اقصیٰ (الرحمن) کا ہر پیدا ہونے والی چیز کے ساتھ براہِ راست تعلق1:01:02 ہر مخلوق اللہ کی شان کا مظہر اور منفرد آثار و خواص رکھتی ہے1:02:54 وجودِ اقصیٰ کو علت العلل کی بنیاد پر ماننے کا عقلی بطلان نیز وحدتِ حقّہ یا تجلئ رحمان کی حقیقت1:05:22 فلاسفہ کا مقولہ”لا یصدر من الواحد إلاالواحد“درست لیکن اس کی تفصیلات غلط1:06:38 صادرِ اول کے بارے میں فلاسفہ کے وہم کا اجمالی جائزہ1:07:45 ان کے ہاں صادرِ اول حقائق میں سے ایک حقیقت ہے1:09:05 فلاسفہ کے نکتۂ نظر میں ہر عقل اور ہر فلک مستقل طور پر الگ الگ حقیقتیں ہیں1:10:45 صادرِ اول بہت ساری انیّات پر مشتمل انیّةِ کبریٰ (شخصِ اکبر) ہے1:12:54 کائنات کی ہر حقیقت شخصِ اکبر میں سموئے ہوئے ہے1:14:32 فلاسفہ کے نکتۂ نظر کا تحقیقی جائزہ1:17:12 شخص اکبر وجودِ اقصیٰ کا پرتو‘ مثالوں سے وضاحت1:19:21 حرف ’’من‘‘  کی مثال سے اس حقیقت کی مزید توضیح1:21:55 شخصِ اکبر حقیقتِ قصویٰ تک پہنچنے کا ذریعہ اور معنون کا عنوان1:21:55تجلی اور اسم کے عنوان کی وضاحت1:23:18 شخصِ اکبر (صادرِ اول)،شخصِ اصغر(انسان)، انسانِ کبیر(امامِ نوعِ انسانی) سب تجلئ رحمان کے تنزلات 1:25:40 شخصِ اکبر کے چاروں طرف ’’الرحمان‘‘ کا نور ہےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی منفرد عقلی و برھانی تصنیفِ لطیف ’’البدور البازغة‘‘ کے توضیحی دُورسِ حکمت درس: 01 (دیباچہ و فاتحہ) البدور البازغة کا تعارف اور بنیادی مباحث کا خلاصہمُدرِّس: ولی اللہی محقق عصر حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری مؤلف النجوم الساطعة شرح البدور البازغةبتاریخ: 18؍ جنوری 2023ء / 25 جمادی الاخری 1444ھبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 0:00 آغاز0:33 بدورِ بازغه کا آغاز1:01 فیوض الحرمین؛  حقائق کائنات کے مشاہدات اور علمی تحقیقات کا مجموعہ 2:22 مَشہد اور علمی تحقیق  میں فرق2:48 حجة الله البالغة کا تصنیفی پسِ منظر اور بنیادی مضامین4:29 علمِ حدیث کی چوتھی قسم جس کا حجة الله کے مقدمے میں تذکرہ؛ درس 01 کا لنک https://youtu.be/Qqg1pEewEt85:16 حجة اللہ کے آخری درس کا لنکhttps://youtu.be/vxzUKwWMhFs6:04  حکمائے ربانیّن، مجدّدینِ امت پر تفہیماتِ الہیہ کا نزول6:45 مُفھّمین و مُحدَّثین کی تعریف اور دونوں قرآن وحدیث سے ماخوذ  8:05تفہیم کی تعریف؛ اللہ کی مرضیات  کی حالت و کیفیت و عزم کا طاری ہونا10:09 مُحدَّث و مجدّد اور نبی میں جوہری فرق 11:19 علومِ نبوت اور تفہیماتِ ربانیہ میں فرق و امتیاز11:42 حجة الله میں مفہمین کی اقسام سے متعلقہ درس 59 کا لنک:https://youtu.be/hK18ezy3U_412:35 البدورالبازغه  میں علومِ نبوت کی حکمت کے اصول پروضاحت 13:52 تفہیمات اور حکمت کےمطابق علومِ نبوت کی تشریح 14:23 حجة اللہ البالغہ کے مقدمے کی بحث کا لنک:https://youtu.be/rsN3_NW8n2U16:07 شاہ صاحبؒ کا اُسلوبِ حکمت اور طرزِ تفہیم17:19حکماء و فلاسفہ کے تصورات کی قرار واقعی حیثیت کا تعین 19:04 شاہ صاحبؒ کا انداز و اسلوب؛ شخصیات کا نام لیے بغیر ان کے نظریات کو زیرِ بحث لانا20:04 بدورِبازغه  کے آغاز سے پہلے مبادیاتِ حکمت سمجھنا ضروری 21:23 علم وحکمت کی تعریف، حکمتِ نظریہ اور اس کا دائرہ کار23:44 حکمتِ نظریہ میں تحقیق و تفتیش کی دو صورتیں24:51 حکمتِ عملیہ  کی تعریف اور حکمتِ نظریہ و عملیہ میں فرق 26:35حکمتِ عملیہ کی پہلی قسم؛ تہذیب الاخلاق27:38 دوسری قسم؛ تدبیرالمنزل✔️ تیسری قسم:  سیاست المدینه28:16 ارتفاقِ ثانی کی پانچ حکمتوں سے متعلق دروس کے لنکس:۱۔ ارتفاق دوم میں فنّ آدابِ معاش (زندگی بسر کرنے کی حکمت عملی) کی اہمیتhttps://youtu.be/1lOawuGywDM۲۔ ارتفاقِ دوم میں حکمتِ منزلیہ (منزلی نظام) کی اہمیت اور اس کے امورhttps://youtu.be/JEux7P-fQs4۳۔ ارتفاقِ دوم میں تبادلۂ اشیا، تعاون باہمی، دولتِ پیدائش اور مہارتوں و پیشوں کے علوم کی اہمیت https://youtu.be/W8jXil8fWos28:29 تیسری قسم: سیاست المدینهارتفاقِ سوم (سیاستِ مدینہ) کے ضروری امور اور ممالک کی تباہی و بربادی کے بنیادی اسبابhttps://youtu.be/VlnsDi7fpqs28:47 نبی اکرمؐ نے  حکمت کی چوتھی قسم؛ خلافتِ کبریٰ متعارف کرائی29:21 حکمتِ نظریہ کی تین قسمیں؛ پہلی قسم: حکمتِ ریاضیہ31:20 حکمتِ نظریہ کی دوسری قسم: حکمتِ طبیعی32:44 تیسری قسم: حکمتِ الہیہ33:33 امام شاہ ولی اللہؒ کی حکمت کی ان اقسام سے  تحقیقی بحث 34:52 البدورالبازغه میں حکمت کے اصولوں کی توضیح پر مشتمل تین مقالے 37:04 البدورالبازغه میں حکمت کے اُسلوب پر دینِ اسلام کے مکمل نظام کا احاطہ38:36 انسانیت کو ’’وجود‘‘ بخشنے والی ذات کی حمد و ثنا  کے ساتھ کتاب کا آغاز40:03 معایش (ضروریات وحاجات) کو پورا کرنے کے لیے انسان کو وحئ طبیعی 41:12 انسانی حوائج کو پورا کرنے کے لیے ارتفاقات و تقدیر کا نظام42:20 ”فأوحٰى إليه معايشه“ سے کتاب کے پہلے مقالے کی طرف اشارہ42:33 انسان کو تقربِ بارگاہ الٰہی  کے فطری و طبعی طریقوں کا الہام43:13 ہر شے پر قبضہ قدرت میں ہے43:51 علوم الاقترابات  والارتفاقات  کی بنیاد پر انسان کی امتیازی خصوصیت44:47 اشرف المخلوقات پر اللہ کا بڑا فضل  45:31 انبیاءؑ کی زبانی انسان کی فطری و جبلی ساخت کے مطابق تذکیر و یاددہانی46:40 حمد و ثناء کا حکیمانہ انداز و اُسلوب48:01 شاہ صاحبؒ پر عنایتِ رحمن سے  تفہیماتِ الٰہیہ  کافیضان49:43 تفہیماتِ الٰہیہ کا قلب، زبان اور پھر بنان(انگلیوں) تک فیضان ہوا51:08 شاہ صاحبؒ کی اکثر تصنیفات کا سبب ‘مولانا محمد عاشق پھلتیؒ51:25 مولانا محمد عاشق پهلتی کی طرف سے اپنے استاذ امام دہلوی کو حُجّةُ اللّٰه البالِغة کی تصنیف کے لیے کمربستہ ہونے کا بھرپور تقاضاhttps://youtu.be/ER8hCgIbjhA?t=165452:19 تفہیماتِ الٰہیہ کو عقلی دلائل وبرہانیات کی اساس پر پیش کرنا‘ عصری تقاضا53:34 ’’البدور البازغہ‘‘  اور ’’حجة اللہ البالغہ‘‘نام رکھنے میں گہراراز54:09 گفتگو میں اس کی طرف اشارہ: عالمِ مثال میں کار فرماں قوتیں؛ فرشتوں کا بالائی نظام، حظیرۃ القدس،فرشتوں کا زیریں نظامhttps://youtu.be/CVhaXROrL_o55:06گفتگو میں اس کی طرف اشارہ: باب:3 (حصہ اول)۔ عالمِ مثال میں کار فرما قوتیں؛ فرشتوں کا بالائی نظامhttps://youtu.be/sGURNrJ9VuY56:46 چاند؛ نظامِ شمسی کے احکامات منتقل کرنے کا ذریعہ59:16 کتاب کا عنوان ’’البدور البازغہ‘‘ رکھنے کی ایک اور حکمت1:01:38 فاتحۂ کتاب میں  حکماء کی باتوں کا تحلیل و تجزیہ1:02:24 کتاب کا پہلا مقالہ؛علم الاخلاق والارتفاق1:03:19 کتاب کا دوسرا مقالہ؛علم الاقترابات1:04:06 کتاب کا تیسرا مقالہ؛ بیان الملل والشرائع (شرائع و ملتوں کا بیان)1:06:16 حکمت کے جن بنیادی مسائل کو جمہور حکماء  نے چھوڑ دیا  ، فاتحہ میں ان کا بیان1:08:00 برہان کی تعریف اور دو قسمیں1:09:28 حکمت کا بنیادی مقصد؛ تفتیشِ حقائقبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔)  آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا