詩賦，別NG！

「穆桂英掛帥」的典故出自民間廣為流傳的楊家將故事。相傳彼時西夏犯境，楊家的男將多已凋零，朝廷適逢危急之際，因此由女將穆桂英臨危受命，統率三軍出征。她不僅武藝高強，更具謀略與膽識，在戰場上指揮若定、英姿颯爽，氣勢非凡，令人敬畏。由此延伸而來的歇後語「穆桂英掛帥──威風凜凜」，並不只是稱讚女性外表神氣或聲勢浩大，更強調一種以能力與責任感為基礎、所展現出來的自信和威儀。事實上，真正的將帥風範並非來自權勢或地位，而是源於實力、擔當與臨危不亂的氣度，就如同小說演義或戲曲表演中的楊門女將穆桂英，正因為具備統率眾人的能力，才能贏得眾人的信服與尊敬！【今日NG點】巾幗不讓鬚眉放眼中國文學與歷史，其實不乏女性展現卓越才能的事例。所謂「巾幗不讓鬚眉」，即用來指稱女子的能力與志氣並不遜於男子的情況，從《木蘭辭》中代父從軍的花木蘭，到楊家將故事中的穆桂英，無疑都打破了傳統文化對性別角色的刻板印象。此歇後語所讚揚的，正是憑藉才能與勇氣贏得尊重的精神，而非單純的英雄傳奇。應用例句：妹妹雖然是第一次擔任學校表演活動的總召集人，卻能夠將各項工作安排得井然有序，當她站在舞臺上指揮全場時，簡直是穆桂英掛帥──威風凜凜！ Powered by Firstory Hosting

這句常見的歇後語「瞎子吃湯圓──心裡有數」源自民間的生活經驗。湯圓圓潤滑順，失明者雖無法以視覺辨識，卻能透過觸覺、口感和腦海中默默的計算，知道自己總共吃了多少顆。因此，人們便以「心裡有數」作為歇後語的後半句，形容表面上不動聲色，實際上對事態的走向與發展十分清楚。然而，這句歇後語並非單純指掌握了物理上的數量，卻是強調一種「明白卻不道破」的心理狀態。有些人對周遭發生的事情看得透徹，卻選擇保持沉默；有些人則將觀察與判斷放在心中，等待適當的時機來到後再行表態。因此，「心裡有數」所展現的，不只是認知能力，更是一種圓融而深沉的處世智慧。 【今日NG點】大智若愚《道德經》有云：「大智若愚。」真正有智慧的人，未必急於展現自己的聰明，而是懂得收斂鋒芒、審時度勢。古典文學中許多智者皆有「知而不言」的特質，其沉默並非無知，而是因為已經看透事理。假如因為他人不說話，便認定對方毫不知情，往往只是低估了他人的判斷力。 應用例句：作弊的人以為自己沒有被人發現，其實監考老師和其他同學早已經注意到異狀，只是沒有當場揭穿。大家都是瞎子吃湯圓──心裡有數。  Powered by Firstory Hosting

不友善的環境、言語與制度，常讓身心障礙者生活寸步難行。伊甸基金會公益大使黃鐙輝，邀請大家支持「身心障礙者服務計畫」，以「尊重」取代「包容」、用「同理」取代「同情」，力挺障礙者做自己生活的主人，成為自己的英雄。 https://fstry.pse.is/9ka8bu —— 以上為 Firstory Podcast 廣告 —— 「有事鍾無艷，無事夏迎春」出自於民間對齊宣王故事的演繹與延伸。相傳他的王后鍾無艷相貌醜陋，然而才智過人，能直言進諫、輔佐國政；他的寵妃夏迎春則容貌美麗、婀娜多姿，不過對國家時局沒有什麼見識。於是民間便以此形成鮮明對比：每當遇到國家危難或重大問題時，齊宣王便倚重鍾無艷的才；待局勢平穩、無需建言時，齊宣王又轉而親近夏迎春的貌。這句歇後語所揭示的，並不只是喜新厭舊的人情，更反映了一種功利性的關係模式：有些人在需要幫助時，往往對對方百般依賴；一旦目的達成，便迅速疏遠、甚至遺忘對方。這種態度，曝露出只重利益、不念情分的處世心態。 【今日NG點】共患難易，同富貴難古今文學中，不乏「狡兔死，走狗烹」之嘆。從越王勾踐滅吳、文種遭誅，到歷代功臣在局勢穩定後被冷落，皆映照出人情勢利與權力現實。而「有事鍾無艷，無事夏迎春」這句歇後語，並非單純指涉男女之間的偏愛，更是揭示一段關係若只建立在需求之上，一旦需求消失或得到滿足了，情誼也可能隨之瓦解。因此待人之道，貴在知恩念舊，而非只論一時利害。 應用例句：他平常從不聯絡同學，到了報告期限才突然熱情請人幫忙，事情一結束又立刻消失，真的是有事鍾無艷，無事夏迎春。  Powered by Firstory Hosting

「水仙不開花——裝蒜」是句耳熟能詳的歇後語，源自植物名稱與日常觀察的結合。水仙原本是球根花卉，在適當的條件下，經常能開出清雅的花朵，然而如果大環境不佳，或者刻意不栽培，則最後的結果可能僅見葉而不見花。民間語言中，藉由對比「水仙」與「蒜」兩種相類似的外觀型態，產生「裝蒜」的諧音雙關和聯想，用以比喻明明心中有數，卻故意裝作不懂或若無其事的態度！這句歇後語的重點在於：「假裝」的行為意涵。當一個人面對問題時選擇迴避、佯裝無知，換言之並非真的不明白，而是刻意不表態，以達到自保、逃避責任或觀望局勢的目的，這時「水仙不開花——裝蒜」的描述，就派得上用場了。【今日NG點】佯愚自保之弊《論語》中提及「知之為知之，不知為不知，是知也」，強調誠實面對自身的理解程度。然而現實中，有人明知其事卻選擇隱而不言，以「不知」應對外界期待，形成所謂「佯愚」之舉。此種行為雖可暫避鋒芒，卻可能失去他人信任。若長期以「裝蒜」自處，不僅有礙溝通，亦可能弱化自身在群體中的信譽與判斷力。應用例句：老師明明已經點到他的錯誤，他卻故意不回應，裝作沒聽見，根本就是水仙不開花──裝蒜。 Powered by Firstory Hosting

歇後語「啞巴吃黃蓮——有苦說不清」源自庶民對生活的觀察與轉化。黃蓮為中藥材之一，味極苦澀，入口通常難以忍受，卻因其清熱解毒之效而常被入藥；而由於「啞巴」無法使用語言清晰表達感受，因此即便吃下了極苦之物，也無從申訴與述說，只能默默承受。於是，「有苦說不清」逐漸定型為此歇後語的延伸語意──這句話不僅呈現了「無法表達」的狀態，更強調一種內在的壓抑與無奈！在現實生活中，我們有時並非沒有話可說，而是因處境受限、證據不足或者身分弱勢，即使心中有苦，也難以完整說明真相；換言之，「說不清」有時並非能力問題，而折射出一種結構性的困境。【今日NG點】沉冤難白之嘆古典文學中常引用「屈原放逐」、「伍子胥蒙冤」等典故，內容皆為忠良之士遭遇誤解而難以自明。所謂的「沉冤」，不僅僅是個人委屈，更可能源於權力、輿論或資訊不對稱所形成的障蔽。在這樣的情境下，即使心懷清白，也往往難以自證其身。此歇後語所映照者，正是「有理不得申張」的困境，也反向提醒人們在評斷他人之前，應當多一分求證與體察。應用例句：他明明是被誤會的那一方，卻因缺乏證據而無從解釋，只能默默承受同學的指責，真的是啞巴吃黃蓮──有苦說不清 Powered by Firstory Hosting

「老虎屁股」的形象源自古代人們對於猛獸身體和習性的觀察。事實上，老虎向來被視為性情兇猛、且具有強烈的領域意識的猛獸，牠們身體的某些部位，比如尾部與臀部，尤其具備高度的敏感性；一旦遭到外力觸碰，往往會激起老虎本能性的攻擊反應。然而，「老虎屁股──摸不得」這句歇後語，並不只是單純強調危險本身，卻更隱含一種對於邊界感的拿捏以及「底限」的設制。有些人之所以令人不敢冒犯，可能來自其權威的地位、強烈的性格自尊，或者當下正處於情緒緊繃的狀態；由於某些情境本身就蘊含了衝突與風險，一旦誤觸，便可能引發難以收拾的後果。【今日NG點】觸怒逆鱗的禁忌                        古人經常以「逆鱗」比喻君主或強者不可觸犯的禁忌，所謂「龍有逆鱗，觸之必怒」，一旦觸及某人的禁忌，後果往往難以收拾！「老虎屁股──摸不得」這句歇後語和此意相通，皆指出某些人或情境中存在著不可逾越的界線。若不察其分寸，貿然試探，輕則招致反感，重則引發衝突。因此，處世之道不僅在於言行本身，更在於能否洞察他人之所忌，守其界、避其鋒，方能保全自身安全。應用例句：他正在氣頭上，你還一直追問細節，難道不曉得老虎屁股──摸不得嗎？！ Powered by Firstory Hosting

「孔夫子搬家」源自於對讀書人的想像。「孔夫子」即為至聖先師孔子，是儒家學派的開宗人物，傳統上以滿腹經綸、典籍豐富之形象示眾；而「搬家」，則意味著要將過往所收藏的書籍全數打包轉移。由於古時書籍多以竹簡或線裝書形式保存，搬運時需一箱一箱裝載，加上「書籍」的「書」與「輸贏」的「輸」同音，於是產生「盡輸」的諧音雙關──表面上的意思為「全都是書」，實際上則轉化為「全部輸掉」。這種語音與意義的巧妙結合，使其成為極具趣味與諷刺意味的歇後語！除此之外，「孔夫子搬家──盡輸」還多了層文化與語言的幽默，暗示擁有再多的資源或知識，卻並不等同於能夠妥善運用；假如策略失當，優勢反而可能成為包袱……換言之，成敗的關鍵不僅在於「擁有多少學問」，更在於「如何運用」。【今日NG點】滿腹經綸未必能勝 民間常將讀書多視為能力的保證，但是在歷史與現實情境中，不乏「學富五車卻處事失當」的例子──過度依賴書本知識，忽略了情境判斷與實務操作，反而容易在關鍵時刻失利。所謂「盡輸」，未必來自能力不足，卻可能源於僵化思維或錯誤決策。因此，假如只重累積而不將知識活用，那麼再多學問也可能成為無法發揮的負擔！應用例句：他自認準備最充分，卻忽略題型變化，結果整份考卷幾乎全錯，可以說是孔夫子搬家──盡輸！ Powered by Firstory Hosting

「倒掛臘鴨——油頭嘴滑」的說法源自中國南方民間的生活經驗，特別與廣東、江南一帶的飲食文化有關。｢臘鴨｣是將鴨子以鹽醃製後、風乾製成的食品，表面每每帶有油脂；製作臘鴨時，須將臘鴨倒掛，使油脂自然往下流動，因此呈現「油亮、滑順」的外觀。久而久之，民間便以此生活景象引申出「油頭嘴滑」的形容，用來比喻一個人說話圓滑、不實在，或做事精明卻帶有狡猾意味。【今日NG點】食物和人格的隱喻事實上，這句歇後語也反映了中國民間社會對「語言與人格」間關係的巧妙觀察。在傳統社會裡，人們特別重視一個人的「口德」，以及「言行一致」的日常表現，因此「油頭嘴滑」這類說法反而帶有負面評價，暗示此人善於應對、但不夠誠懇。這種語言現象也與廣東當地的飲食文化的頗有關聯──因為臘味製作與保存技術的成熟，使得臘鴨成為常見意象。民間便藉由具體的食物特徵，形成對人格的隱喻，並且進一步展現生活經驗和語言創造力的結合，使抽象的人格特質藉由食物載體具體化、形象化。應用例句：他辦事如同倒掛臘鴨——油頭嘴滑，令人難以信任。 Powered by Firstory Hosting

在傳統農村社會中，雞是十分重要的家禽資源，「米」在中國古代則是最重要的糧食作物。「蝕把米」自然是一種誇張的說法，意思是不但沒能成功偷到雞隻，反倒還賠了本錢，後面便用來形容得不償失的行徑。放眼過去，農業社會由於資源有限、生活成本明確，因此普通老百姓對於「得」與「失」特別敏感，也因此逐漸形成務實的價值觀：凡事若想取巧或以不正當的方式獲利，往往伴隨更高的風險，甚至將導致更為嚴重的損失。也因此，｢偷雞不著——蝕把米｣這句歇後語應運而生，反映了傳統社會強調做人要守本分，也要避免貪圖不正當利益，因為任何投機行為或僥倖心理，都可能造成反效果。 【今日NG點】義利之辨「義利之辨」是儒家的思想，主張公眾道義與個人利益之間的取捨，也就是取利應建立在正當與道德的基礎上，而不是靠投機取巧，而「偷雞不著——蝕把米」則與「義利之辨」有著相反的立場；從更廣的角度看，「偷雞不著蝕把米」其實是一種「風險意識」，提醒人們行為不只看短期利益，更要考慮可能的代價與後果，因此在民間語言中被廣泛用來作為警世與教訓的比喻。應用例句：他原本想作弊拿高分，結果被老師抓到，還被記過！完全是偷雞不著——蝕把米。  Powered by Firstory Hosting

「瞎子摸象——各執一詞」源自古代的佛教寓言，故事的源頭可以推溯至《涅槃經》。據經文所載，相傳當時有幾位盲人從來沒有碰見過大象，於是有一天，這幾位盲人就被人帶去觸摸一頭大象。過程中，每個人只摸到大象的其中一個部位：有人摸到象腿，認為大象就像柱子；有人摸到象鼻，覺得大象應該和蛇差不多；有人摸到象耳，所以提出大象跟扇子一樣的結論；也有人摸到象身，覺得牠應該如同牆壁一般厚實……這些盲人七嘴八舌地討論，卻都堅持自己的看法，互不相讓，為此還持續爭論不休！其實在明眼人看來，他們每個人都只接觸到部分的事實，所以無法了解整體的真相。作為歇後語，「瞎子摸象——各執一詞」是指人若只憑藉著片面的經驗就下判斷，就很容易產生偏見或誤解，難以釐清事情的真相。【今日NG點】佛教思想的觀念在佛教思想中，除了以「盲人摸象」的故事談論｢認知片面｣的狀態，還經常強調「因緣觀」。所謂的因緣觀，是指事物的形成是由多種條件共同作用的結果，而不是單一因素決定。因此，我們在看待一件事情時，不能只憑局部的觀察就驟下結論，卻是要理解事情背後的多重原因與關係。這與單純強調「片面認知」不同，相反的，是要更進一步指出事物本身就是十分複雜且相互關聯的。應用例句：大家只根據部分資料就妄下定論、各說各話，簡直像瞎子摸象一樣！ Powered by Firstory Hosting

「泥牛入海」原本是一種具體的想像：用泥土做成的牛形塑像，一旦進入大海，便會慢慢崩解、消失無蹤，再也找不到痕跡。相傳過去曾有一位僧人向禪師請教：「如何才能找到真理呢？」禪師沒有直接回答，只帶他到海邊，指著海水說：「你看，如果把一頭泥做的牛放進海裡，會怎麼樣？」僧人回答：「當然會化掉，什麼也不剩。」禪師便說：「人的執念與分別心也是如此。一旦真正放下，就像泥牛入海，再也尋不到痕跡。」於是，這種形象便被古人沿習，用來比喻事物一去不返、呈現完全沒有回音或下落的狀態。在文學中，這類意象也經常出現在禪宗語錄，除了表現「一去即空、了無痕跡」的境界，也指涉了事情消散於無形、不可追尋的結局。【今日NG點】泥牛入海的哲學意味佛教（尤其禪宗）思想中，｢泥牛入海」用來比喻一切形相終將消散，無法追尋──換言之，萬事萬物終將歸於空寂，佛家並藉此提醒人們放下執念，不必過度執著於得失與結果，而這個意象，也與佛教當中的｢無常｣觀念遙相呼應。應用例句：他寄出的信一直沒有回音，就像泥牛入海一樣，再也沒有消息。 Powered by Firstory Hosting

在傳統社會中，人們相信水域由龍王掌管，特別是江河湖海一帶，經常建有供奉龍王的廟宇，從而祈求風調雨順、避免水災。然而在民間故事中，偶爾會出現一種情節：洪水氾濫時，連龍王自己的廟宇都被大水沖毀。這種情況就被民間想像成「連自己人都沒認出來」，帶有一種反諷意味——本應守護百姓、掌控水勢的神明，卻讓洪水波及到自己的地方！因此，這句話背後其實反映了兩層文化觀念：其一、古人對自然災害（特別是水災）的敬畏與無奈；其二、使用誇張的方式表達自己人之間互不相識或者彼此誤傷的情況。這類說法在民間故事與口語中很常見，也顯示出中國傳統文化喜歡運用神話結合日常經驗，從而形容人際關係中的矛盾與荒謬情況。【今日NG點】龍王信仰中的分區管理龍王信仰融合中國古代龍神崇拜與佛教的那迦觀念，形成掌管水域的神祇形象，而龍王形象也流傳於《西遊記》、《封神演義》等作品中，常被當成守護神的象徵；傳統信仰中，龍王不只一位，而是分為東海、南海、西海、北海等不同龍王，各自掌管不同水域。因此，「龍王廟」其實代表某一區域的守護神，主司降雨與江海湖泊等水系，因此民間在旱災或水患等特殊時節，時常加以祭祀龍王，祈求風調雨順；其形象兼具帝王威儀與護法神特色，並以四海龍王最具代表性，廣泛流傳於東亞文化圈。應用例句：公司內部資訊不流通，導致同事之間誤會重重、彼此鬥爭，完全是大水沖倒龍王廟——自家人不認得自家人。   Powered by Firstory Hosting

「秀才遇到兵——有理說不清」這句歇後語，實則與中國古代社會中文人與武人在地位與文化方面的差異有關。傳統社會中，讀書人透過科舉制度取得功名，被稱為「秀才」，他們熟讀經書、講究禮義與道理，多半擅長以理服人；這類人物常出現在以文人為主角的故事或小說裡，例如清代章回小說《儒林外史》，就描寫了許多科舉讀書人的生活和處境。另一方面，古代的士兵多半出身平民或農民階級，文化程度普遍不高，平日重視的是服從軍令與武力執行，而不是辯論道理，在言談間評定高下。因此在民間想像中，若一位講究禮法或道理的秀才，遇到了只講命令或力量的士兵，雙方往往難以溝通，即使有道理也很難講得清，而這種情況在古代社會並不少見──尤其在動亂或戰爭時期，在各種文學作品中，經常呈現文人和武人之間的衝突：文人講求理法與秩序，而武人更看重力量與行動，兩種思維方式不同，往往容易產生誤解。因此，後來人們便以「秀才遇到兵」這句話，來形容面對不講道理或無法溝通的人時、即使有道理也難以說清的處境。【今日NG點】文人的考試之路──科舉科舉制度是中國古代選拔官員的重要制度，於隋煬帝時期建立，並在唐朝逐漸完善。讀書人透過考試取得功名，依序可成為秀才、舉人、進士，再進入官場任職。科舉制度打破了貴族世襲做官的情形，使平民也有機會憑藉學識進入仕途，對中國社會與文化發展產生深遠影響，直到清末科舉廢除才正式廢止。應用例句：面對這種完全不願意溝通的人，再怎麼解釋也沒用，真是秀才遇到兵——有理說不清。 Powered by Firstory Hosting

「武大郎跟潘金蓮蓋被—頭齊腳不齊」的故事背景，最早來自於明代的小說《水滸傳》中武大郎與潘金蓮畸形的婚姻關係。武大郎是個身材矮小、相貌普通的角色，原本在陽谷縣以賣炊餅維生，為人老實本分；他的弟弟，則是武藝高強的打虎英雄──武松。因緣際會下，武大郎娶了潘金蓮為妻，後者在小說中被描寫為容貌漂亮但性格驕縱的女子，始終不安於平淡生活。由於夫妻之間無論性格、地位或感情都不相匹配，潘金蓮一直對這段婚姻感到不滿。後來她結識了富家子弟西門慶，兩人在王婆的牽線下開始私下往來，並發展出不正當關係……為了能夠長久在一起，潘金蓮於是和西門慶聯手，設計毒害武大郎，最終造成他身亡。這段故事在《水滸傳》中相當著名，既凸顯了婦人的心狠手辣，也間接反映出武大郎與潘金蓮的婚姻，從一開始就缺乏感情作為基礎，因此延伸出歇後語「武大郎跟潘金蓮蓋被—頭齊腳不齊」，並被後人用來比喻作情侶或夫妻表面上在一起相處，但內心並不一致或感情不合的情況。 【今日NG點】潘金蓮的形象大多數人想到潘金蓮，或許會想到另一本著名小說──《金瓶梅》中的女主角，事實上，《金瓶梅》的故事，就是水滸傳「武松殺嫂」的故事所衍生的，並把西門慶與潘金蓮的故事寫得更加詳細。由於《水滸傳》的影響，潘金蓮在中國文學與民間文化中，常被當作不守婦道或背叛婚姻的典型人物形象，與她相關的故事也經常被拿來作為警世或諷刺題材。 應用例句他們雖然一起合作，但彼此心思不同，真是武大郎跟潘金蓮蓋被——頭齊腳不齊。 Powered by Firstory Hosting

關於歇後語「方鑿圓枘－－格格不入」的背景，可追溯到中國古代文學家屈原的作品《離騷》。屈原本來是楚國的大臣，主張改革政治、選賢任能，並且希望楚國能夠團結力量，對抗當時逐漸強大起來的秦國。然而，當時楚國朝廷中的許多貴族和權臣，都只考量自身的利益，因此聯合起來排擠說真話的屈原，使得屈原慢慢被楚王所疏遠，且遭到流放。屈原被放逐時寫下了《離騷》，表達自己對國家的憂心，以及對政治黑暗的不滿情緒。其中有一段這樣寫道：「何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？」意思是說：方形的榫頭怎麼能裝進圓形的孔洞裡呢？不同道路的人，又怎麼能夠彼此相安呢？這句話透過木工結構來比喻政治與人格，表達屈原覺得自己堅持正直、理想與原則，可是朝廷中多是阿諛奉承、貪圖私利之輩，彼此之間無法相容。後來人們便以「方鑿圓枘」來形容性格、思想或做事方式與周圍環境完全不相容，就像方形的榫頭硬要裝進圓形的孔洞一樣，怎麼都合不起來。【今日NG點】楚辭的寫作手法屈原的《離騷》現收錄在《楚辭》中，《楚辭》是中國先秦至漢代的重要詩歌總集，主要收錄戰國時期楚國文人的作品，以屈原為代表。書中作品風格獨特，語言華美，充滿浪漫、象徵與抒情的色彩，常用自然景物、神話傳說、器物比喻來表達文人內心的情感與理想。其中「方鑿圓枘」就是其中很典型的例子，用木工結構的形狀不合來比喻人格與社會環境的不相容，這種寫法明顯反應了楚辭浪漫、象徵風格的一種特色。應用例句新加入的成員理念與團隊文化差異大，討論時總是意見衝突，簡直就是方鑿圓枘－－格格不入。 Powered by Firstory Hosting

關公走麥城－－驕必敗、死到臨頭歇後語「關公走麥城－－驕必敗、死到臨頭」，來自於《三國演義》中關羽晚年的一場重要戰役。話說東漢末年三國鼎立之際，關羽是劉備身旁的重要將領，向來以勇猛和忠義聞名。西元219年，關羽率軍北上攻打曹操的勢力，在襄陽、樊城一帶作戰，並發動了著名的襄樊之戰。當時關羽水淹七軍，俘虜了曹操的大將于禁，聲勢一度威震華夏。然而，關羽在取得連續勝利之後，也逐漸產生輕敵心態，更與原本同盟的東吳關係惡化。孫權稍後派遣將領呂蒙，採取「白衣渡江」的策略，趁著關羽主力在北方作戰時，悄然偷襲蜀漢大後方的重鎮──荊州。荊州失守後，關羽的退路連帶被切斷，原本上下齊一的軍心也逐漸產生動搖。在這種情況底下，關羽只好率領殘軍一路南撤，最後退到麥城（今湖北當陽一帶）。然而此時正逢糧草不足、兵力銳減，期間又被東吳的軍隊重重包圍……關羽雖也曾試圖突圍、逃往益州，與主公劉備會合，但是在途中遭到東吳將領潘璋的部下擒獲，最終被處死。也由於這段歷史過往，「關公走麥城」的行為常被用來形容一個人走上窮途末路，即將面臨失敗的處境；也有人從這段故事中，引申出「因為過度自信、輕敵而導致失敗」的含義。【今日NG點】白衣渡江怎麼渡？襄樊之戰時，關羽正率軍北上攻打曹魏，在樊城、襄陽一帶作戰，主力軍隊都集中在前線。東吳的君主孫權認為此時恰恰是奪回荊州的好機會，於是派遣呂蒙率軍偷襲關羽後方的荊州。為了不讓關羽的守軍察覺，呂蒙採取一個偽裝策略：他讓東吳士兵脫下盔甲，換上普通百姓的白衣服裝，然後紛紛假裝成商人或平民，搭乘民船沿著長江悄悄渡至彼岸。由於看起來像是普通老百姓的生活往來，駐紮在江邊的關羽守軍沒有提高警覺，使得東吳的大軍順利接近並進入了城鎮。等到時機成熟，呂蒙突然下令恢復軍裝並發動攻擊，很快便控制了荊州各處。許多原本駐防的蜀漢士兵因為念及家人都在城中，在被東吳善待後，士氣逐漸動搖，並紛紛投降，很快的，關羽後方的防線就這樣瓦解了。荊州失守後，關羽失去補給與退路，只能一路撤退，最終退到麥城，也就形成後來「關公走麥城」的歷史情節。應用例句：警方已經掌握所有證據，他還想狡辯，根本是關公走麥城－－死到臨頭。 Powered by Firstory Hosting

周瑜打黃蓋－－一個願打，一個願挨「周瑜打黃蓋－－一個願打，一個願挨。」這段歷史軼聞其實出自於《三國演義》，故事的背景發生於赤壁之戰。當時東吳和蜀漢聯合對抗曹操大軍。東吳的將領周瑜準備以火攻擊敗曹軍，但若想要讓火攻成功，就必須讓曹操相信有人要投降，才有機會接近曹軍船隊。為了完成這項計策，老將黃蓋主動提出了苦肉計：他假裝與周瑜意見不合，在軍中公開爭論，周瑜便下令，命人將黃蓋重重鞭打一頓，直到皮開肉綻為止……殊不知這一切，其實都是雙方事先商量好的戲碼。之後，黃蓋寫信給曹操，表示自己不滿周瑜，因此願意帶船投降。曹操見黃蓋被修理得很慘，就相信他真的受辱叛變。等到時機成熟，黃蓋帶著裝滿易燃物的船隊假裝投降，靠近曹軍船隻後趁機放火焚燒，終於引發了連環大火，幫助聯軍在赤壁之戰中擊敗曹操。現在歇後語「周瑜打黃蓋－－一個願打，一個願挨」，經常用來表達雙方心照不宣的情況下，彼此相忍合作，或是雖有些許無奈、卻自願概括承受的情況。【今日NG點】苦肉計存在嗎？「周瑜打黃蓋」的故事其實屬於兵法中的「苦肉計」，指故意讓自己受傷或受辱，以取得敵人的信任，再伺機達成目的。不過，這個情節主要見於小說《三國演義》的描述。在正史《三國志》中，雖然也曾記載黃蓋以詐降配合火攻擊敗曹軍的情況，但他被周瑜鞭打的情節，並未明確見諸正統史料，所以學者推敲相關內容多半是後來文學創作的藝術加工。由於此故事情節生動、人物衝突鮮明，後來逐漸演變成歇後語：「周瑜打黃蓋－－一個願打，一個願挨。」應用例句：這筆交易看似衝突，實際上是周瑜打黃蓋，雙方早就商量好了；我們這些外人就不要操心了。 Powered by Firstory Hosting

肉包子打狗──有去無回 「肉包子打狗」出自民間的生活經驗。人們發現，如果拿肉包子去丟狗，狗往往會將肉包子叼走吃掉，因此一旦丟出去，便難以再取回了，經年累月下來就形成了「有去無回」的形象說法。如今，人們常用「肉包子打狗」來形容將東西借出去後，就難以收回了，或者指投入的努力與資源沒有得到回報。這句俗語也反映了民間樸實的生活智慧，透過對日常經驗的觀察形成形象化的比喻，使人一聽便能理解其中的含義，同時也提醒後世之人，在付出或投入資源之前應有所判斷，避免讓心力與資源白白流失。 【今日NG點】肉包子是哪種肉餡？現在我們常吃的肉包，大部分都是以豬絞肉配上筍塊、蔥花等不同餡料，包在麵皮內蒸熟而成，不過在1914年出版的《臺灣俚語集成》指出，肉包子應是指羊肉包，且在當時，｢肉包子打狗｣並不代表有去無回，反而是從小狗的角度訴說：拿羊肉包子打狗，會讓被打的狗因為有得吃而感到高興、滿足……它表達的意思和現在是不是很不一樣呢？ 應用例句：把錢投進那個根本沒有前景的計畫，根本是肉包子打狗──有去無回！    Powered by Firstory Hosting

竹籃打水──一場空「竹籃打水」出自民間生活經驗。竹籃以竹篾編織而成，本為盛物之器，卻並非盛水的工具；水一旦舀入竹籃中，不消多時便會自縫隙中流失殆盡──這樣的畫面極具直觀性與象徵性，因此在口語中逐漸定型為歇後語；下句「一場空」則點出了結果──徒勞無功、終歸落空。然而，這句歇後語並非只強調失敗的結果，而是要指出方法與目的之間的錯位關係：工具不合或方法不對，那麼就算付出再多的努力，也難以成事。相比於「徒勞無功」著重於行動本身沒有成效，「竹籃打水──一場空」更形象，也更生活化，它不一定指接近成功後的失敗，而是從一開始就隱含「方法錯誤」的隱憂。因此，這則歇後語所揭示的，不僅是結果的虛無，更是一種對行動策略的反思。它提醒我們：假如工具與方法不當，再多投入終歸是枉然。若再進一步思考，人生中的「一場空」，究竟源於能力不足？時運不濟？還是認知出現了偏差？或許每個人的答案都不一樣。【今日NG點】籃裡何曾有中國古代有名的詩僧寒山，曾有詩云：「我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃裡何曾有？」詩中所寫的「瞞人漢」，指自欺欺人之徒，明明方法錯誤，卻還自以為得計；「如籃盛水走」正是以竹籃盛水奔走回家，表面看似忙碌用力，實則注定空手而回。詩的的重點進一步落在「迷而不覺」：唯有先正其心、明其道，反省方法與方向，才能確保執行效果，否則奔波一生，終究落得「籃裡何曾有」的下場。 應用例句：他熬夜準備簡報，卻沒有即時儲存檔案，導致所有資料都丟失了。真的是竹籃打水——一場空！ Powered by Firstory Hosting

歇後語起源於唐朝，成型於宋朝──｢歇後語｣的意思就是歇去後半之語，只說出前半段，並利用聲音或字詞的關聯性來表達真正意旨，讓聽者自行揣測、玩味，達到深刻的表達效果。歇後語起源自唐代的鄭綮，《舊唐書》中記載，鄭綮擅寫詩來諷刺時弊，並為時人稱作「鄭五歇後體」，後來這種怪怪的詩體廣為流傳，讓唐昭宗注意到他並賦予重任，讓他擔任宰相。儘管當宰相以後，他就很少寫這種帶刺的歇後詩了，可是「歇後體」卻從此流傳開來，成為民間歇後語的由來，只不過現今「歇後」二字的意思，已經與當初大有不同。歇後語通常由兩個部分組成，前半部分為形象比喻，類似於修辭學中的譬喻辭格；譬喻著重在物體的本體與譬喻體之間的相似處，分成喻體、喻詞和喻衣等部分，明喻經常使用「像」、「似」、「如」等喻詞，暗喻為「是」、「乃」等；歇後語的部分則沒有喻詞的使用，兩部分利用破折號連接，且喻體只能放在句子前面，譬喻修辭則可以交換喻體和喻衣，或是只留喻衣（略喻）。歇後語後半部分為解釋，也就是意義闡釋，通常只說前半部分，省略後半部分，透過隱晦的方式表達，讓語言更生動，富含幽默感與諷刺性。例如：八仙過──各顯神通；「八仙過海」就是形象譬喻，「各顯神通」便是此歇後語要表達的意義，通常會聽到人們只說前半句「八仙過海」，後半部分給聽者自行體會，留下無限想像空間。歇後語可依照性質分為三種類型：1.比喻型；前半為形象，後半闡釋意義。2.典故型：與典故相互呼應所形成，例：周瑜打黃蓋──一個願打，一個願挨。3.諧音型：利用語音打造相關的效果，例：外甥打燈籠──照舊（舅），也算是一種諧音哏。綜言之，歇後語由文人「歇後體」演變為民間語言形式，其特色在於前喻後解、語義隱晦、富含雙關與幽默等，是漢語文化中極具生命力的語言表達方式！【今日NG點】歇後語和俏皮話《辭海》中言：「雋語則曰俏皮話。」雋語是甘美、耐人尋味的話語。廣義的俏皮話，指的是所有令人感到風趣幽默或具有諷刺意味的語句，例如：《新還珠格格》中小燕子曾說過：「駱駝生毛驢是怪胎。」這種讓人感到有趣的語句便是俏皮話；而狹義的俏皮話則專指歇後語，例如：姜太公釣魚、貓哭老鼠等。【休息一下】猜猜歇後語1.豬八戒照鏡子──？2.水仙不開花──？3.和尚打傘──？知道答案的朋友，歡迎底下留言呦！！ Powered by Firstory Hosting

一󠇡目不明，開口便成兩片 廿頭割斷，此身應受八刀 橫批：梁上君子󠇡   相傳在很久以前，有位地方官員，為人十分貪心，總是帶頭壓榨百姓。他常常向百姓多徵收稅金，原本只要交一袋米，他卻硬要收到兩袋的量。百姓辛苦種田，收成不多，還得把糧食送進官府。有人若是拿不出來，經常就要被差役責罵，甚至被抓去做苦工！百姓每天辛苦工作，卻還要被地方官員欺壓，大家都過得非常辛苦。   當時，民間有位讀書人為了發洩怨氣，於是寫了一副拆字聯： 一目不明，開口便成兩片 廿頭割斷，此身應受八刀 橫批為：梁上君子   這副拆字聯可說是匠心獨運，上聯和下聯代表該位官員的名字，橫批則借其姓氏套用一句成語，罵他是不顧百姓死活的盜賊。不知小讀者們是否能猜出這位官員的姓名呢？ 【今日NG點】：梁上君子 「梁上君子」這個成語，來自東漢時期的故事。相傳有一天晚上，官員陳寔在家中讀書時，發現屋子的橫梁上躲著一個小偷。陳寔沒有立刻抓他，也沒有大聲責罵，而是把家人叫來，語重心長地說：「做人要行得正、做得端，千萬不要變成躲在屋梁上的人啊！」 躲在上面的小偷聽到這些話，心裡非常羞愧，最後自己跳下來認錯。陳寔不但沒有責罰他，還給了他一些布匹和食物，勸他回去好好做人。後來，人們就用「梁上君子」來指偷偷進入別人家裡行竊的小偷。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 清風明月，高風亮節傳芳遠 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ Powered by Firstory Hosting

一󠇢行󠇡朔雁，避風雨而南來 萬隻陽鳥，破煙雲而東去   秋高氣爽，正值出遊的好時節，大文學家朱熹前往郊外踏山賞秋。抵達一處涼亭時，雲層漸漸散去。此時，天高雲淡，一行大雁從北方飛來。朱熹看見這樣的秋景，突然有感而發，隨即吟詠一句上聯： 一行朔雁，避風雨而南來   朱熹思來想去，始終沒有想到合適的下聯，只好無奈返家。此事傳出以後，許多文人都想試著寫出下聯，但意境均不高。轉眼間，到了隔年春天，南宋理學家陳孔碩帶著兒子陳樺出外踏青，陳孔碩隨口提到了朱熹所作的上聯，陳樺不假思索便對道：萬隻陽鳥，破煙雲而東去 陳樺小小年紀，一出手便非同凡響，據說朱熹聽聞他的對子以後，對其大加讚賞：「這孩子長大，前途當不可限量！」  【今日NG點】：陽鳥 對聯中的「陽鳥」，其實是古人對隨季節遷徙鳥類的稱呼，多指鴻雁一類。古人觀察到雁群順應陽氣變化，春來北返、秋至南飛，因此稱其為「陽鳥」。如《書經．禹貢》言：「彭蠡既豬，陽鳥攸居。」《幼學瓊林》亦說：「雁性隨陽，因名之曰陽鳥。」陳樺以「陽鳥」對「朔雁」，既呼應鳥類遷徙的習性，也使對聯更顯自然生動。 【牛刀小試】 上聯：小編來出題 碧天雲淡，一行歸雁過寒浦 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ Powered by Firstory Hosting

湖水漣漪，一󠇡碧深情何不生蓮 庭花爛漫，滿園春色怎可無梅 從前從前，在遙遠的村落裡，住著一位年輕的秀才。他滿腹經綸，卻因為厭惡複雜的官場，甘願隱居在家鄉教書。 有天，他出了一個三字上聯，想讓學生們試試看，這個上聯是： 「雞冠花」 一炷香過去了，卻始終沒有學生能回答出來，秀才只好請他們回家想想看。隔日一大早，一位小男孩走向秀才，他興奮地說道：「老師！我對上了！」他對出的下聯是： 「狗尾草」 秀才十分驚喜，他詢問小男孩：「這是你自己對上的嗎？」小男孩害羞地搔搔頭：「這是我姐姐告訴我的。」秀才暗自欽佩這位女子，他請小男孩再帶一個上聯回去： 「竹篾綁筍，筍長大即竹」 第二天，小男孩前來回復他姐姐對出的下聯： 「稻草捆秧，秧結籽成稻」 秀才覺得這位女子才華橫溢，心中生出了愛慕之情。他想向女子表達心意，更希望對方明白自己淡泊名利、不忮不求的人生態度，同時試探女子的想法為何。他這次出的上聯是： 「竹本無心，外面空生枝節」 女子一看便明白秀才的意思，她隨即對出下聯： 「藕雖有孔，內裡不染汙泥」 秀才看見下聯，對思想高風亮節的女子更加愛慕，希望能與她結為夫妻。於是，秀才又出了一個上聯： 「湖水漣漪，一碧深情何不生蓮」 女子收到上聯便會心一笑，她用下聯表達了自己的情意： 「庭花爛漫，滿園春色怎可無梅」 滿園春色的美景，自然要有梅花──摽梅迨吉，喜事將至，又怎麼能少了媒人來說媒呢？年輕秀才趕緊托媒說親，才子佳人終成眷屬。 【今日NG點】：大自然中的「品德」 自古以來，文人常賦予大自然性情，藉植物形態寄託人格理想。其中，竹子中空而直，象徵君子謙遜而有節；蘭花香氣清遠而不張揚，因此被視為高潔與淡泊的象徵；蓮花則出淤泥而不染，常被用來比喻人在塵世中仍能保持純淨品格；梧桐樹高大挺拔，也用來比喻君子之風。在今天這則小故事當中，秀才與才女寄情於物，以花木之姿映照君子之德，既是審美情趣，也是一種品格理想的寄託。表單的頂端 表單的底部   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 空谷幽蘭傳遠韻 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ Powered by Firstory Hosting

程秀才巧對結良緣 月朗星疏，今夜斷然無雨 風寒露冷，來朝󠇡必定成霜 在很久以前，某位大財主家中的小女兒，出落得蕙質蘭心且才貌雙全，村子裡尚未結婚的成年男子，都想求娶這位千金小姐；然而，前來說親的媒人，卻被她一一拒於門外。 大財主十分著急女兒的婚事，他困惑地問道：「你究竟想找什麼樣的男子呢？」財主女兒拿出一個上聯，回答道：「我只願嫁給文采斐然的君子！如果他能與我心靈相通，成功對出令我滿意的下聯，那麼不論貧富貴賤，我都願意與他成婚。」她的上聯是： 月朗星疏，今夜斷然無雨 此上聯掛出好幾日，卻都沒有人能夠對上。有天，一位姓程的秀才正好經過此地，他不假思索便提筆寫出下聯： 風寒露冷，來朝必定成霜 「成霜」又諧音「成雙」，看著程秀才對出的下聯，財主女兒會心一笑，馬上答應了這門婚事。最終，在「成雙成對」的美好寓意下，這對才子佳人結為夫妻。 【今日NG點】：月明星稀 財主女兒出的上聯：「月朗星疏」四字，描繪了清朗幽靜的夜晚，星星因月光明亮而顯得稀疏的景象。這四字相關的用法，最早出自於曹操的〈短歌行〉：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」曹操運用寫景，營造出空曠幽遠的意境。後兩句則藉由烏鵲無處棲息的徬徨，比喻在天下三分、群雄割據的年代，人才不知該投靠哪位明主，與此同時也流露出曹操渴望賢才的雄心壯志。 【牛刀小試】 上聯：小編來出題 春風一夜催花雨 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ Powered by Firstory Hosting

竹映桃花，君子也貪紅粉色 月穿楊柳，嫦娥原愛綠衣郎   從前從前，某地有位臭名昭彰的知府，他聽說城裡有位郎中，家裡的女兒生得花容月貌且文采斐然，便起了佔有之心。於是，他派請媒人到郎中家說媒，希望能納他的女兒為妾。   郎中雖滿心不願意，可自己身分低微，迫於權勢也是無可奈何……郎中女兒見父親苦惱了三天三夜都無法入睡，便對父親說道：「您不必過度憂思，女兒已經想到解決的方法了。」她請身旁的婢女拿來一張大紅金紙與筆墨，接著寫下一聯： 竹映桃花，君子也貪紅粉色   郎中若有所思地問道：「這是……要請他對對子嗎？若是他真的對出下聯，那該如何是好？」女兒回道：「父親放心，儘管和他說，如果能對出下聯，這事才可考慮。至於後面的事情，女兒自有方法應對！」   收到郎中提的條件後，知府瞅了瞅，暗自佩服才女的文才非凡，不過自己思來想去，卻始終對不出下聯。知府只好花重金，請下屬代筆。下屬看到上聯，便隨口對道： 月穿楊柳，嫦娥原愛綠衣郎   知府聽著順耳，歡喜地送出下聯。正在他得意忘形之時，女方的婢女登門拜訪，將對聯退了回來。在下聯旁邊，有一行批改的小字：「知府大人位高權重，綠衣郎之稱與您的身分不符，雖對之工麗，但恐怕為捉刀代筆……。」知府大驚失色，自己身為堂堂知府，請人代筆之事卻被他人揭穿，實在過於羞愧，只好打消納妾的念頭。 【今日NG點】：綠衣郎 在中國古代，官吏有服色等級制度，通常用衣料的顏色來區分官階與身分。綠色通常是低階官服的顏色，在唐朝科舉制度中，新科進士會被賜予綠色袍服，因此進士也被稱為「綠衣郎」。明代詩人謝臻曾作〈少年行〉一詩：「年少綠衣郎，春遊鳳城下。醉弄珊瑚鞭，嗔人不避馬。」可見唐代新科進士受賜綠袍的習俗，使「綠衣郎」成為稱呼進士的一種雅稱。 後來，「綠衣郎」也用來泛指地位比較卑微的官員，如元代《三國志平話》中，劉備曾對關羽等人說道：「他為長沙太守，我是綠衣郎，豈能為他爭氣？」當時劉備尚未成為一方諸侯，他自比為「綠衣郎」，更表達了自己與對方身分差距的無奈感。 【牛刀小試】 上聯：小編來出題 嫦娥靜倚蟾宮樹 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ ----------------------------------- 0:33對聯故事 3:20【今日NG點】綠衣郎 Powered by Firstory Hosting

君恩深似海矣 臣節重如山乎   明末時，有一位大臣，姓洪名承疇，少年科第出身，入仕後勤勤謹謹，討伐流寇、滿人屢戰皆捷，頗得崇禎皇帝倚重。 洪承疇曾親題一副對聯，懸掛在自家廳堂： 君恩深似海，臣節重如山 他自覺受皇恩甚深，希望以此對聯展示自己的忠君之心。   然而世事難料，不久後邊境生變，勢如破竹的清軍南壓而至。崇禎皇帝命令洪承疇出鎮，督師東北。不料松山一役大敗，洪承疇被俘。起初，他宣布絕食，打算自盡殉國，可現在的形勢已不似往日，他在敵方長久的勸降之下，最終選擇歸順清廷。   那副「海深、山重」的舊聯，卻成了天下口舌。後人在上聯和下聯各添一字： 君恩深似海矣，臣節重如山乎 上聯的「矣」字，肯認了君恩深重的事實，下聯卻用「乎」字，反問洪承疇的「守節」是否為真。只增加兩個字，卻使語意全變，表達了對洪承疇降清的鄙夷和譏諷。 【今日NG點】：文言文中的虛詞 在古人使用的文言文中，我們時常會看到各種虛詞，最耳熟能詳的「之乎者也」為文言文中常用的四個語助詞，更被視為古代讀書人應具備的基本能力。不過後來便漸漸衍伸出諷刺之意，譏諷讀書人只知道咬文嚼字，卻無法解決實際問題。魯迅的小說〈孔乙己〉當中曾描述道：「他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。」孔乙己雖然懂得這些文言詞語，卻無法謀生，小說中的這段描述便是運用了「之乎者也」，展現深受科舉制度毒害的底層讀書人形象。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 青雲迎遠志 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ ----------------------------------- 0:33對聯故事 2:24【今日NG點】文言文中的虛詞 Powered by Firstory Hosting

一󠇢碗清茶，解解󠇢解󠇡元之渴 七弦妙曲，樂樂󠇡樂󠇡府之音 有一天，解縉在遊玩的時候經過一家草廬，他走進草廬想討口茶喝，一位白髮老人問他是何人，解縉答道：「吾乃解縉是也！」白髮老人雖然住在深山，卻也曾聽過這位才子的事蹟，老人決定出一個上聯，考考這位想喝茶的年輕人，他說道： 一碗清茶，解解解元之渴 三個解字連用，各代表不同意思。第一個「解」意指「解渴」，第二個「解」是解縉的姓氏，而鄉試第一名則稱為「解元」，解縉心想「喝個茶還真不容易啊！」 暫時對不出下聯，二人便聊了起來。解縉得知老人姓樂，過去曾任朝廷樂府官員，又看見牆上掛著七弦琴，解縉問道：「不知是否有幸聽老丈撫琴？」白髮老人一口答應，彈奏一曲《高山流水》。解縉聽畢便笑著高聲唸道： 七弦妙曲，樂樂樂府之音 第一個「樂」是動詞，指喜歡，第二個「樂」是白髮老人的姓氏，第三個「樂」則是白髮老人過去的官職。老人讚不絕口，立即捧上了最好的茶給解縉品嚐。 【今日NG點】：三元及第 中國古代的科舉制度是皇帝選拔官員的主要方式，從隋、唐開始確立，宋、元、明、清都沿用。科舉大致分成三層級，常說的「三試」指：鄉試、會試和殿試。鄉試考中稱「舉人」，第一名則為「解元」；會試考中稱「貢士」，第一名則為「會元」；殿試會由皇帝親自主持，通過者稱「進士」，定出一甲三名：狀元、榜眼、探花，三者並稱為「三鼎甲」。 有趣的是，在三試皆得到第一名者稱為「三元及第」，連續考中第一名者稱為「連中三元」。在中國歷史上，明確記載曾獲「三元及第」的僅有十六人，可見這是一種極罕見的最高榮耀！ 表單的頂端 表單的底部   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 讀史觀興替 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ ----------------------------------- 0:35對聯故事 2:44【今日NG點】三元及第   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

遇喪事，行婚禮，哭乎笑乎，細思想，哭笑不得 辭靈柩，入洞房，進耶退耶，再斟酌，進退兩難 橫批：樂極生悲 從前從前，有個大戶人家選了個過年前的良辰吉日，準備迎娶媳婦。然而，不幸卻在此時降臨，早上剛吃過早飯，家中的當家家主突發疾病，不到一個時辰便去世了。按照傳統習俗：年前若有人過世，必須在年前埋葬，但婚禮都已經準備好了，喪事與喜事碰到一起，該如何是好呢？ 家裡人忙成一團，最後決定先把家主埋葬後，再舉行婚禮。出事的消息不久後便傳遍大街小巷，當地的老百姓都心知肚明，畢竟這戶人家在過去總是仗勢欺人，這大概就是報應吧！而在另一方面，新郎正請託人幫忙寫一副對聯，可遇到這種特殊情況，連村裡的秀才都不知道該如何下筆……。 最後，新郎只好親自出面，請來才學出眾的翰林學士解縉到家裡幫忙。解縉大筆一揮，寫完上聯和下聯便離去了： 遇喪事，行婚禮，哭乎笑乎，細思想，哭笑不得。 辭靈柩，入洞房，進耶退耶，再斟酌，進退兩難。 新郎看著解縉留下的對聯，急匆匆地跑到大街上攔住解縉，說道：「您的橫批還沒寫呢！」解縉回過頭，喊了四個字：「樂、極、生、悲！」 【今日NG點】：樂極生悲 解縉留下的四字橫批，最早出自於《淮南子》一書。先秦時代，孔子曾和弟子一同參觀魯桓公廟，過程中他們看到了一種叫做「宥卮」的酒器。孔子請弟子把水灌進「宥卮」中，當水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，但水滿了後，「宥卮」又開始傾斜。孔子藉「宥卮」的特性，和弟子們說明了處世的道理：「事物發展到了極致，便會轉向悲哀，凡事應求中庸之道，無過與不及，才能夠守成。」這段典故後來演變成四字成語「樂極生悲」──作為橫批使用，確實很貼合這個小故事中，囂張跋扈的大戶人家如今的處境呢！ 【牛刀小試】 上聯：小編來出題 芙蓉鏡映花含笑 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ ----------------------------------- 0:32對聯故事 2:52【今日NG點】樂極生悲   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

山石岩前古木枯，此木為柴 白水泉中日月明，三日是晶 施耐庵是歷史上著名的文學家，相傳他不只文學造詣高超，更精通醫術，成功救治了不少病人。在江蘇的某城鎮中，有位叫作顧斐的病人，患病數月，仍不見好。他口中一直唸著：「五月豔陽天……」不少街坊鄰居都稱他是患上了「瘋症」。 顧斐的家人聽說施耐庵醫術高超，便請他到家中瞧一瞧。施耐庵觀察病人的神情，聽到他又開始自言自語：「五月豔陽天……」施耐庵便信口對到：「三春芳草地。」 顧斐頓時睜大眼睛，彷彿打通任督二脈，整個人的精神都來了，接著他立即說道：「山石岩前古木枯，此木為柴」 施耐庵思考了一番，對道： 「白水泉中日月明，三日是晶」 顧斐聽完連連道謝，原來，他不是患上瘋症，而是得了相思病。顧斐愛上了一位才女，必須對上兩副對聯，才能與才女成婚，但他苦思冥想，就是對不上下聯，因而急出病來。最後，施耐庵解除了顧斐的心病，更成功促成了一對佳偶！ 【今日NG點】：拆字聯 讓顧斐想破頭的第二副對聯，其實並不困難，仔細觀察上聯的結構：「山加上石是岩，古加上木是枯，此加上木為柴。」由此可知，才女所出的題目，正是我們之前介紹過的「拆字聯」。雖然看似簡單，但出題的才女仍暗藏玄機於其中。上聯的「岩」、「枯」和「柴」三字可延伸想像出「荒山」、「枯木」、「柴薪」的畫面，皆貼合山林的意象。下聯除了格式相應，所應用的三字也必須在相同意象中加以延伸，這大概就是顧斐想破頭的原因了吧！   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 品泉茶，三口白水。 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ ----------------------------------- 0:33對聯故事 2:27【今日NG點】拆字聯   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

平生好󠇡讀遊俠傳󠇡 到死不聞羅綺香 相傳清光緒年間的直隸總督楊士驤，性情豪放不受拘束，特別喜愛戲劇，更是一名好色之徒。平日儘管有客人來訪，他也保持一貫豪放作風。送客人離家時，客人還沒走下臺階，他就已經放聲高歌起來。 看似放縱不羈的楊總督，卻也有個致命的弱點：他十分敬畏自己的妻子，在妻子的嚴格約束下，他始終不敢納妾，更不敢隨意接近其他女子。病重危急之際，他更自行撰寫了一副自聯： 「平生好󠇡讀遊俠傳󠇡，到死不聞羅綺香。」   原來，這位總督大人畢生未了的心願，竟是下聯感嘆而出的「到死不聞羅綺香」。直到臨終前，仍念念不忘從未納妾的遺憾，顯見其願望之強烈……。 【今日NG點】：綺羅香 楊總督至臨終仍無法忘懷的「羅綺香」，最初應是被稱為「綺羅香」。「綺羅香」一詞出自於晚唐詩人秦韜玉的〈貧女〉一詩：「蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。」這首詩作展現出貧女與豪門貴女間，無法跨越的階級差異，詩人也藉著「未嫁貧女」的獨白，暗自表達懷才不遇的苦悶心聲。其中，「綺羅香」一詞指的是富貴人家婦女的服飾，配合詩中的意境，我們也可將其想像成一種「華麗絲織品散發出的香氣」，亦或是解讀為「衣著華麗的妙齡女子」。 【牛刀小試】 上聯：小編來出題 繡閣燈前人影靜 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ ----------------------------------- 0:34對聯故事 1:55【今日NG點】綺羅香   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

烏鬚鐵爪紫金龍，駕祥雲，出碧波洞口 赤耳銀牙白玉兔，望明月，臥青草池中 在江南的碧波洞，有一片碧藍的湖水，湖水清澈見底，洞口常常被雲霧繚繞，彷彿進入了另一個神秘的世界。洞口上，懸掛著一副對聯，但有趣的是，這副對聯只有上聯，下聯並沒有完成。 有天，時任江南主考的周漁璜剛好路過碧波洞。他在洞口停下來，看到下聯還是空著的，心中不禁產生了好奇。他走近前，細細看著那副對聯的上半部分： 「烏鬚鐵爪紫金龍，駕祥雲，出碧波洞口」 周漁璜望著那片湖水，心裡突然有了想法。他暗自構思，接著便拿起筆來，寫下了下聯： 「赤耳銀牙白玉兔，望明月，臥青草池中」 周漁璜所對出的下聯十分精妙，將各種色彩與吉祥動物和景色融合，上聯運用了黑色、紫色和碧綠色；下聯則用到了紅色、白色和青色。這些顏色和吉祥動物的搭配，讓整個景象更加生動活潑，更成功凸顯碧波洞的景色之美。 【今日NG點】：名勝古蹟聯 之前我們曾經介紹過各種類型的對聯，如：春聯、賀聯、輓聯……等等，對聯不僅可以表達祝賀或哀悼，「對對子」更可以做為文人休閒時光的娛樂。除此之外，還有一種對聯和今天所介紹的小故事有關，那就是――名勝古蹟聯。並非只有周漁璜才會為欣賞的美景創作對聯，不少名勝古蹟也擁有一副為它們而作的對聯，如杭州西湖孤山「西湖天下景」亭便有一對聯：「水水山山，處處明明秀秀；晴晴雨雨，時時好好奇奇。」此對聯以疊字生動描繪西湖四時變幻的景色，增添了西湖水光山色的明媚秀麗。讀者和聽眾日後出門郊遊時，不妨多留意景點周遭的景物，或許也能發現一副意境優美的對聯呢！   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 水繞平川涵暮色 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ ----------------------------------- 0:36對聯故事 2:23【今日NG點】名勝古蹟聯   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

開關早，關關遲，放過客過關 出對易，對對難，請先生先對 古代的大文豪是如何養成的呢？大家或許聽過宋代文人歐陽修小時候，歐陽修的母親用荻草的莖當作筆，在地上書寫、教導小歐陽修認字，因此有了「畫荻教子」的故事。年少時期的歐陽修，儘管還未成名，卻已經展現出了機智與文才。 十二歲的少年歐陽修獨自一人赴襄陽求學，他抵達城下時，已經過了准許進城的時間，被關在城門外的歐陽修見城門上一位守門的老兵，於是他上前向老兵施禮問好，說明了自己進城為了求學的心路歷程，並拜託老兵開門放他進城。 老兵見歐陽修誠懇有禮，但也不願意隨意開門，便想，既然是書生，那我來出個對子考考他吧！因此老兵說道：「我出一聯，若你能對出下聯，我就現在開門放你進城，若對不出，只能請你明天城門開時再來了。」接著老兵出了上聯：「開關早，關關遲，放過客過關」。 歐陽修聽後，沉吟片刻，向老兵說道：「先生出對子容易，對對子難，請先生先對吧！」老兵聽了這位年輕書生，竟然還把考題丟回來問自己，他說道：「是我出上聯要你對的！」但歐陽修卻說：「學生已經對過了。」 老兵愣了一下才想通，原來歐陽修的下聯是「出對易，對對難，請先生先對」。看見歐陽修年紀輕輕，卻如此才思敏捷，老兵心服口服，於是幫他開城門，讓歐陽修順利進城。 【今日NG點】：詞性 這副對聯有趣的地方在於「關關遲」和「對對難」這兩個部分的巧妙相對。先前我們介紹過對聯的上下聯應該要詞性相同，而這副對聯中出現了「關關」與「對對」兩的相同的字重疊，不過第一個字是動詞，第二個字則是名詞，守門老兵說的是「關上關隘」，而歐陽修則以「對出對聯」回應，不僅同樣是同樣兩字重疊，更符合了詞性相同的結構。 【牛刀小試】 上聯：小編來出題 焚香香滿室 下聯：換你試試看！ ________________。 邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ ----------------------------------- 0:31對聯故事 3:00【今日NG點】詞性 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

雨打沙灘，沉一󠇢渚，陳一󠇢渚風吹蠟燭，流半邊，留半邊上篇對聯小故事，我們介紹了清代著名詩人――周漁璜，巧對寺中長老的故事。今天介紹的這則對聯小故事，場景同樣發生在寺廟當中……那年，周漁璜奉旨到江淮閱兵。執行任務之餘，他前往鎮江著名的金山寺遊覽。金山寺的長老聽聞這位大人來自「蠻荒之邦」，心中暗想：此官到底有幾分學問？便想藉機一試。恰巧天空突然下起暴雨，雨點密密砸在江邊沙灘上。長老假作謙遜，微微一笑，向周漁璜說：「貧僧偶得一上聯，卻苦思不得下聯。不知大人可否指點？」說罷念出上聯：「雨打沙灘，沉一渚，陳一渚」「渚」，指的是水中的小洲。此上聯中的「沉」與「陳」雖同音，但意義完全相反。前者可表示沒入、下降；後者可表示張揚、顯示。如此看來，要成功對出下聯，可不是件容易的事。周漁璜聽了長老緩緩道來的上聯，一下子便心領神會，看了看案上祭壇，燭火正被風吹得搖搖欲墜。他不假思索，順勢指著燭光答道：「風吹蠟燭，流半邊，留半邊」長老聽後大驚失色，旋即佩服得五體投地，連聲叫道：「奇才！奇才！大人真是奇才！」【今日NG點】：周漁璜的故鄉――貴州金山寺長老所說的「蠻荒之邦」，就是周漁璜的出生地――貴州。戰國時期，貴州曾處在黔中郡，故簡稱「黔」。宋太祖在《賜普貴敕》云：「惟爾貴州，遠在要荒。」這句話是「貴州」地名最早的文獻記載，反映了宋代初期貴州交通不便、訊息閉塞，被視為遙遠的蠻荒地區。明代永樂至清代雍正時期，朝廷於貴州實行改土歸流，政權才漸漸趨於穩定。發展獨特文化風俗的同時，貴州湧現許多文人雅士，被譽為「黔中詩帥」的周漁璜便是其中之一。【牛刀小試】上聯：小編來出題風拂柳岸，飄一葉，漂一葉下聯：換你試試看！________________。邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！-----------------------------------0:32對聯故事3:05【今日NG點】周漁璜的故鄉――貴州◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

梅蕊未開，光棍先生白嘴。椒實既熟，夾殼長󠇡老黑心。周漁璜是清代著名的詩人，他少年時便以一首《燈花詩》傳誦鄉里，顯示其早慧的才華。二十二歲時，他參加貴州鄉試，名列榜首，成為解元，可說是名副其實的年輕有為。相傳，年少時期的周漁璜曾在某寺廟中挑燈苦讀，院中德高望重的長老非常欣賞這位年輕人，二人時常談論學問，相互切磋琢磨。有一天，長老出了一道上聯，想考考博學多才的周漁璜，他以寺中含苞待放的臘梅為題，隨口說道：「梅蕊未開，光棍先生白嘴。」長老出的上聯一語雙關，表面上是在說：「光禿禿的臘梅樹上，率先生長出白色的花蕾。」實際上是想逗逗這位年輕的書生，意思是：「你雖少年博學，卻是個『白嘴光棍。』」周漁璜聽出長老的「別有用心」，隨即對道：「椒實既熟，夾殼長老黑心。」他同樣用了一語雙關來回敬，以才智和幽默成功破解長老的玩笑。【今日NG點】：周漁璜的清廷仕途之路周漁璜科舉中進士後進入翰林院，負責講經與撰寫皇帝言行，深受康熙賞識。後來參與編纂《康熙字典》等大型典籍，他也曾先後擔任浙江主考官、順天學政，最後成為掌管太子宮的高官，成為雍正皇帝的老師，在朝中極受重視。康熙皇帝曾詢問大學士陳廷敬：「朝中是否有表現優良的後進詩人？」陳廷敬立即推舉史申義和周漁璜，二人被並稱「翰苑兩詩人」。與周漁璜齊名的史申義更是盛讚：「孰與夜郎爭漢大，手攜至尺上金台。」透過自謙表達對周漁璜才學的景仰與推崇！【牛刀小試】上聯：小編來出題竹影微疏，雅士清吟對月下聯：換你試試看！________________。邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！-----------------------------------0:33對聯故事2:21【今日NG點】周漁璜的清廷仕途之路 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

賈󠇡島醉來非假倒󠇡，劉伶飲盡不留零。在上篇介紹的對聯小故事當中，我們提到了名列｢江南四大才子｣之首的唐寅和其友人陳白陽對對子的趣事，今天要介紹的這則對聯小故事，主人翁則換成唐寅以及另一位明代才子──張靈。一日，唐寅和張靈出外郊遊，二人把酒對飲，不到一炷香的工夫，便雙雙醉倒在草坪上。半醒半醉之間，唐寅忽然興致大發，於是順口吟來：「賈島醉來非假倒。」張靈搔了搔頭，看著早已飲盡的空酒壺，大笑幾聲後便出言對道：「劉伶飲盡不留零。」透過這副有趣的對聯，彷彿可以看見兩位才子豪情逸興的飲酒畫面。然而，對聯中出現的「賈島」、「劉伶」又是誰呢？賈島是一位唐代詩人，事實上，歷史文集並無明確記載賈島愛飲酒的事蹟，對聯作者僅利用了賈島與「假倒」的諧音，描述當下兩人東倒西歪的情景；真正「嗜酒成性」的，實則為下聯中出現的、名列竹林七賢之一的「劉伶」。《世說新語》曾如此記載：「劉伶恆縱酒放達。或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰∶『我以天地為棟宇，屋室為褌衣。諸君何為入我褌中？』」此等豪言壯語，可謂是前無古人後無來者啊！【今日NG點】：唐寅與張靈的交往逸事唐寅與張靈是明代著名的文人好友，二人因詩文書畫相識，相互賞識。唐寅性情放達、才華橫溢，而張靈亦博學多才，能詩擅文。二人常以詩酒唱和，互相勉勵，交情十分深厚。明代學者王世貞曾經評論唐寅、張靈二人：「張才大不及唐，而放誕過之。」唐寅和張靈能成為好友，並不僅是才子之間的互相欣賞的緣故，二人骨子裡相投的「狂性」，也許才是彼此真正契合的原因。【牛刀小試】上聯：小編來出題柳深陶令宅下聯：換你試試看！________________。邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ -----------------------------------0:33對聯故事2:47【今日NG點】唐寅與張靈的交往逸事 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

眼前一󠇡簇園林，誰家莊子󠇡？壁上幾行󠇡文字，哪個󠇡漢書？唐寅和陳白陽皆為明代有名的文人、畫家，兩人經常一同出遊，並以對對子為樂。一日，陳白陽和唐寅來到一座花園，唐寅坐在涼亭裡，突發奇想便提筆寫道：「眼前一簇園林，誰家莊子？」「莊子」在字面上具有兩層意義，一可指莊園，意謂「誰家的莊園」，亦可指涵蘊戰國時代道家代表人物莊周思想的著作《莊子》。陳白陽看了看園子周遭的景物，左思右想了半天，畢竟要貼合唐寅暗藏的這層巧思，一時半刻還真是對不上來……最後，兩人挪步至一間酒樓，陳白陽便請唐寅吃酒。酒足飯飽後，彼此起身準備離去，陳白陽忽然看見酒樓的牆上寫著「杜康佳技，太白遺風」，隨即對道：「壁上幾行文字，哪個漢書？」前半句貼合唐寅出的上聯，敘寫所見景物。後半句的「漢書」在字面上同樣具有兩層意義，其一是指稱「漢子寫的」，其二則同樣具有雙關意味，暗扣東漢班固所撰《漢書》。陳白陽完成這遲來的下半對聯後，隨即與唐寅相視而笑，看來今日這頓酒，唐寅改天必須得請回來了！【今日NG點】：大名鼎鼎的唐伯虎故事中提到的唐寅，相信讀者並不陌生，伯虎便是唐寅的小字。唐寅被譽為江南四大才子之首，他精通繪畫和文學，諸多畫作現今藏於故宮博物院。他曾築室桃花塢，作了一首七言古詩《桃花庵歌》，更自稱為桃花庵主。唐寅流傳於民間的諸多傳說，也被改編為影視形象。其中，電影《唐伯虎點秋香》裡頭對穿腸與唐伯虎對聯切磋的情節堪稱經典，不過當中大部分的對聯並非唐伯虎所作，而是從其他文集、民間故事中取材的喔！【牛刀小試】上聯：小編來出題案頭一盞青燈，照誰舊夢？下聯：換你試試看！________________。邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ -----------------------------------0:33對聯故事2:36【今日NG點】大名鼎鼎的唐伯虎 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

踢破磊橋三塊石剪開出字兩座山上一篇我們介紹了清代才子李調元幼時展現其聰穎才學的巧對小故事，今天要介紹的這副對聯，則創作於李調元到廣州當學政之時。據說在李調元前往赴任的途中，有位小書童想考考李調元的文才是否真如傳言般厲害，他在李調元必經之路，用石頭堆疊成石橋模樣，並在一旁等待。 過段時間，李調元乘著轎子經過此處，因為堆疊的石頭擋路，轎夫一腳把石橋給踢倒了，小書童假裝生氣上前和轎夫理論，李調元好奇究竟發生何事，於是便下橋勸解。小書童見到李調元，歡快地說道：「久仰李相公您的大名，聽說您善對，能否賞臉賜個下聯。」李調元欣然同意，小書童朗誦上聯：「踢破磊橋三塊石。」李調元一聽這個上聯，便知道小書童出的是拆字聯，上聯將磊字拆為三塊石頭，於是他隨即對出了下聯：「剪開出字兩座山。」小書童敬佩不已，連聲讚嘆李調元果真才華出眾，趕忙把路上的石頭搬走了。讀者們能看出拆字聯的奧妙之處嗎？ 【今日NG點】：拆字聯拆字聯的特色在於：把漢字的字形拆解或重新組合，再以文字解釋來寫成聯句。簡而言之，拆字聯有點類似「字謎」，欣賞時要透過會意，才能明白其中的趣味。李調元所對的下聯：「剪開出字兩座山。」便是將「出」字從中剪開，而得出兩個「山」字。 【牛刀小試】上聯：小編來出題門裡出月即是閒下聯：換你試試看！________________。邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！ -----------------------------------0:33對聯故事2:51【今日NG點】拆字聯 ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

丙丁壬癸何為水火，甲乙庚辛什麼東西   香山四王府村有著幾百口人，但村里的水源卻十分缺乏，整個村落僅有兩口水井。一口井在街中心，而另一口井則位於大財主張伯元府上的花園裡。霸道的張伯元仗著權勢，硬是把街中心的水井填起來了，可憐的村民們如果想用水，便只能低聲下氣找他求助。   過了幾天，張伯元開放村民們到他家中取水，不過，他向前來挑水的村民收取費用，打算好好賺一筆。這下事態嚴重了，氣憤的村民們紛紛嚷嚷著要報官。張伯元左思右想，隔天便在水井旁貼出一個上聯： 丙丁壬癸何為水火 他囂張地說道：「只要有人能對出下聯，我就不再收水錢！」曹雪芹聽說張伯元欺負百姓的惡行，直奔張伯元府上，在水井邊大筆一揮，對出下聯： 甲乙庚辛什麼東西 張伯元上聯中的「丙丁」在十天干裡面五行屬火，「壬癸」在十天干裡面五行屬水；曹雪芹下聯中的「甲乙」在十天干裡面方位屬東，「庚辛」在十天干裡面方位屬西。這個下聯除了對得工整精彩，更順道罵了張伯元不是個東西。從今以後，村民們便可以安心用水了！   【今日NG點】：曹雪芹與《紅樓夢》 故事中拯救村民的曹雪芹是清代著名小說家，過往的人生經歷、家族興衰歷史深深影響了他的創作，使得他留下的重要名著、長篇小說《紅樓夢》，成為寄託人生感慨與現實批判的文學鉅作。曹雪芹常借對聯點出角色命運與書中主旨，諸多出現在《紅樓夢》當中的對聯，既是人物寫照，更蘊含了哲理妙思，足以體現曹雪芹以詩入文、以情寫世的藝術巧思。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 江山風月本無常主 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:33對聯故事 2:50【今日NG點】祝壽對聯   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

細羽家禽磚後死，粗毛野獸石先生   熱衷於考取功名的蒲松齡，曾寫下一副自勉聯，當中引用了歷史經典，表述有志向者定能成功；勞其心志者，上天也會順從他的意願，藉以展現自己對於科舉考試必勝的決心和毅力：   有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦觀終屬楚， 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。   這副氣勢磅礡的對聯傳到了鄉里，在學堂教書的石先生看到後，有些不服氣，決定要與蒲松齡一較高下。有天，石先生看見學堂磚牆後有一隻死掉的小雞，便以此出了上聯： 細羽家禽磚後死   蒲松齡看了看上聯，笑著說道：「和石先生相比，我的學問肯定不算什麼，只能一字一字試著對對看囉！粗對細，毛對羽，野對家，獸對禽，石對磚，先對後，生對死。」石先生將蒲松齡對出的下聯拼湊起來，頓時啞口無言： 粗毛野獸石先生   見到目光呆滯的石先生，蒲松齡笑了笑，便邁步離去了！這副對聯小故事還有另外一種版本，是關於幽默才子紀曉嵐與私塾老師石先生之間的愛恨情仇，有興趣的讀者可再到網路上查找第二種版本的故事喔！   【今日NG點】：蒲松齡漫長的科舉之路 故事中的主角蒲松齡是清代的小說家，他曾完成著名的志怪小說《聊齋誌異》，每篇故事皆暗含對於社會問題的批判，具有永垂不朽的歷史地位。然而，蒲松齡一生屢試不第，科舉之路十分坎坷。他從少年起勤奮讀書，十幾歲便參加縣試，中舉秀才，但此後多次參加鄉試、會試都未能中舉。蒲松齡在近四十年的時間裡不斷應考，至年老仍未獲功名，直到七十二歲才被補為貢生。面對追求功名的漫漫長路，蒲松齡選擇耗盡終身與其對抗，也因此創作出了故事開頭提及的勵志對聯。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 日月動鴻舉 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:31對聯故事 2:52【今日NG點】蒲松齡漫長的科舉之路   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

洛水靈龜獻瑞，天數五，地數五，五五歸還二十五 ，數數定元始天尊，一誠有感   岐山彩鳳呈祥，雄聲六，雌聲六，六六總成三十六，聲聲祝嘉靖皇帝，萬壽無疆   相傳，明朝的嘉靖皇帝最喜愛的壽禮便是壽軸、壽聯，他曾於壽宴上出了難題，想好好測驗朝中官員是否有真才實學。在壽筵上，嘉靖宣布：「朕有一上聯，能對出下聯者，可得御酒三杯」，接著他便唸道：「洛水靈龜獻瑞，天數五，地數五，五五歸還二十五 ，數數定元始天尊，一誠有感。」   眾官員聽完，開始認真思索，最後卻也只能面面相覷，默默把頭低下。眼看著皇帝臉色越來越差，有位翰林學士趕忙下跪說道：「微臣不自量力，願一試！」於是他便對道：「岐山彩鳳呈祥，雄聲六，雌聲六，六六總成三十六，聲聲祝嘉靖皇帝，萬壽無疆。」   岐山對上洛水，彩鳳對上靈龜，呈祥對上獻瑞，除了對得完美，最後更將「祝壽」的美意發揮得淋漓盡致。聽到這副下聯，嘉靖龍顏大悅，賞賜御酒三杯，職位恩加一品。     【今日NG點】：祝壽對聯 祝壽對聯常見於壽宴、賀卡或門廳上。祝壽對聯的內容大多為讚頌壽者的品德、成就，並祈願健康長壽、福壽綿長。祝壽聯又可分成祝女壽和祝男壽，雖然同樣具有吉祥、祝福的寓意，但傳統上祝女壽和祝男壽的對聯用語會有所不同。祝男壽的對聯，時常以「山松鶴齡」顯剛健，祝女壽的對聯，則時常以「花月春暉」顯柔和，如「玄鶴千年壽，蒼松萬古春」和「玉樹盈階秀，金萱映日榮」，這兩副祝壽聯給人的感受，便有很大的區別。如此也可看出，傳統社會對於男性和女性，分別有著何種差異性的期待！   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 松齡長歲月 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:22對聯故事 2:35【今日NG點】祝壽對聯   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

口十心思，思妻、思子、思父母 言身寸謝，謝天、謝地、謝君王   紀曉嵐，也就是紀昀，是清代著名的文人，才思敏捷、學問淵博的他深得乾隆皇帝賞識，與此同時也是擔任《四庫全書總目》的編輯官。雖然備受皇帝的重用，不過長期在朝廷中上班的紀曉嵐，偶爾也不免感到厭倦與思鄉。相傳有一次，紀曉嵐的這番心事被乾隆皇帝看穿，乾隆於是開玩笑的對他說：「我看你呀！是：口十心思，思妻、思子、思父母」。乾隆皇帝在這句話當中用了拆字的手法，思念的「思」，拆開來看就是由口、十、心三個字組成的，乾隆透過這個文字遊戲，以幽默的方式表達了紀曉嵐的心聲。   而這位受寵的才子，馬上抓住了這個機會，他心想，要是能回答巧妙、取悅龍顏，也許乾隆皇帝會開恩、特准他回鄉探親。於是紀曉嵐便向皇帝下跪，並說明了自己渴望返家探親的心願，他思索片刻後回道：「若陛下允許，臣是『言身寸謝，謝天、謝地、謝君王』」。與乾隆的上聯一樣，紀曉嵐也使用拆字的方式，把謝恩的「謝」字拆成言、身、寸三個部分，藉此表示對皇帝的感激。果然乾隆對紀曉嵐如此機智的對答十分滿意，也同意了他回鄉探親的要求。   【今日NG點】古代官員的休假日 今日我們有週休二日和逢年過節的國定假日，但小朋友們有沒有想過，古代的官員天天上朝廷報到上班，什麼時候有休假呢？ 在漢代，官員們有五日一休的「休沐」，也就是上班五天中能有一天不辦公，到了唐代，這樣的例假日稱為「旬休」，「旬」就是「十天」的意思，官員每月的十日、二十日以及每月最後一天休假。到明清時期，官員的休假日更嚴重的被削減，這樣的固定例假日被取消。所以只有在新年、冬日以及皇帝生辰的幾個重要節慶中，官員才有比較長的假期。 再加上許多官員的家鄉離京城很遠，返鄉探望家族往往耗上許多時日，因此見到家人的機會就變得非常稀少，這也是為什麼得到皇上的特准回家，是這樣一件謝天謝地的大事！   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 女子為好，好學、好禮、好仁義 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:32對聯故事 2:36【今日NG點】古代官員的休假日   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

蜘蛛有網難羅雀 蚯蚓無鱗欲成龍   清代有位著名的才子李調元，相傳他自幼即過目不忘，聰敏好學，在對句上更有一番成就，是為世人肯認的神童。 有天，李調元隨父親李化楠和老師趙亮出外散步，走著走著便看到一個用來碾米的碾子，老師趙亮突發奇想，笑著對李調元說：「我給你出個對子，你來試試看」，他唸道： 「一木壓滾調園。」 看似在指田園中的碾子，實際上趙亮悄悄隱藏著李調元的名字於其中。李調元抬頭看見山頭上有座寺廟，門前的桿子上掛著明亮的燈籠，於是他便說： 「兩石夾柱照亮。」   李調元暗自竊喜，在符合對聯格律的情況下，他也將老師趙亮的名字藏於對聯之中，這時李調元的父親說道：「我再出個上聯來考考你！蜘蛛有網難羅雀……」 這個上聯是在暗諷李調元自認為的小機靈，意指：「你小小年紀只像隻小蜘蛛而已，能有多大的能耐和學問？」李化楠想考考自己兒子是否能成功應對，展現真才實學。   李調元隨即答道：「蚯蚓無鱗欲成龍！」是呀，儘管只是微不足道的小生物，仍然有理想和抱負啊！李化楠和趙亮相視一笑，趙亮更讚嘆道：「這孩子將來必成大器。」   【今日NG點】：小神童李調元 看完了如此精彩的對聯小故事，我們一起來了解才子李調元究竟是如何養成的。李調元自小於出生書香世家，父親李化楠為進士出身，他五歲時便在父親的指導下研讀《四書》、《爾雅》等經典，七歲時他創作了一首傳遍鄉里的〈疏雨滴梧桐〉：「浮雲來萬里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟。」李調元與其父李化楠、堂弟李鼎元、李驥元皆中進士，有「一門四進士，弟兄三翰林」之譽。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 好書悟後三更月 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:31對聯故事 2:25【今日NG點】小神童李調元   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

數一數二門第 驚天動地人家 橫批：先斬後奏   根據歷史記載，乾隆皇帝曾多次南巡，至民間微服私訪、體察民情。現今所製作的歷史影視作品裡，也時常能看到乾隆微服私訪的橋段，當中也出現不少野史記載的逸聞軼事。今天要介紹的這篇對聯小故事，便是乾隆於除夕期間至民間微服私訪的一場奇遇……。   乾隆穿梭在大街小巷，一邊看著家家戶戶門上貼的對聯，一邊點評對聯的內容。這時，他突然看見一副不尋常的對聯，上、下聯分別寫道：「數一數二門第，驚天動地人家。」門楣上的橫批則為「先斬後奏」。乾隆眉頭一皺，命人把寫對子的人帶到他面前。   不久後，差役把人帶上來了，原來寫出這副對聯的，居然是位年紀尚小的孩童。乾隆嚴肅地問道：「你可知道……你對聯上寫的內容，已經觸犯王法了嗎？」小孩笑笑地說：「上聯是我爹爹說的，下聯則是我二叔說的。我爹是糧行裡打斗的人，一天到晚數著『一、二』，難道不是『數一數二門第』？我叔叔是在衙門放炮的，大炮的聲響如此嚇人，難道不是『驚天動地人家』？」   乾隆感到十分有趣，這小孩居然如此機靈，他接著問道：「那『先斬後奏』這大逆不道的橫批，你又該如何解釋呢？」小孩說：「那便是我三叔了！他是殺豬的屠夫，殺了豬之後，經過一些處理步驟，緊接著便要用棒子揍軟豬身，這豈不就是『先斬後奏』嗎？」   【今日NG點】先斬後奏 在今日的對聯故事中，小孩於上、下聯浮誇地讚賞自家，橫批甚至用了大不敬的「先斬後奏」──如此大膽的用詞，差點觸怒乾隆皇帝！事實上，先斬後奏意指先將罪犯處決，再向皇帝奏聞，其典故出自於《漢書．申屠嘉傳》。申屠嘉是西漢時期的丞相，他對皇帝寵信的內史⸺晁錯一直懷抱不滿。晁錯曾犯了忌諱，申屠嘉知曉後，便準備上奏文帝處斬晁錯。 但文帝為保護晁錯，聲稱晁錯是徵求自己許可才這麼做的。 事後申屠嘉非常後悔，氣憤地怒罵道：「吾悔不先斬錯，乃請之！」意思也就是：「我真該先殺了他，再向皇帝稟報的！」   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 名聞遐邇學府 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！    ----------------------------------- 0:41對聯故事 3:25【今日NG點】先斬後奏   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾讀否？ 老總管，生南方，來北地，那個東西還在嗎？   相傳這副對聯，來自清代文人紀曉嵐與宮中太監總管的對答。彼時初入翰林院的紀曉嵐，還是個不起眼的新手菜鳥，有次太監總管看他穿著蟒袍，手中持扇，忍不住開他玩笑，就說道：「小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾讀否？」這句話當中鑲嵌了「春夏秋冬」四個字，不僅調侃了紀曉嵐的穿著配飾，還語帶諷刺的問他有沒有讀過五經之一的《春秋》，話語中頗有瞧不起紀曉嵐學識的意味。   紀曉嵐聽了這個操著南方口音的老太監的玩笑話，也隨口對了一個下聯回應：「老總管，生南方，來北地，那個東西還在嗎？」紀曉嵐的下聯嵌入「東西南北」四字，與上聯的春夏秋冬相對，更巧妙的嘲笑了對方的太監身份。紀曉嵐這番回應讓原本想開他玩笑的太監碰了一鼻子灰，當然也就不再瞧不起這位新人了。   【今日NG點】《春秋》 這副對聯中提到的《春秋》是記載戰國時期魯國歷史的一部史書，並且相傳孔子曾修訂《春秋》。《春秋》以微言大義記錄史事，其中暗含對事件評價與人物的褒貶，因此孟子曾言「孔子成《春秋》而亂臣賊子懼」，意味著若行惡事，始終逃不過歷史的公正之筆，點出了《春秋》的意義以及史書的力量。到漢代時，《春秋》與《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》並列為五經，是儒家的重要經典。此外，春秋二字後來也被借代，用以當作歷史的代稱。三國時期的關羽，被神格化之後形象往往是捧著一部《春秋》，允文允武的形象，可見這部經典的重要地位。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 琴聲遠，棋局殘，書卷未合畫境遠 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:31對聯故事 2:08【今日NG點】《春秋》   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

七男一女同桌凳，何仙姑怎不害羞？ 三宮六院多姬妾，聖明主理當自愛。   這副對聯，相傳是乾隆皇帝在與眾大臣打牌時，君臣對答間得出的對聯。乾隆與臣子們坐在八仙桌上打牌，乾隆便順口問了八仙是哪八仙？其中一位大臣便回答：「八仙指的就是韓湘子、曹國舅、藍采和、漢鍾離、李鐵拐、呂洞賓、張果老與何仙姑。」乾隆皇帝一聽發現八仙當中只有何仙姑一位是女仙，於是靈機一動，出了一個上聯要大臣們作對，乾隆說道：「七男一女同桌凳，何仙姑怎不害羞？」   這時，其中一位臣子不假思索的便對出下聯：「三宮六院多姬妾，聖明主理當自愛。」這句下聯當中勸皇帝身為天子應當賢明自愛，而不應流連後宮，直諫不諱，讓其他臣子深怕這樣的直接會觸怒龍顏，為這個大臣捏把冷汗。不過乾隆沉吟半晌，仍然稱讚大臣的下聯對得工整，更同意道：「為君者應當自愛。」這位大臣因為他的直言敢諫又富有文采，而受到皇帝的肯定。   【今日NG點】八仙 韓湘子、曹國舅、藍采和、漢鍾離、李鐵拐、呂洞賓、張果老與何仙姑八仙，是唐、宋以來就非常受民間歡迎的道教神仙，象徵著福氣與好運。八仙的故事，在宋代以後是小說、戲曲常見的題材，其中明代小說《東遊記》描寫「八仙過海，各顯神通」，以及八仙與龍王大戰的故事。有趣的是，日本「七福神」的信仰常常被與八仙比較。七福神是由七尊來自不同文化，形象、神通皆有異的神祇組成，分別是惠比壽、大黑天、毘沙門天、壽老人、福祿壽、辯才天與布袋，七福神乘著寶船從海上而至，象徵帶來幸福，尤其是許多日本商店供奉的神祇。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 七嘴八舌論天下 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:31對聯故事 2:16【今日NG點】八仙   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

風吹楊柳千條線 雨灑羊毛一片氈／日照龍鱗萬點金   有一回，熱愛對聯的明太祖朱元璋曾帶著兩個皇子外出，當時正值春日，風吹楊柳，朱元璋見此情景就出了一個對聯要試試兩個兒子的文才，他說道：「風吹楊柳千條線。」   太子朱標聽了之後對道：「雨灑羊毛一片氈。」而四子朱棣則道：「日照龍鱗萬點金。」兩人的下聯雖然都在格式上符合對聯的要求，不過在詞語構成的意境，以及氣度格局上則大有差距。太子朱標的下聯意象平庸，相較之下，朱棣的下聯構成一片奇異，且充滿祥瑞意象的情景──龍是象徵帝王的神物，而「萬點金」又把雨天景色描繪成氣度恢宏、壯闊的樣子。在朱元璋的測試之下，不難發現兩個兒子的才氣顯然差了一大截！   早慧且才能不凡的朱棣，後來受封燕王，穩固了北方的勢力，並且發起靖難之變，起兵攻克首都南京府，廢明惠帝，並且自立皇帝，也就是鼎鼎大名的明成祖。朱棣稱帝後，大舉進行各項改革，包含開疆闢土、派遣鄭和下西洋以及遷都北京，開創了明朝的「永樂盛世」，因此他也被稱作「永樂皇帝」。   今日NG點：龍 龍是中國文化中的神聖動物，是四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）之一，也是象徵帝國王權的重要標誌。東漢哲學家王符曾指出龍的形象是由九種動物的部位構成的：「眼似兔，角似鹿，嘴似牛，頭似駝，身似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎。」此外還說龍的「背有八十一鱗，具九九陽數。」，說到龍除了多鱗片以外，鱗片的數量還是至陽之數。這也是為什麼朱棣的下聯「日照龍鱗萬點金」的意象，馬上使人聯想到神聖與權力的象徵。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 春臨人間滿園綠 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！    ----------------------------------- 0:31對聯故事 3:10【今日NG點】龍   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步 飛虎旗，旗虎飛，旗捲虎藏身   說到王安石這號大人物，想必讀者並不陌生，他是北宋著名的政治家，在文學上更被列為唐宋八大家之一，而關於他娶親的故事，有著這樣的傳說……   相傳，王安石青年時期赴京趕考，在路途中看見一戶人家高掛著走馬燈，上面繫著一條上聯：「走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步」，但並未看見下聯。王安石忙著前往考場，僅是匆匆一瞥便離開了。   到了考場上，主考官出了一聯：「飛虎旗，旗虎飛，旗捲虎藏身」，王安石靈機一動，想到了趕考途中看見的「走馬燈」對聯，正好「走馬燈」和「飛虎旗」詞性和意涵皆可相對，於是他便以此來對主考官出的題目，主考官大為讚嘆王安石的文采！   從考場離開後，王安石再次經過高掛走馬燈的那戶人家。原來，這家的主人是年過半百的馬員外，他僅有一女，才貌雙全且尚未婚配，馬員外為了招到良婿，擬出上聯，若能對上便可求娶員外家的千金小姐。王安石想到稍早剛結束的考試，神態自若地用「飛虎旗」對出下聯。果然，員外與主考官反應相同，皆對王安石深為滿意，王安石便在一天之內收穫了功名與良妻。   在民間傳說中，「囍」字同樣出自於此則故事。因王安石中了進士又娶得良妻，雙喜臨門，就寫了兩個喜字於門上，「囍」字便是這樣來的。   【今日NG點】：囍字由來的真假？ 雖然今天介紹的小故事聽起來十分合理，但經由民間口而相傳，本則故事流傳著多種版本，其中仍有些不符合史實的部分。首先，王安石的妻子姓吳，而且二人是遠親關係，王安石娶馬氏一事並沒有歷史考證。再來是關於囍字的由來，歷史上並未明確記載囍字從何而來，但在許多古代文物上，確實可見囍字頻繁出現，人們也逐漸將囍字用在婚禮上，表示喜上加喜。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 琴和瑟亦靜 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:32對聯故事 3:30【今日NG點】囍字由來的真假？   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

李昉輓宋太祖   奠玉五回朝上帝，御樓三度納降王   在對聯小故事正式開始前，我們曾經於【聯語之美：走進對聯的世界】和【七步成聯： 新手也能對句成章】這兩個篇章介紹過對聯的各種形式。除了過年常見的春聯，婚喪喜慶時也會有相應的對聯喔！當有人過世時，用來表達哀輓之意的對聯被稱為「輓聯」。   依據對方的性別、身分、地位不同，輓聯的內容通常也會有不一樣的表現形式。今天我們要介紹的這副對聯，便是宋代臣子李昉哀悼宋太祖的輓聯。   李昉是五代後漢的進士，到了宋代，曾三度入翰林學士院，奉皇帝詔令參與編寫《太平御覽》、《太平廣記》等類書。根據歐陽修於《六一詩話》所述：「當時群臣皆進，而公詩最為首出。」在宋代開國皇帝宋太祖駕崩時，群臣皆進獻輓聯，但李昉所作最為突出。   這副輓聯上聯寫道「奠玉五回朝上帝」，意指宋太祖五次帶領群臣郊祀上天。郊祀是中國古代從周朝便流傳下來的重要祭天典禮，古代帝王會帶領三公六部九卿等諸大臣依禮法在郊外祭祀天地，為百姓和國家祈福。下聯寫道「御樓三度納降王」，意指宋太祖收服了五代末期的三位君主：南漢後主劉鋹、後蜀末代皇帝孟昶以及南唐末代皇帝李煜，屬於大宋的輝煌年代也就此開啟。這副輓聯概括歌頌了宋太祖的豐功偉業，除了讚揚他的德行美好，更彰顯君王威震八方，為大宋開疆拓土的功績。   【今日NG點】：輓聯的由來 「輓」字在《說文解字》有拉引、牽引的意思，後來常用於意指「哀悼逝者的」。還在世的人們，為了緬懷逝者，會作輓聯運用精簡的文字概括逝者一生中發生的大事、值得讚頌的功績，以表達自己對於對方逝世的惋惜和傷感之情。 根據劉輝著《輓聯藝術》一書，當中指出輓聯應來自於古時的輓歌。在送殯的禮俗中，親朋好友會跟著喪家的行列，把靈柩送到葬地。路途中，會唱著為悼念逝者而作的輓歌，而後代也漸漸發展出輓聯、輓辭。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 舉燈一夜讀古卷 下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:32對聯故事 3:23【今日NG點】輓聯的由來   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

贊寧巧對反唇相譏   鄭都官不愛之徒，時時作隊 秦始皇未坑之輩，往往成群   這副對聯來自宋代僧人贊寧以及文人安鴻漸之間的嘲戲。安鴻漸雖然是個才思敏捷的文人，但卻滑稽輕薄、喜歡嘲弄別人，有天他在街上遇見了有文采又善言詞的著名僧人贊寧，又看到他身後跟隨著幾位僧人，於是安鴻漸出言嘲諷贊寧：「鄭都官不愛之徒，時時作隊。」   鄭都官指的是唐代的詩人鄭谷，而鄭谷曾在詩中提到：「愛僧不愛紫衣僧。」安鴻漸化用此詩句中的典故，將之用於對聯當中，以「鄭都官不愛之徒」來代指僧人，頗有嘲弄、開玩笑的意味。不過，贊寧也沒有就此被佔便宜，他立刻回敬對方，對上下聯：「秦始皇未坑之輩，往往成群。」大家都聽過秦始皇焚書坑儒的故事，而贊寧就運用這個典故，以「秦始皇未坑之輩」代指儒者，也就是指安鴻漸。   贊寧與安鴻漸都是用對方的身分來發想典故，並加入對聯當中，因此雖然在對聯裡沒有指名道姓，卻是拐了個彎嘲笑對方。   【今日NG點】：對聯中的典故 今日介紹的這副對聯中，安鴻漸和贊寧分別用鄭谷的詩，與秦始皇的歷史典故來代指僧人和儒者，間接的調侃對方。在對聯當中運用典故，最常見的是歌詠歷史人物的對聯，引用人物的著名事蹟或故事來作對子，例如歌詠周瑜的對聯「顧曲有閒情，不礙破曹真事業；飲醇原雅量，偏嫌生亮並英雄」，其中運用周郎顧曲以及「寄生於，何生亮」的典故。或如評價杜甫的對聯：「世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。」當中提到了杜甫「詩聖」的稱譽，以及其關懷社會的寫作主題。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 劍拔烏江留恨水   下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:32對聯故事 2:44【今日NG點】對聯中的典故   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting

蘇軾與佛印西湖上相譏   佛印水邊尋蚌吃，子瞻船上帶家來   在民間傳說故事中，佛印與東坡可說是一對有趣的冤家。佛印是北宋時期的僧人，曾於廬山修行。在蘇東坡被貶謫黃州期間，兩人經常有所酬唱往來，而在稗官野史裡，也記載著許多兩人之間相互鬥智戲謔的故事。   這副對聯出自南宋流傳的《問答錄》，據聞是東坡與佛印兩人在拌嘴之下對出的對子。卻說東坡有天帶著一家大小來到西湖，並且前去拜訪佛印，只見佛印在水邊似乎在撈取什麼。東坡於是上前詢問，原來是佛印聽說此地盛產花紋特殊的蚌，他便想撈取一些放在盆中，以供賞玩。聽聞此事，東坡忍不住想開開佛印玩笑，於是便說道「佛印水邊尋蚌吃」。而這個上聯中「蚌」與「棒」諧音雙關，是東坡嘲笑佛印討打。   不過，佛印可不是省油的燈，馬上聽出了東坡的調侃之意，他幽幽的接上下聯：「子瞻船上帶家來」。東坡一聽，氣得牙癢癢，原來佛印同樣在下聯運用諧音雙關，字面上「帶家來」指的是蘇軾帶著一家大小同遊湖上，而「帶家」諧音「戴枷」，枷是古代的刑具之一，而「戴枷」指的就是囚犯、受刑罰的人。兩人本來可以一同開開心心地遊湖，沒想到在這一來一往的譏諷下，最後彼此都成為對方尋開心的目標！   今日NG點：對聯中的諧音雙關 今日大家愛用諧音梗來做廣告詞，而運用諧音雙關來隱藏更多的含義也是對聯中常見的手法，有時反映出文人間的幽默互動，有時則是藉由雙關，來訴說那難以說出口的話。例如清代的文人金聖嘆因哭廟案而受牽連，傳說他在被處死前作了對聯：「蓮子心中苦，梨兒腹內酸。」其中「蓮子」諧音「憐子」，「梨兒」諧音「離兒」，字面上說的是蓮子和梨子的滋味，實則是訴說對家人的牽掛以及內心的痛苦不捨之情。   【牛刀小試】 上聯：小編來出題 難得同心藕（偶），   下聯：換你試試看！ ________________。   邀請讀者們試著對出下聯，並於下方留言和我們分享喔！  ----------------------------------- 0:32對聯故事 3:21【今日NG點】對聯中的諧音雙關   ◆精緻圖卡+精選影音，學得更快！看這裡↘ https://www.facebook.com/moonoverclassics Powered by Firstory Hosting