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Le Fil Culture G — 262 episodes · page 3 of 3
Le Moyen Âge y a déjà pensé : La masculinité douce revient à la mode… comme à la fin du Moyen Âge
Penser nos vies connectées : Fuir les "haters" avec Spinoza
Depuis quand les êtres humains se donnent-ils des prénoms ?
Tilly Norwood, la première comédienne IA qui fait trembler Hollywood
Le capitalisme au fil de l'histoire : La "reprimarisation" des pays du Sud : un sentier historique de domination
Le piment : le goût d'un coup de chaud
Le fil de la mode : Mode et LGBTQ+ : l’engagement en demi-teinte
Le Moyen Âge y a déjà pensé : Les robots font peur… depuis le Moyen Âge
Penser nos vies connectées : De Quintilien à Mitterrand, comment réussir sa "punchline"
New York : démantèlement d'une vaste opération de surveillance
Homo sapiens, ce que manger dit de nous : Pourquoi tous les adultes ne digèrent-ils pas le lait ?
Le capitalisme au fil de l'histoire : Le patrimoine foncier peut-il sauver la France de la faillite ?
Sur la route du lait fermenté
Le fil de la mode : Le retour des masques
Le Moyen Âge y a déjà pensé : Peut-on rire de tout ? Oui… pendant la Fête des Fous
Penser nos vies connectées : Démonter le complotisme avec David Hume
Pourquoi nous n'avons pas tous la même couleur de peau
Promo intemporelle le fil culture
Quand Disney investit les webtoons
Le capitalisme au fil de l'histoire : La monopolisation des matières premières : une affaire de savoir-faire
Le kebab de mon adolescence
Le fil de la mode : Le "nécro-advertising" à la mode : quand l’art des artistes disparus devient un outil marketing
Le Moyen Âge y a déjà pensé : Le consentement ? C’est depuis 1140… et à la Table Ronde
Penser nos vies connectées : La liberté d’être soi n’a pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
IA génératives : un essai pointe les risques de la délégation cognitive
Sommes-nous trop nombreux sur Terre ?
Le capitalisme au fil de l'histoire : Les grands armateurs mondiaux sont-ils les géants du capitalisme de demain ?
L'origine surprenante de la pasteis de Hong Kong
Le fil de la mode : Pourquoi la mode ne parvient-elle pas à sortir de la logique d’appropriation culturelle ?
Le Moyen Âge y a déjà pensé : Pourquoi le Nord est-il en haut de nos cartes ?
Penser nos vies connectées : Peut-on être ami avec une IA ? Rousseau vous répond
"Terminal" : comment la série événement du youtubeur Michou atterrit dans les salles de cinéma !
L'humain, un animal comme les autres ? : Non, l'Homme ne descend pas du singe !
Le capitalisme au fil de l'histoire : Le "score d'efficacité des paysages" de la Banque mondiale : une notion néocoloniale
L'omelette, une recette à la fois humble et technique
Le fil de la mode : Broderies et nationalisme : quand le vêtement traditionnel devient politique
Le Moyen Âge y a déjà pensé : Avant les popstars, il y avait… les trobairitz au XIIe siècle
Penser nos vies connectées : Soigner ses addictions avec Épicure
Aux origines de la plateforme Kick : du sexe, de l'argent et du sang
À la préhistoire, les enfants allaient-ils à l'école ?
Le capitalisme au fil de l'histoire : Les géants de la Tech deviennent de quasi-États. Le retour des Compagnies des Indes ?
Comment se remet on d'accord ?
Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
Comment peut-on se disputer ?
Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
Comment expliquer les poèmes ?
Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
Comment penser la souveraineté sans souverain ?
Comment reconnaît-on la souveraineté ?
Comment partager un destin collectif ?
Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
Pourquoi croyons-nous au destin ?
Comment accéder à l’intimité ?
Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
Comment se passionner pour la vérité ?
Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
Comment traiter la peur de la peur ?
Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
Comment résister à l'angoisse ?
Pourquoi la peur peut-elle être dangereuse ?
Comment se situer entre deux infinis ?
Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
Que doit-on respecter ? 3/3 : Comment le respect peut-il être mutuel ?
Que doit-on respecter ? 2/3 : Pourquoi doit-on respecter des obligations ?