臺灣夜市Taiwan Yes

專訪：遊戲製作人 簡明哲 隨數位內容ê發展，台灣遊戲產業也經歷變化。《臺灣夜市 Taiwan Yes!》訪問投入遊戲產業超過四十冬ê創作者簡明哲，分享伊自少年時代愛耍電動遊戲，到進入美術設計kah電腦創作ê歷程。伊講著，早期台灣社會對「耍電動」有真濟負面印象，家庭也強烈反對，毋過透過畫圖kah電腦工具，沓沓仔行入遊戲創作ê世界。簡明哲指出，台灣電動遊戲發展早期多數受著日本文化影響，毋過這陣台灣ê本土文化，也已經開始變成台語遊戲IP ê 重要起點，展現出台灣文化ê獨特性。 簡明哲認為，台灣文化ê優勢就是包容性，會當吸收世界各地ê元素，閣再用台灣ê角度重新解釋，形成「台灣味」。面對中國ê大市場，簡明哲強調台灣無需要硬去拚規模，顛倒應該重視文化深度kah價值，發展有在地特色ê創作。 簡明哲也指出這陣創作者，面對市場壓力，共作品做出來，並毋是上大ê困難，是按怎予作品被看見，才是真正ê挑戰。伊建議少年創作者，應該加強思考能力，自生活經驗出發，發展屬於台灣ê文化內容，才有機會行向國際。

專訪：國立陽明交通大學傳播與科技學系教授 魏玓 隨數位串流平台ê發展，觀眾愈來愈習慣用倍速來看影視作品。《臺灣夜市Taiwan Yes!》訪問國立陽明交通大學傳播與科技學系教授魏玓，伊指出這款「快轉文化」，反映時間被切予幼幼幼，真破碎。 若準用倍速觀看，魏玓講創作者，透過作品想欲傳達ê情感kah意義，其實是看袂著，看影像ê經驗也會變薄。閱聽人其實會當透過練習，有機會重新建立完整ê觀看能力。 魏玓也分析短影音時代，過去流行「幾分鐘看完一齣戲」，這款內容雖然方便閱聽人理解劇情，毋過畫面、細節、角色表情kah節奏攏總被犧牲。 面對這款趨勢，魏玓提出「慢步佇雲頂」，慢慢仔看影視ê方式，主張用慢節奏重新感受影像的力量，也對抗時間碎片化。 魏玓認為看影集、電影，不只是理解故事，嘛包含直觀感受、美學技術kah社會脈絡ê閱讀。 另外一種趨勢，是商業創作為著留觀眾，需要頭幾分鐘就「下重藥」，魏玓指出，這也可能壓縮多元講故事ê空間。閣較濟精彩內容，敬請收聽《臺灣夜市Taiwan Yes!》。

《臺灣夜市 Taiwan Yes!》閣一改來到金門，訪問金門高農鄭延榕佮陳麒安兩位學生，in過去捌參加台語情境式演說比賽，對金門話有真深的情份。 鄭延榕佮陳麒安兩个人，自細漢就熟似對方，兩家伙仔情誼也真深，聽in節目頂的對話，有影展現好感情。 兩个人攏出身金門縣金湖鎮，雖然生長佇這个真有文化牽挽的環境內。延榕過去也因為參加本土語言的競賽，開始產生疑問，「是按怎爸爸、媽媽攏佮阿公 、阿媽這輩講金門話，但是無對伊講」？勇敢問出這个問題以後，爸爸、媽媽嘛開喙佮延榕講金門話，這就是一種鼓勵序大共語言講轉來的實踐。 延榕對金門話充滿感情，嘛希望透過家己个努力，繼續傳承金門話。麒安也承諾，雖然伊這陣猶無按呢做，但是會沓沓仔開始改變佮實踐。 鄭延榕佮陳麒安兩个人真緊就欲出業，in繼續約定，未來欲做伙到台灣讀冊，目標鎖定台科大，追求閣較懸的學問，嘛為家己的夢想拍拚。

專訪：台語巢成員 王詩涵/阿Ｑ/余宥潔 佇濟濟人ê印象內底，台語定定予人看做是「序大ê語言」，毋過有一陣由高中生佮大學生組成ê青年團隊「台語巢」，用創意轉踅這款想法。《臺灣夜市 Taiwan Yes!》 這回邀請三位成員來節目分享，按怎用台語做核心，透過社群經營佮影音創作，予台語行入去少年人ê生活。 「台語巢」這个名，源頭是毛利人復振族語「語言巢」ê經驗，強調對生活中重新建立語言ê使用環境。「阮想欲予閣較濟人知影，台語毋但干焦是傳統，嘛會當真貼近生活、真趣味。」 三位少年女同學攏有無仝ê背景佮故事，有咧讀中文系ê大學生王詩涵，進一步投入台文學習佮創作。高中生宥潔，透過特殊選才，已經考入去成大台文系，共語言興趣，甚至影響媽媽變做台語老師。 另外一位成員阿Q，本底叫是家己是巴賽族，就共巴賽語學起來。結果今年去掃墓，才發現原來家族仔是福佬客，但是既然已經學起來，就繼續共學予深。 佇訪問當中，詩涵嘛分享伊 ê創作成果，改編安徒生童話《小美人魚》變《海女阿珠的故事》，象徵台語ê歷史處境：受著壓迫所以台語「失聲」，毋過其實攏無消失。只要有人願意閣開喙，語言就會當閣重新活起來。 台語巢用實際行動證明，語言ê保存無干焦懷念過去，嘛會當透過創新繼續發展。這陣青年正正咧用in ê方式，予台語成為新世代ê文化象徵。

專訪：四寶媽盈燕＋其他五位家庭成員 《臺灣夜市 Taiwan Yes!》節目邀請一家六口，四寶爸爸、媽媽kah in 四个囡仔，特別分享台語家庭的生活經驗。上大漢--ê拄滿18歲，上細漢--ê才4歲，因為囡仔傷濟，有時陣閣愛用1號到4號，稱呼囡仔。不而過，這个六口之家長期堅持用台語做主要ê家庭語言，展現母語傳承ê力量，嘛呈現現代家庭教育ê多元面貌。 媽媽盈燕表示，伊對囡仔細漢時就開始用台語kah𪜶講話，因為「這是阿公、阿媽ê話」。初初佇都市環境內，開喙講台語有時仔，會感覺較歹勢，毋過隨時間過去，伊愈來愈堅定，甚至做到家庭內百分之百使用台語，予囡仔佇自然ê環境中學習、使用。 囡仔嘛分享，台語對𪜶來講更加是情感連結。「佇菜市仔抑是學校，用台語講話會感覺較親切，嘛較好交朋友。」透過語言，𪜶建立對社會kah土地ê感情。 佇教育方面，這个家庭並無選擇傳統補習ê路線。父母強調尊重囡仔ê選擇，鼓勵𪜶探索興趣。囡仔對細漢開始就分擔厝內事，培養責任感kah生活能力，看做日常學習ê一部分。盈燕表示，透過分工合作，嘛學會曉替家庭付出。 除了台語，囡仔嘛接觸其他語言kah文化，大寶學馬祖話、二寶學客家話四縣腔。主動去學習無仝族群ê語言，主持人阿旻也指出：「學一種語言，就是開一扇窗。」予囡仔看著較闊ê世界，嘛理解無仝文化ê價值。 毋過，台語教育佇學校體制內猶有挑戰。囡仔表示，學校ê台語課內容較簡單，袂當滿足𪜶ê學習需求，所以主動去揣資源，親像參加教會ê台語羅馬字課程拓展語言視野。 講著教養囡仔ê過程，媽媽盈燕坦白講，「辛苦一定有」，毋過收成閣較濟。隨囡仔逐个大漢，伊感受著台灣社會對語言kah文化多元ê重視愈來愈提升，嘛閣較確認家己ê選擇是有意義--ê。

專訪：台南高商學生黃啟軒、肉圓仔 《臺灣夜市 Taiwan Yes!》訪問台南高商學生黃啟軒，伊自台南七股魚塭仔大漢，結合興趣，創立Podcast節目《台語𨑨迌物》。另外一个身份是喋舌Rapper，用台語寫詞，做曲、做beat，結合生活佮青春經驗。已經透過大學特殊選才，錄取國立成功大學台灣文學系。 黃啟軒出世佇台語家庭，爸母攏做漁塭仔飼粉蟯，日常生活攏講台語。毋過細漢時，伊嘛捌因為講台語，蹛佇七股，感覺自卑、歹勢。一直到接觸嘻哈文化，開始思考語言佮自我認同的關係，才決心重新學習台語，透過網路資源開始學習，建立基礎。 阿軒主持的《台語𨑨迌物》，通講是高中生頭一檔的台語Podcast內容。伊對台語語詞，到故鄉七股的家庭記持kah生活景象，歷史調查攏總有。阿軒表示，創作的起點，是欲記錄故鄉的聲音，因為真濟語詞，若無傳落去，會慢慢仔消失。和阿軒做伙來上節目的，是伊的女朋友肉圓仔，也是伊Podcast節目的主持同伴。兩个人佇節目頂，用開講的方式，針對個別的愛情觀，按怎受著原生家庭影響，和予in的養成，透過節目一一呈現。 伊認為，台語長期受著歷史語言政策影響，予人誤會是「較低俗」，其實台語「有音有字」，是完整閣美麗的語言。未來，黃啟軒希望投入台語文化研究佮教育，結合影像、節目佮生活，予台語毋只是過去的記憶，是當代生活的一部分。

專訪：學生：葉宸貝、吳欣怡、卓祉呈、湯桀睿指導：沈惠珠老師 《臺灣夜市 Taiwan Yes!》來到新竹科技城，訪問新竹市培英國中，全國語文競賽台語讀者劇場優等選手葉宸貝、吳欣怡、卓祉呈、湯桀睿四位同學，in共生活議題搬上舞台，用台語演出「手機仔使用佮自我管理」的課題，展現少年人對生活的觀察佮思考。 佇咧學生數量快速成長的新竹市，加上龍年大量生囡仔的人數競爭，四位同學也願意投入台語競賽，使人敬佩。團隊成員，差不多攏有和阿公、阿媽生活的經驗，無論是轉去到中、南部阿公、阿媽兜，或者是和新竹蹛附近的序大，自細漢就有台語的刺激佮環境，所以逐家攏對台語有真大的情份。 指導老師沈惠珠表示，台語毋是干焦佇課堂內底的科目，嘛毋是比賽爾爾，應該愛行入去生活。伊鼓勵學生對家庭出發，觀察身軀邊的事物用台語講出來，予台語真正活起來。這擺的成果，就是學生長期學習佮實踐的證明。 不而過同學也分享，和其他學生囡仔若講台語，會受著奇怪的眼光對待。若準拄著這款情形，卓祉呈嘛提出三步數來回應：第一步，自信面對，認同家己的語言文化；第二步，用親切的方式解說台語的媠；第三步，提供詞彙、案例，邀請對方做伙學習，予台語的世界更加開闊。這款態度，就會當化解誤解，嘛是推廣母語的重要方法。

全國語文競賽台語讀者劇場特優團隊：金門縣金城國中三年仔學生洪翊愷、許玉媚、蘇詠新、陳希祐組成團隊，用金門在地重要民俗 「迎城隍」 做劇場主題，共金門後浦廟會文化融入劇本內底。透過搭峇的對話，展現金門特殊的腔口佮語感，嘛予逐家看著金門文化。《臺灣夜市 Taiwan Yes!》特別來到金門縣，和這陣少年囡仔做伙學習金門話、認捌金門文化。 特優背後，是一段有笑有目屎的堅持 比賽上好的結果，當然是提著全國特優，毋過這條路並無輕鬆。主持人阿旻邀請四位同學講出比賽準備過程中，上真實的心聲，甚至笑講這是「少年、少女頭家分手大擂台」，予逐家輕鬆講出彼時的煩惱佮情緒。 原來，長時間一直練習，閣有課業壓力，加上團隊合作內有無仝的意見，攏捌予這陣少年囡仔感覺疲勞，甚至想欲放棄。毋過，正是因為有這寡辛苦，才予最後的成果閣較珍貴。 指導老師王主恩也分享，看著學生一路，自校內比賽行到全國舞台，實在無簡單。為著這場比賽，學生逐日早起、中晝、放學，攏留落來練習。用上大的心力，一句仔、一句磨。最後，聽著著獎的消息，老師嘛感動到目屎流落來。 王主恩認為，本土語言教育上重要的，毋但是課堂內的學習，閣較重要的是予學生有機會用語言接近家族、接近土地。尤其金門話若欲延續落去，愛倚靠少年世代共這个語言講轉去家庭，佮阿公阿媽、家己的親人真正開喙講，語言才有機會傳落去。 金門文化，嘛有歷史的重量 除了迎城隍這款熱鬧的民俗文化，節目嘛講著金門戰地歷史的記持。金門今仔日的和平安樂，攏是建立佇過去濟濟人的辛苦佮承擔。對少年學生來講，彼段砲彈轟炸的困苦歷史，透過阿公、阿媽的分享、學校教育佮在地空間的保存，予痛苦的記持，袂去予人放袂記得。 主持人阿旻指出，關心金門本土文化，嘛愛會記得金門戰地歲月內底的危機意識。彼段歷史，展現的是金門人、台灣人的韌性，嘛提醒咱，今仔日會當安心講母語、講文化，攏是足珍貴的代誌。 洪翊愷、許玉媚、蘇詠新、陳希祐，佮指導老師 王主恩，用聲音傳承文化，用表演講出土地的故事，予世界聽見金門的媠，嘛予逐家看見：語言就愛有少年人接手，傳承就有未來。

專訪：金門縣金城國中三年仔學生  洪翊愷 《臺灣夜市 Taiwan Yes!》這擺特別飛到金門錄音，欲走揣一位少年頭家「金門阿愷」洪翊愷。今年十五歲，是金門縣金城國中三年仔學生，毋但對金門話有真深感情，閣用少年的熱情佮創意，予愈來愈濟人，聽見金門，也看見金門。 阿愷自國小開始接觸金門話的競賽，受老師的鼓勵佮培養，參加本土語文相關比賽，已經提著三擺全國語文競賽本土語文特優，無論是演講抑是讀者劇場，攏展現實腹的實力。2025年，伊閣以年歲上細漢的參賽者身分，參加公視台語台《TalkTalk秀台語》練喙花比賽，拚入前十強。對阿愷來講，比賽不只是舞台，更加是推廣語言、傳承文化的機會。 阿愷相信語言愛佇生活當中使用，毋是干焦佇演講比賽，抑是舞台頂講的內容。平常時，伊嘛會主動用金門話佮同學開講，甚至透過短影音佮趣味內容，予少年世代閣較親近這个語言。 講著金門也是重要的僑鄉，過去真濟鄉親「落番」去到南洋拍拚，文化佮語言嘛產生豐富的交流佮變化。阿愷透過田野觀察、訪問序大，記錄金門話的特色，嘛分享金門話佮台語之間的趣味的精差，予語言變閣較有溫度，開始會曉耍語言。 未來，阿愷希望讀師大臺文系，深入研究語言，嘛希望有機會做主持人抑是主播，共金門的故事講予全世界聽。伊相信，只要願意開喙，金門話佮台語就會繼續傳落去。 《臺灣夜市 Taiwan Yes!》透過這擺金門行，予聽眾看著一位少年對故鄉文化的熱情佮堅持。金門阿愷，用行動證明：語言的未來，就佇少年人的手中。

專訪：朱偉誠（大灣高中國中部二年仔學生） 台南少年朱偉誠，予人號做「阿公」，a.k.a「台語老靈魂」，自細漢就佮意本土語言。今仔日《臺灣夜市 Taiwan Yes!》特別落南，來到台南永康廣興宮頭前，採訪朱偉誠。 朱偉誠分享在地文化佮語言傳承的心路歷程，也講：逐年正月二十「擔餅節」，是台南重要無形文化資產；若厝內有添丁，爸母會擔水果餅答謝元帥保庇，祈求囡仔平安大漢。這寡地方傳統，是偉誠佇國小開始，就沓沓仔累積起來的。 除了台語，偉誠嘛參加客家社，學習客語、也熟似客家文化，展現對台灣多元族群的尊重佮熱情。伊積極參與台語的語言社團，鼓勵仝輩做伙講各種台灣的本土語言，認為語言就是臺灣文化的根。 透過少年世代的力量，台語佮客語攏會當繼續傳承，予台灣的文化更加豐富、更加有性命力。偉誠甚至佇國小的時期，就參加大學生組成的「大同仔台語社」，提早接觸台語推廣的環境，展現對台語復振的使命。透過和無仝年齡層的交流，伊沓沓仔建立對語言文化的認同，嘛加強行動力，予台語佇生活中真正落實，顯示少年世代承接文化的重要力量。

專訪：Judy FAPA西雅圖分會會長、囡仔哈熊、芊蓓 《臺灣夜市 Taiwan Yes!》邀請來自美國西雅圖的台美家庭，分享𪜶佇海外推廣台語的經驗佮生活。節目中訪問Judy佮伊兩个囡仔哈熊佮芊蓓，透過輕鬆的對話，呈現台語家庭的傳承佮活力。 哈熊分享伊對未來的夢想，原本想欲開火車，後來轉做對火箭產生興趣，展現無限的想像力。芊蓓愛畫圖，向望未來會當成為設計師。兩个囡仔攏佇家庭的支持下，自然使用台語，閣佮社群活動做伙成長。 Judy表示，海外的台語環境，雖然無像台灣遐爾普遍，毋過透過同鄉會、夏令營佮社群活動參與，會當予囡仔有機會接觸台語，建立認同感。伊強調，予囡仔感覺「講台語是光榮的代誌」，是語言傳承上重要的關鍵。 Judy這陣嘛擔任FAPA西雅圖分會會長，推動台美人參與公共事務，透過草根力量影響政策，並且促進台灣佇國際上的能見度。伊分享，每年透過National Advocacy Conference，予會員前往華府，直接佮國會辦公室接觸，傳達台灣的聲音。 節目最後強調，無論佇台灣抑是海外，家庭佮社群攏是語言傳承的重要基礎。透過一代傳一代的拍拚，台語佇世界各地通繼續發展，展現台灣文化的韌性佮希望。

專訪：布逸凡 國立成功大學臺文系學生 來自美國亞利桑納州的布逸凡，這馬佇國立成功大學臺文系讀冊。伊看著真濟台灣人平常時攏無咧講台語，感覺足可惜，阿旻呵咾伊欲做台語WiFi數據機，行到佗位，攏主動用台語佮人開講，欲予台語閣活起來。 布逸凡講，語言是文化的根，也是情感的所在。伊的女朋友是客家人，女朋友認為平常時，講華語較利便，毋過布逸凡猶原堅持用台語佮伊講，抑是開始學客語。 布逸凡希望透過語言較行倚台灣文化。主持人阿旻笑講，布逸凡親像當代的傳教士，傳的毋是宗教，是對台語的熱情。 除了日常推廣台語，布逸凡嘛計畫創作臺文繪本、小說，閣愛唱台語歌。伊身軀有一个刺青寫「Real Music」，伊講「Real」就是發自內心。對伊來講，台語這个語言佮台語音樂，攏是真誠、感動伊心的寄託。

專訪：高雄市新莊高中學生孫翊倫、翊倫媽媽 有一種人生，是一出世就無公平；有一種聲音，經過真濟疼痛，猶原選擇講予世界聽。 高雄市新莊高中二年仔學生孫翊倫，來到《臺灣夜市Taiwan Yes!》節目中，親身朗讀家己創作的台語文章〈無拚，呔會知影輸贏〉，用清楚堅定的聲音，分享伊一路來，無放棄的人生故事。 翊倫一出世就得著罕見疾病，成骨不全、龍骨彎曲七十度、雙跤變形，身懸干焦一百公分。長期的身體無爽快，對生活、讀冊攏是真大的挑戰。不而過，翊倫無因為身體的限制，放棄對人生的向望，顛倒用文字、用聲音，傳達正向的力量。 「人的一生會拄著足濟無順序的時陣。」翊倫佇文章中提著，讀冊成績、人生方向，攏可能有不如意的時；若是真正感覺無希望，拚落去，才知影輸贏。 翊倫的堅定，來自家庭長期的陪伴。爸爸一人趁食，媽媽全心照顧，三个人互相扶持，一步一跤印行到今仔日。翊倫國小一年仔的時陣，因為面對性命的無確定性，甚至寫過遺書，字字句句攏是感謝醫師、感謝幫助過伊的人。 除了展現性命的韌性，孫翊倫也決心投入台語復振，講出伊台語的使命感。也因為參加台語朗讀比賽，拄著真濟貴人。國小導師志強老師，為著予坐佇輪椅的翊倫有參與感，安排伊加入運動會接力走標賽，同學陪伴伊完成比賽，予翊倫留落真深的溫暖記持。這段經驗，也成為伊繼續向前的重要力量。 孫翊倫過去捌兩擺得著總統教育獎，舊年提著全國語文競賽台語朗讀特優，實力佮精神，攏真受肯定。 目前咧讀高中二年仔，翊倫未來希望進入師大台文系讀冊，嘛和來自全台灣各地頭的青年，共同組織「台語巢」少年台語團體，為台語復振付出心力。 上天雖然無予伊完整的身體，煞予伊更加堅定的意志。伊的故事，毋但是一段性命的奮鬥史，也為台灣社會留落勇敢、感恩佮不放棄的典範。 「無拚，呔會知影輸贏。」翊倫用行動證明，活咧，本身就是勇敢。

《臺灣夜市Taiwan Yes!》繼續邀請 Eastman Sisters Taiwan Times 的妹妹—東方美媚，佮伊的媽媽做伙上節目，分享家庭故事閣較趣味的一面。 東方美媚媽媽過去有佇電台做過DJ，所以對錄音室算是熟悉。東方美媚愛表演，有自信，可能嘛是來自媽媽的基因。 節目中講著，爸爸佮阿姊東方晶晶目前閣蹛佇美國，雖然分隔兩地，感情猶是一點一滴維持。每一擺轉來台灣，東方美媚攏會想欲準備「特別的驚喜」予爸爸佮阿姊，展現伊古錐的情感佮貼心的心思。美媚分享這回伊予爸爸佮阿姊驚喜，特別準備「禮物」，到底是啥物禮物？做伙來聽。

《臺灣夜市Taiwan Yes!》節目，邀請人氣社群 Eastman Sisters Taiwan Times 的妹妹東方美媚，閣有伊的媽媽做伙上節目，分享跨國家庭、台語教育佮青春夢想的故事。  東方美媚媽媽是台灣人，爸爸是美國人，伊閣有一个阿姊東方晶晶。兩姐妹仔用輾轉的台語經營 YouTube 佮 Facebook 社群平台，少年囡仔講台語，吸引大量網友關注，成為台語文化傳承的新世代代表人物。 今年拄滿13歲的東方美媚，展現表演天份，對未來充滿演藝箍仔充滿夢想。伊分享，因為受長歲壽戲齣《實習醫生》（Grey’s Anatomy）影集影響，對醫生職業有夢想，希望未來演藝事業做伙嘛通發展，結合醫學佮演藝兩種方向，展現新世代多元價值。  節目內，媽媽分享家己佇美國拍拚的歷程佮充滿驚奇的跨國婚姻故事，美媚頭一擺聽著媽媽的性命經驗，雖然東方美媚有時仔會虧媽媽，但是也展現母仔女不止仔深的情感連結。

畫家：黃怡華 《臺灣夜市Taiwan Yes!》邀請南投中寮創作者黃怡華，分享囡仔時代，對阿公、阿媽的生活記持、農作文化佮在地情感，以及面對921 地動後佮風災經驗的地方韌性佮溫暖。 細漢時，怡華就佮阿公、阿媽蹛佇南投中寮，厝邊頭尾攏是作農的人，種弓蕉、龍眼、柳丁，閣有其他作物。伊用「阿公的衫褲有一點一點」做線索，講出長年做田，沫著弓蕉奶所留落來的痕跡，除了是衫仔褲洗袂清氣的頓點，閣有阿公本身的老人斑，怡華共阿公形容做一隻豹。 另外一本繪本，自風颱天出發，黃怡華畫出阿媽的生活樣貌。平常時，阿媽就準備醫藥箱仔、油燈等物資。伊講，這攏毋是特別的「防災措施」，是阿公阿媽世代，早就流傳落來的生活智慧。繪本包含遊戲，欲予囡仔人輕鬆學著這寡防災撇步。 黃怡華除了是畫家和作家，本身也參與防災協會、投入推廣，除了教細漢囡仔整理避難包、用遊戲的方式學生活常識。伊也強調：避難包毋是大人替囡仔準備就好，囡仔家己嘛愛知影內底有啥物、會曉使用、會曉傳達消息。 除了災害教育，黃怡華也關心南投地方開發佮環境保護的議題。雖然現此時蹛佇咧新北市，猶是四常注意南投地方的發展，期待透過文化創作、防災教育佮在地連結，予家鄉有較穩當、較長久的路通行。

專訪：台北市台灣語協會前理事長 黃振彬 《臺灣夜市Taiwan Yes!》主持人阿旻，曾偉旻，邀請長年佇第一線推動台語的教育工作者黃振彬到節目分享。黃振彬老師過去擔任台北市台灣語協會理事長，嘛是台語教學現場的資深老師，對台語推廣、保育、教學策略佮未來展望，提出真濟寶貴經驗。 黃振彬指出，台語是台灣重要的語言文化，毋過因為社會語言環境變化，囡仔愈來愈少講，語言流失的危機一直存在。這幾年台語佇國中、高中列入必修，予台語教育有較明顯的機會佮希望；但是佇咧現場猶原面對挑戰，親像學生囡仔程度落差真大、學習動機無仝，甚至家長會直接問講：「學台語到底有啥路用？」 面對這款的現實，黃振彬強調：台語課一定愛「生活化、趣味化」，老師毋通完全照課本落去教，嘛毋通予學生感覺，用「國文課」的方式來教，遮無聊。佇教學過程，伊用俗語、故事、台語歌單、臺羅輔助，閣用分組的方式，予程度較好的學生𤆬頭，牽教較生疏的同學做伙學，予班級內底有互相支持的氣氛。 黃振彬也分享，每學期攏會做調查、聽學生回饋，隨時調整課程內容，上重要的一點：毋通予囡仔討厭台語，敢開喙講，就是第一步。 講著未來台語發展。黃老師期待透過多元媒體、影視音內容、校園佮民間團體合作，加上政策做靠山，予台語佇新世代繼續傳承，嘛予閣較濟囡仔佮家庭，重新佇生活內底聽台語、用台語、講台語。

專訪：吳兆峯（Ken Wu） 台灣人公共事務會洛杉磯分會副會長大洛杉磯台灣會館秘書長行政院政務顧問 《臺灣夜市Taiwan Yes!》主持人阿旻曾偉旻邀請海外台灣公共事務工作者吳兆峯（Ken Wu）到節目中，分享台灣海外社群的拍拚佮台灣會館的重要性。KEN 以第一線參與者的角度，深入說明洛杉磯台灣會館成立的背景、精神意義，佮目前重建募款所面臨的挑戰。 吳兆峯表示，洛杉磯台灣會館是三十年前由濟濟台灣人，拚出來的所在，是每過西岸台灣人認同自我、凝聚社群的重要精神堡壘。早期佇台灣受限的環境，無法度公開表達台灣人身分，顛倒是佇海外，台灣人得著自由，開始認清「我是台灣人」，台灣會館也因此成做文化、政治佮公共事務的重要基地。 隨時代變化，會館設備漸漸仔較舊，第二代、第三代台灣人對空間有新的期待，基金會開始推動拆除重建計畫。吳兆峯指出，重建經費完全來自民間募款，無政府補助，原本預算因為物價大起大大增加，募款過程算是艱難，但是海外台灣人猶原拚命付出，希望替後一代留一个閣較好的「台灣人海外的厝」。 節目內底，也講著台灣國際處境的轉變。吳兆峯指出，過去海外社群等於是「民間的外交部」，今台灣外交漸漸仔被看著，行向正常化，海外組織角色也轉型，開始更加重視社區經營、政策倡議佮青年培力。尤其愈來愈多少年台灣人投入公共事務，用行動展現對台灣的關心佮責任。 無論是台灣會館的重建，抑是海外青年參與公共事務，攏顯示出台灣人的凝聚力。台灣的未來，正正是佇一代接一代的付出內底拚出來的。

專訪：台語倡議者：賴一心（一郎） 根據《台語憲章》作者賴一心（一郎）統計，全台灣已經賰無1,000戶台語家庭，20歲以下，使用台語做母語的人無到1萬人。甚至佇20冬後，全台差不多有99.5%人口，無閣使用台語做生活語言。 台灣人無講台語，是民族集體創傷。語言就欲滅絕，若準無出來倡議，出來做一寡代誌，可能終生遺憾。一郎講著，台語欲按怎救，才有希望！伊倡議台語，就應該提來做官方語言，而且佇台灣各地頭做語言分區。未來，也會當產生語言分區的經濟效應。 一郎也講著「語言是國安」，台語會當增加敵對勢力，了解台灣的成本。另外，也因為華語、中語的滲透真簡單就入來台灣，所以更加愛發展台語，才有法度有效做區別台灣文化的獨特性。 閣較深層的對話、討論，就好好仔來聽《臺灣夜市Taiwan Yes!》節目。

專訪：導演黃銘正 導演黃銘正出道的頭支短片《野麻雀》，就得著金馬獎的肯定，也成功揣著影視新星莫子儀。佇咧電影市場、通俗和美學之間，黃銘正認為愛揣著平衡。尤其，經過《城市飛行》、《灣生回家》，濟濟電影、紀錄片的試煉，伊親像揣著這支平衡的鎖匙。 舊年，黃銘正和牽手連楨惠共同導演《尋找湯德章》，無過去講二二八事件的悲情，顛倒是用生活感，呈現這齣紀錄片。明年二二八期間，欲佇日本有巡迴。 兩人籌備，也已經開始進行的新作品：台語家庭的紀錄片《大教堂》。這段淵源是《尋找湯德章》佇美國巡迴交流的時，去予西雅圖台語家庭兩位小朋友，全程攏講台語感動著，家己也開始共台語抾倒轉來，並且這座《大教堂》，也自台語家庭，延伸到真濟台美人為台灣外交倡議奮鬥的真實紀錄。

專訪：台語創作女歌手 鍾綺  《臺灣夜市Taiwan Yes!》鍾綺 Bell下集，邀請逐家收聽伊上新的台語單曲〈Coming Home・換我疼恁〉，是伊人生第一首完整的台語歌，彼个起心動念，是想欲佮爸母講一句：我猶一直共恁記牢牢，我嘛會行倒轉去疼恁。 鍾綺表面上看起來真勇敢，其實心內攏有一寡對爸母的歹勢。伊講，厝裡就是小康，但是過去爸母，猶是喙齒根咬咧，送伊去國外讀冊。到今，鍾綺猶會因為一通視訊電話、一對爸爸專工替伊揀的耳鉤仔，感動甲流目屎，三不五時攏會向爸爸媽媽講：我真愛恁，這款真心話。 鍾綺的故事，是寫予所有離開故鄉、猶思念厝內人的人。鍾綺用歌聲唱出「換我疼恁」，彼个音符內底，嘛有咱每一个人，欲行倒轉去，共爸爸媽媽咱予牢的心願。 鍾綺也另外分享伊的男朋友，是音樂上的好同伴，毋但替伊製作歌曲、翕影片，兩个人互相學語言、學文化，嘛共台語，透過音樂創作，𤆬去國際舞台。

專訪：台語創作女歌手 鍾綺  《臺灣夜市Taiwan Yes!》邀請高雄出世的台語創作女歌手鍾綺 Bell，分享伊做音樂，用台語創作的歷程。鍾綺毋但佇網路社群、短影音真衝，甚至衝到國外，收著足濟外國朋友寫訊息講：「妳的台語歌足好聽，旋律嘛真吸引人，有衝動，想欲來臺灣看看咧」。 鍾綺 Bell的音樂底，是按怎養成的咧？其實，是來自「另類的音樂世家」。 鍾綺阿媽是鋼琴老師，教伊彈琴。爸爸看伊遮爾愛音樂，送伊人生頭一支吉他，予伊不斷練習創作。伊的阿公過去是一字、一音，教伊唱台語歌，嘛對伊講：「台語是咱的根，袂使予斷去」。鍾綺堅持阿公的信念一直到今。 雖然看起來，鍾綺的人生順順順。不而過，伊的青少年時期，受著校園霸凌。另外，也因為課業較綴袂著。斯當時，爸母決定送伊去美國讀冊。這个決定，也予伊開啟全世界的新視野，變做日後人生重要的養分。 鍾綺用西洋曲風結合台語，開創屬於少年世代的新台語歌。雖然猶是會受著傳統台語唱片界的質疑，猶有寡聲調、倒音問題。 不而過，鍾綺不斷調整，佇「傳統」和「創新」之間，想欲揣著一个平衡，創作新型T-Pop。

醫師、台文作家：洪明道 《臺灣夜市Taiwan Yes!》繼續訪問台文作家洪明道。伊自魚塭仔的「少爺囡仔」，講到有「一寡代誌」，對阿爸、阿母開喙的為難。最後，選擇用台語，揣著勇氣的過程。 洪明道佇高雄路竹大漢，阿爸是佇魚塭仔做穡。雖然是做粗重的，in阿爸猶是會那做工、那和伊耍，通予伊兼做議量。阿母雖然較嚴格，總是希望家己的囡仔，會當專心讀冊，莫閣行上頂一代，少年時欲讀冊、煞無機會讀彼款艱苦路。 洪明道笑講，因為爸母兩个人，啥物物件都共伊款甲好勢仔、好勢。早前有影啥物代誌攏袂曉，甚至上北、出門在外愛家己生活，連洗衫機，按怎操作都袂曉。 真正咧做「少爺」；這款少爺，是洪明道父母用心、疼出來的。 愈行愈遠，愈感受著階級、生活方式的差別。 做醫師以後搬來台北，明道有一站仔，敲電話予阿爸、阿母，幾若通攏無人接、訊息也無人讀、無人回。家己，煞淡薄仔受氣。 明道這時，才翻頭想著講，阿爸佇魚塭仔做工課，一工貼貼，當然無法度隨時接電話、回訊息。 對序大的理解，這是第一步。 有一改，伊去高雄參加遊行，聽著葉永鋕阿母用全台語，講in後生的故事，講彼款痛。無華語地位懸低的階級，干焦一个老母，用家己的話共世界講：「我的囡仔，是按怎的囡仔。」 洪明道講，當下真正受著感動，感覺這个阿母，佮伊的媽媽足相仝。彼改的台語演說，予伊揣著一種新的可能：有一工，伊嘛會用台語，向阿爸、阿母，講出家己的「心內事」。到底是啥物故事，咱做伙來聽。

醫師、台文作家：洪明道 《臺灣夜市Taiwan Yes!》專訪台大醫學系出身的醫師、兼台文作家洪明道，分享伊的成長背景、語言記持，佮台語創作的心路歷程。 洪明道佇路竹出世，厝裡攏講台語，家庭語言環境真自然。 細漢時，去學校讀冊開始講華語，予同學笑講有「台語腔」。媽媽細漢食過這款苦楚，受過語言歧視。安排洪明道去讀「國語正音班」，時間久來，無效果，做母仔的，甚至閣共𤆬去做「擢舌根tioh-tsi̍h-kin手術」，想欲改善「講國語，無標準」的情形。 這段擢舌根、正音的記持，雖然洪明道講起來，是笑笑矣。但是，總是反映受過國語政策迫害的父母，對華語語言階級高高在上的驚惶，無想欲予囡仔，複製這款「台語低路」的歧視。 洪明道的例，可能佇你我的身軀邊，攏有人按呢被對待過，顯示一、二代台灣人，共同經歷過的悲慘歷史。 台文書寫、台語過生活。做為腰子科醫師，洪明道逐日接觸足濟長輩，嘛和這寡看診、洗腰子的病友，有真深的情感連結。老大人會和伊講心事、講生活，予伊學著較濟來自生命底層的語言佮經驗。 醫療毋是「看病」爾爾：有時陣，是一種陪伴。 洪明道講，和老大人講台語，是真正有性命力的教材。伊按怎共生活的觀察，寫入去創作，做伙來收聽這集的《臺灣夜市Taiwan Yes!》。

台灣夜市Taiwan Yes! 真正是Yes！這回阿旻會當來到英國倫敦，提著這个獎，實在愛感謝足濟人，也感謝央廣𤆬阿旻到世界的舞台，我也真歡喜，會當透過「年度廣播主持人」這个獎，共咱珍惜的台語，𤆬起去國際級的媒體頒獎典禮。 回顧今年台灣夜市Taiwan Yes節目，咱訪談來自厄瓜多、越南、菲律賓、馬來西亞等各地的新移民，訪談全程使用台語（Tâi-gí），看這寡新住民，偌爾拚勢學這个語言。 台語是台灣國家語言之一，但是佇過去威權時期被禁止使用，所以對我來講，每一改訪談，不止仔是語言，也是揣著家己的聲音。今年我阿旻另外關注「台灣亞美混血兒（Taiwan Amerasians）」，共in的經驗佮倚近的亞洲地區進行比較。故事提醒咱，台灣自本就毋是世界的邊緣，是一直佇咧全球交會的十字路口。自歷史到今仔日的國際局勢，台灣攏和世界真搭峇。透過這寡聲音，看台灣按怎繼續講出屬於世界，閣有台灣心的故事。  夢想會成真，我承諾，我會予台語的聲音，繼續響落去，有一工一定會變做T-pop! 這集節目，咱嘛透過精彩片段，閣來回顧亞美混血兒的故事。

故事工廠創辦人：黃致凱 故事工廠創辦人黃致凱分享，後生佇咧幼稚園時，可能出現選擇性緘默症的症頭。醫生建議愛加強陪伴，用遊戲引導、訓練建立自信。雖然有去看醫生，但是無去看報告，最後一步一步用時間和耐心，建立囡仔穩定的安全感。語言傳承方面，黃致凱堅持「厝內用台語對話」。囡仔若用華語回應，伊就溫柔提醒，台語會使按怎講，袂一下手排斥華語，予囡仔有選擇的能力，面對無仝對象、無仝所在，用適當的語言。為著教囡仔，伊逐日查詞典、補充語彙，予台語落實佇生活，予親子對話成做文化傳承的所在。「我對囡仔只有兩項期待：身體健康，做對台灣有幫助的代誌。」黃致凱講，導演佇排練場教演員揣感受，爸爸佇厝裡，教囡仔用母語，建立信心；人生兩舞台，目的攏相仝，用家己的語言，活出家己的故事。

故事工廠創辦人：黃致凱 「演戲是一種修行。」這是故事工廠創辦人黃致凱的信念。 《台灣夜市》節目主持人阿旻，邀請黃致凱分享自戲劇創作、教學到台語文化傳承的心路歷程。出身台大戲劇系，早年拜屏風表演班李國修做老師，自劇團內，做雜差仔工（ tsa̍p-tshe-á-kang，打雜）、倒薰觳仔（hun-khok-á，菸灰缸）開始，三冬後才被正式收做徒弟。 李國修老師對伊講：「我毋是教你演戲，我是教你修行。」成做黃致凱，一生戲劇修練的座右銘。 黃致凱指出，戲劇的養成，是觀察人的生活、走揣人心的歷程。演員若欲感動觀眾，先愛理解家己的性命故事。伊笑講，家己是台大戲劇系第一屆學生，轉去母校教冊，看學生排戲，會想起彼當年家己釘排練場地板的青春歲月。 對黃致凱來講，教學是一種整理思考、傳承的實踐，「我教學生的，就是李國修老師教我的：看戲修心，演戲修行。」 2016年，黃致凱受明華園邀請改編洪醒夫老師《散戲》，頭改寫台語歌仔戲劇本。才發覺雖然會曉講台語，但是欲寫劇本有難度。自彼時開始，一字一字查字典，共語言揣轉來。 十二年冬來，故事工廠繼續創作臺灣原創劇本，用戲講台灣人的生活。

六藝樂集 製作人：趙文俊 六藝樂集創立十週年特別音樂計畫，邀請團員用交響樂團的編制，去重新演出經典的台語老歌，是真濟阿公、阿媽輩的青春記持，這回也予伊有新的氣口。 製造人趙文俊做為講冊人，故事音樂會用廣播的方式，共《孤女的願望》，《媽媽請你也保重》這寡歌串起來變成故事。每一條歌曲重新編曲，再現台灣重要的旋律，予人想起少年時的夢、親人的面容，也予觀眾用音樂揣著家己，那聽故事，那用歌去感受人生的路。 音樂會主題出外人，呈現離鄉佮轉去故鄉兩種感受。講的是青春、漂流佮孤單，嘛是思念期待佮勇氣。製造人趙文俊打造音樂會，不止仔是數念過去，也向望共經典歌曲，變成新世代通接受的聲音。

受訪者：屏東縣消防局特種搜救大隊長：陳世鴻 今年花蓮馬太鞍部落發生水崩山災害，屏東縣消防局特種搜救大隊長陳世鴻𤆬隊，第一時間趕赴現場支援。用高度專業佮勇氣，成功救出受困的6歲女查某囡仔小沂，展現台灣特搜隊堅韌的精神。 陳世鴻大隊長表示，彼時水流真猛、地形閣破碎，風險真懸。經過風險評估佮現場勘查後，決定「閣試一改」。伊講：「過去是88風災受難戶，了解家屬的心情，只要閣有希望，就莫當放棄。」終其尾，佇咧同仁的合作佮家屬的指引之下，順利揣著受困的囡仔。雖然厝內序大不幸過身，但是這場救援，也是一件「奇蹟任務」。 陳大隊長也講著，這改行動成功，是平常時嚴格的訓練，佮縣府單位的幫忙佮協調。屏東特搜大隊算是全台第二大的訓練中心，設有立體高空救援設施、模擬崩塌環境佮水域救難場地，是特搜能量的重要基地。最近幾年也積極佮國際交流，派員赴新加坡、日本、美國受訓，強化跨國救災能力。2023年土耳其發生大地動，陳世鴻𤆬隊前往救援。 講著未來防災重點，陳大隊長強調：「危機意識是上重要的防線。」伊指出台灣民眾應該培養自主防災的能力，全民提升警覺、強化演練，社會才通閣較安全。

台文作家：吳品瑜 頂禮拜台灣夜市訪問吳品瑜，收著真濟回饋。這禮拜咱繼續對伊身上挖故事。吳品瑜雖然旅居國外，三个查某囝嘛是台語真輾轉，並且佇法國、美國紐約，為台灣事務投入心力。 吳品瑜認為華語教育長期壓迫母語，造成世代失語，但是佇伊的家庭是彌補過去的失語語境。伊講母語真正意義，毋是予人講萬國語言，是共家己的母語抾轉來，那予傷痕復原，那講故事。 兼具語言復振佮女性主義視野，展現台文的媠美佮社會批判力量。吳品瑜期望台灣社會用母語做根基，繼續培育多元文化，共同建立屬於這片土地的精神故鄉。

受訪者：吳品瑜 出身府城、蹛佇德國海德堡的台語作家吳品瑜，作品〈啞口新娘家己嫁〉得著2025台語文學創作獎散文首獎。評審呵咾伊用台文幼路，描寫女性世代失聲的歷史的痛，用情真深。 吳品瑜表示，母語是療養心靈傷痕的藥方，也是一種kah土地深層對話的力量。共母語抾倒轉來，毋是nostalgia，是nǹg入去臺灣土地的子宮，母語一字一句，就若島嶼的心跳。

《臺灣夜市》上新特輯，𤆬聽眾來到花蓮光復鄉，來看馬太鞍部落的崩山湖大災後，主持人阿旻親身和志工投入清理佮重建。 花蓮馬太鞍頂個月23，因為崩山湖潰堤引發大水，造成光復鄉一半的面積攏被淹淹去、厝宅、農地攏損蕩。 阿旻坐火車前往災區，沿途見證來自全台的志工，展現有錢出錢、有力出力的台灣互助精神。來到現場以後，開始幫忙搬運、清理塗石，用上直接的方式幫忙受災鄉親。阿旻形容，手痠、腰痠背痛雖然難免，煞深深感受台灣社會的團結能量。 逐个人攏用家己的方式參與幫忙。有「黜仔超人」、「義煮廚子師」、「醫療團天使」等等，也有大型機具閣有人力協作；也有國軍、台鐵、公路局、水利署等等，共同恢復花蓮馬太鞍原底的風貌。

專訪：台語新世代演員 林壬聰 《臺灣夜市》推出「台語新世代演員」專訪，系列專訪來到Part 3，邀請新生代台語表演者林壬聰aka阿川，做伙來開講。伊出身法文系，對語言真有興趣。另外，無演戲、等戲的過程，阿川閣橫棍仔兼做趨雪教練。 今年入選公視臺語台表演班，阿川家己講：用生活語言，轉做表演語言，是伊這擺培訓的關鍵里程碑。 阿川分享試鏡的過程，嘛用趨雪教學比並表演工夫：觀察、調整、溝通，逐項攏重要。講著角色方向，伊也引用表演班老師建議講的，適合社會寫實類的影視作品，符合在地故事的溫度。

專訪：台語新世代演員 玨君 《臺灣夜市》推出「台語新世代演員」專訪，系列專訪來到Part 2，邀請來自臺東太麻里的台語女演員玨君。伊分享自細漢就參加台語演講比賽，佇台頂感受表演的快樂；大學讀讀戲劇相關科系，也進入北藝大劇場藝術創作研究所進修，今年入選公視臺語台表演班，開始用母語開展影視表演的路。 節目中，玨君分享語言轉換佮發音意識的訓練過程。日常生活用語自然親切，但是一到鏡頭前佮舞台頂，咬音、咬字、喙形、節奏，攏愛閣較精準。講著劇場出身的伊，踏入影視的精差，玨君分享，劇場強調整體身體能量佮視線擴張；影視鏡頭顛倒是會放大所有表情細節，需要重新調整身體節奏。 對未來戲路，玨君表示希望挑戰「外口媠媠、內底垃圾鬼」的反差角色。聽一句話，就通看著玨君，真無仝款的演出想法，閣有啥物精彩的故事，做伙來聽《臺灣夜市》。

專訪：台語新世代演員 周健瑜 《臺灣夜市》推出「台語新世代演員」專訪，系列專訪第一集，訪問來自雲林崙背的海口囡仔的周健瑜，自細漢佮阿媽做伙蹛，伊分享台語是日常的氣口；來到台北讀冊，才發現家己的「國語」有庄跤味，鏡頭前就愛一直調整。不而過，這款氣口，顛倒予伊接著其他的機會。 健瑜笑講大學時老師叫伊「八跤仔」，因為厝裡養蟳仔、飼大閘蟹，有海口味，這款海口的氣口，後來也佇足濟角色內底出現。 伊分享等戲的時，去賣豆花、去士林夜市做散工，去密室逃脫實境劇場做演員，或者是去綜藝節目做幕後，設計遊戲、看群眾反應。健瑜講：逐種散工攏是觀察課。 為著有戲通拍，也就愛一直去試鏡，健瑜分享：雖然毋是你認真就一定有角色；較要緊的是，「機會來的時，你敢準備好矣」？

來賓: 王秀容 中央廣播電臺《臺灣夜市 Taiwan Yes》節目今仔日邀請台語Google 小姐王秀容老師，分享伊新出版的文學創作《阿烏的學游》。這本冊結合詩性語感、音韻教育與生活故事，設計予成人與囡仔攏會得著學語言的趣味，也藏有深刻的女性視角與家庭記憶。 秀容老師講《阿烏的學游》（a-oo-e-o-i-u）是伊十幾冬來臺語書寫、語音教學佮文學創作的綜合實踐。「阿烏」是一隻皮膚烏烏的囡仔，學游泳的過程，親像學臺語音韻標調的比喻，透過生活中具體的畫面，烏鴉、芋仔、鴨仔等意象，傳達臺語複合韻佮聲調教學，予學生、老師佮家長攏通使用。 全冊收錄二十五篇散文故事，每篇配合主題有四幅圖，圖像創作由老師的查某囝來畫，畫風自然樸實、佮文意相對照，藏入秀容老師對性別、教育佮鄉土的幼路觀察。嘛是充滿語言學、文學佮哲學的三重深度，也是秀容老師文學路上追求「真」的精神實踐。伊分享：「寫作愛老實，臺語嘛愛真誠，自由自在，去面對生活佮語言。」

來賓: 國立金門高級農工職業學校蔡天益老師、東山高中國中部李宗琴老師、新北市海山高中廖梅君老師 中央廣播電臺《臺灣夜市 Taiwan Yes》這集節目延續頂禮拜台語老師大集合企劃，這回繼續邀請三位對「台語教育」，懷抱熱情的現任教師，有來國立金門高級農工職業學校漁業科蔡天益老師、東山高中國中部英語教師李宗琴老師、以及服務超過二十冬的廖梅君老師。三人雖出身背景無仝，但這陣攏咧為台語教育鋪路，有堅定的方向。 金門的語言文化場景：本地話、臺語並進的在地實踐 天益老師佇金門服務已經十八冬，講起初初到金門當地，做家庭訪問的時，用「學校」這个詞，一開喙就被家長聽出來是「對台灣來的」，因為當地講的是「學堂」。這款「用詞差異」成做伊重新學習金門話文化的開端。最近，金門縣政府也咧推動金門話教育，出版在地教材，鼓勵本地學校重視金門話。天益老師嘛用伊漁業的專業，用台語講出「魚類」的生態鏈，一定愛聽。 李宗琴老師：自英語教師行入臺語復振的願望現任東山高中國中部英語教師的宗琴老師，回想過去參加台語演講比賽，意外自台北市代表進入全國賽，嘛是頭改完整受過全國賽訓練，嘛對臺語認同的開始。因為感受台語沓沓仔流失，嘛開始主動請教校內台語老師、借冊自讀，嘛一步一步學習臺語教學按怎進行。 梅君老師：英語教育資深教師 以家庭為根培養台語情感服務超過二十年的廖梅君老師，伊講，臺語的根是佇家庭環境，伊的兄嫂也特別佇厝佮囡仔講臺語，看臺語báng-gá，創造語言使用環境。伊講伊離開家鄉、讀英語系、去歐洲，愈走愈遠，才愈知影我是台灣人，台語是咱的根。梅君老師希望台語毋但是語文科目，更加是生活內底的文化實踐。

受訪者：歷史老師余青霞 、國文老師蔡季純、國文老師張心蔚 《臺灣夜市 Taiwan Yes》節目，這集邀請三位教學現場的老師——歷史老師余青霞 、國文老師蔡季純、國文老師張心蔚，做伙來分享in佇校園佮家庭中，轉推動台語教育的實際經驗佮人生故事。 頭一位出場的是育成高中的歷史老師余青霞老師，三冬前因為學校開出台語課需求，伊因為有台語認證，閣有台語競賽經驗，主動接這項教學任務。雖然學生大多數攏聽有，欲開喙講猶是困難；不而過透過調查發現，學生厝內八、九成阿公阿媽會講台語，家庭語境猶未完全消失，欲轉做語言輸出，嘛愛人引導。青霞老師強調「浸水式教育」是關鍵，設計活動予學生開喙講、錄音、寫故事，沓沓仔予學生，建立語言自信。 第二位蔡季純老師，是三个囡仔的媽媽，嘛是台北市立大同高中國文老師。伊分享家己如何打造台語家庭：「欲傳承語言，一定愛自細漢開始。」透過講故事、唱歌謠、繪本共學的方式，欲予囡仔的台語，佇家庭生活中自然存活落去。伊也講著做序大的「斡頭症」，阿公、阿媽明明就會講台語，對孫仔煞轉做華語，伊講：這是過去語言政策下的心理創傷，需要咱的世代共修復好勢。 第三位是來自丹鳳高中的張心蔚老師，佇教會成長的伊，自細漢透過台語禱告、讀經、唱詩歌，建立深厚的語言感情。原本教國文的伊，最近轉教台語，主張台語課愛認真教「聽、講、讀、寫」，尤其是文字佮正字、正音。佇語文競賽中，張心蔚老師也積極參與，拚字音字形，欲予學生建立規律學習佮自信心，並且鼓勵用生活化、系統化的方式面對台語的學習挑戰。 三位老師的對談，毋但是教學現場的分享，猶閣是對「台語作為教育語言」的行動實踐。無論是以文學探討主體，抑是以家庭生活引領語言使用，in攏證明台語是有未來的希望。《臺灣夜市 Taiwan Yes》透過這場語言的夜市，欲予聽眾朋友看見教育工作者的用心，予台語重新佇學校、家庭、社會釘根，歡迎準時收聽。

來賓：台語喜劇演員 艾董 中央廣播電臺《台灣夜市 Taiwan Yes》節目，繼續邀請台語喜劇演員「艾董 Eric」，佇第二集節目當中，分享伊的生活觀察、家庭教育、語言學習、佮工課場的溝通哲學，展現一位 stand-up comedy 演員迒過喜劇舞台、教育現場佮工課場講師的多重身分，笑詼中攏是人生智慧。 節目主持人曾偉旻佮來賓 Eric 開場模仿「中央廣播電台的標準開場音」來拍招呼，討論語言模仿佮語感的生活訓練方式。節目進一步深入探討家庭中的語言實踐。 艾董分享查某囝五歲開始學語言，學英文、也接觸日語，台語是自幼稚園的唸歌開始接觸。艾董講著，查某囝會主動觀察、模仿，甚至參與爸爸的表演，佇現場用伊的方式弄觀眾笑，有一回艾董講笑話，台跤無人笑，伊的查某囝就講，「這真好笑耶，恁愛笑啦！」 除了家庭教育，艾董也分享家己另外一个講師的身份，自藥廠行銷到 stand-up 演出，才閣到企業講報，主題涵蓋「工課場幽默」、「會議主持」、「報告技巧」等等。伊講：「工課場幽默，毋是家己感覺好笑，是會當予八成人感覺好笑，這才是真正有智慧的表現。」 閣有啥物精彩內容，趕緊收聽《台灣夜市 Taiwan Yes》，做伙感受「笑神降臨」的日常智慧。

來賓：台語喜劇演員 艾董 中央廣播電臺《台灣夜市 Taiwan Yes》邀請台語喜劇演員「艾董 Eric」，來節目分享伊如何自外商藥廠行銷，轉身踏入來台灣的 stand-up comedy 世界，用笑詼來療癒家己。 艾董本業是出身藥廠，過去因為做學員行銷訓練，愛共較困難、較深的藥理、病症，講課學員聽，愛有莫予人睏去的才調。 開始看人按怎講話，艾董發現國外的 stand-up comedy「講笑詼」，會當提升觀眾專注度，順紲練英語聽力。正式的表演之路，是伊2012年參加卡米地俱樂部喜劇演員甄選。艾董分享練習台語的撇步，包含佇中南部行銷醫療產品時，為著配合醫師語境，用台語來溝通；另外，也會透過搭坐計程車的時，觀察司機用語、模仿腔口，沓沓仔打造屬於家己在地化的台語風格。伊認為，台語講起來較有「氣口」，更加適合展現生活中的情緒。 節目中，主持人曾偉旻佮艾董，也講著台灣喜劇箍仔的變化，自地下室表演場到電視節目《Talk Show台語》的推出，台語喜劇表演者有閣較濟舞台。艾董強調：「台語stand-up comedy 毋是翻譯華語段，是用生活故事分享咱的態度佮觀點。」 節目最後艾董也介紹八月、九月，上新作品：《笑神降臨》台語喜劇演出活動，邀請跨領域台語創作者登場，包括寶島神很大主持人柯大堡、雙語網紅Peggy、喜劇團體「妹迪IN TAIWAN 」等，攏欲用無仝的笑詼風格，講出台語的現代性佮性命力。

受訪者：陳豐惠 李江却台語文教基金會執行長 中央廣播電臺節目《臺灣夜市》邀請語言復振推廣者陳豐惠老師，自台語最近復振的階段，和「語言轉型正義未完成的路」做主題，自具體的成果出發，深入解破語言壓迫的歷史根源，呼籲政府看重過去「加害結構佮責任歸屬」，啟動真正的語言轉型正義。 最近近年，臺語文復振出現有真濟成果，包括：教育部《臺灣台語常用詞辭典》的制定佮推廣、臺語拼音、書寫系統的標準化、公視臺語台的設立佮節目播出、以及傳播內容語言的「言文一致」等等，這寡作法，予少年世代的學習者，通有制度資源，也重新建構語言佇台灣全公共領域的見光度。 不而過，陳豐惠也明白指出，這寡制度建構，若無回頭去看過去歷史的傷痕、釐予清壓迫機制佮相關責任，語言轉型正義攏永遠只是空話。「是啥人下令禁止母語？是啥款體制之下公告羅馬字是禁字？這寡檔案攏揣會著，加害者毋是抽象概念，是具體的國家體制佮政策設計者。」伊主張，語言轉型正義毋但是語言補償或者是教育資源的分配，顛倒是愛親像政治轉型正義仝款，公開檔案、回頭看歷史、揭示壓迫背景，看重語言消失的系統性壓迫。 阿旻也補充，臺語復振之路，無應該限致佇咧復振語言箍仔內，「按怎予無語言意識的大眾參與？按怎突破原有群體的仝溫層？」是這陣上大的關鍵。阿旻指出：「當臺語有制度、有教材、有標準，就閣較需要社會集體來承擔這个語言的未來。」閣較濟精彩內容，歡迎收聽這集《臺灣夜市》。

專訪：翻譯家 張君德中央廣播電臺《臺灣夜市 Taiwan Yes》這禮拜邀請來自德國、佇台灣生活超過二十冬的翻譯家：張君德 Günter Whittome，今年提著臺灣身分證，成做新台灣人。分享伊生活經驗，嘛講起台語學習的過程、臺灣的民主發展佮轉型正義的思考。 張君德分享40冬前到這陣，親身見證台灣自戒嚴行向民主的歷史變遷，並且用行動投入台語學習，碩士論文閣是研究二二八歷史，閣有伊做翻譯，成做臺、德之間，真重要的文化中介人的實踐。 1985年頭一擺來台，張君德表示，「彼時台灣猶是戒嚴時期，外國學生入境，若留長頭鬃，會被要求鉸掉，講是會教歹台灣少年，嘛會去予警方注意。」伊也強調：「彼陣台灣保守、威權，言論自由有限。這40冬來看著台灣慢慢民主化，真令人感動。」 張君德指出，語言毋但是工具，更加是行向一个社會、理解土地的重要門路。伊分享學台語的起點，是因為太太（輔仁大學博物館學研究所所長張省卿）來自台南，家族用台語交談，促使伊產生興趣、開始學講。這陣雖然蹛佇「天龍國的天龍國」天母，台語使用機會有限，但伊透過收聽台語廣播、收看台語電視節目強化台語能力，也觀察最近幾仔冬，台語節目大發展，閣有《國家語言發展法》政策上的進步。 節目主持人曾偉旻做對聯送予君德兄，「君子遷臺傳千里，德才釘根無比得」，感謝這位台灣囝婿，用翻譯之力、文化之筆，嘛學習台語，成做台灣佮世界非常重要的一座橋。閣較濟精彩內容，一定愛收聽《臺灣夜市》，做伙見證張君德的台語、台語意識，是毋是拍敗99%臺灣人的思考。

專訪：福建話運動協會秘書 啟灝 來自馬來西亞、這陣蹛佇咧韓國的啟灝，擔任福建話運動協會的秘書，透過中央廣播電臺《台灣夜市》節目，分享伊長年推動福建話復振的過程。 「我是佇馬來西亞北部大漢的，雖然我是海南人，但是佇檳城這个所在，福建話就是生活的母語。」啟灝表示，早佇咧2014年，因為看著少年一代對語言沓沓仔流失，佇朋友的支持下，決定成立福建話運動協會，透過正式組織來推動語言保存。 「語言的斷層毋是馬來西亞獨有。」啟灝指出，佇海外，欲維持母語，無法度干焦靠政府，也無法度靠官方教育體制，攏是靠民間社群的自發。「我無法度期待馬來西亞政府來保存福建話，咱愛靠自己。」 啟灝感性表示，台灣的台語運動予伊有真大的鼓舞。「台灣有國家語言發展法，嘛有台語專屬的公視台語台，這攏是全世界福建話社群看著的希望。」佇伊看來，台灣的成功經驗，已經變做全球語言運動的一个真好的例，尤其透過戲劇、綜藝、音樂，語言得以重新流行，變成一種時行的文化。 啟灝也堅定表示，過去佇劇場工作時，面對有人要求將福建話變成低路、粗俗的語言時，伊選擇堅決拒絕。「語言無需要變成別人恥笑的對象。」

專訪：農訓協會發言人 奚安鴻 「咱台灣的農、漁會，早就毋是過去人想的彼款『老老舊舊』的形象。」擔任中華民國農民團體幹部聯合訓練協會（簡稱農訓協會）發言人的奚安鴻，透過《台灣夜市》節目分享，今仔日的農漁會，佇咧轉型的路上，無論是數位力、電商，抑是社會照顧，攏沓沓仔綴時代咧行。 奚安鴻表示，農、漁會，其實早就發展出家己的電商平台，除了賣產品，農漁會的功能也咧擴展。因應台灣人口老化，真濟農會已經開始投入長期照護服務，農會的樓頂改建做日照中心，提供在地的老人關懷佮照顧。伊講：「這就是農漁會陪伴在地一世人的證明。」 面對AI時代，農訓協會也開始引進AI工具，輔助農漁會提升行政效率。「AI毋是欲取代人，是來做咱的好幫手。」奚安鴻認為，透過工具，農漁民會當閣較有效率拚生產。

專訪：農訓協會發言人  奚安鴻 過去是電視台新聞主播的奚安鴻，這陣轉換人生的跑道，佇咧中華民國農民團體幹部聯合訓練協會（簡稱農訓協會）的發言人。自媒體人到農、漁民的代言人，伊用另外一種方式，繼續為台灣這塊土地來講故事。 奚安鴻接受中央廣播電臺《台灣夜市》節目專訪，伊講「以前做新聞，感覺家己看著真濟代誌；不而過，入來農訓協會以後，才發覺，原來咱台灣土地上的故事，真正是濟甲，而且過去無了解過的。」 農訓協會主要的任務，就是替全台灣302間農會，40間漁會來辦訓練，輔導農漁民，推動產業升級、行銷，嘛協助佇數位時代轉型。伊分享，過去兩年伊開「數位力短影音」的課程，教農漁會的朋友拍影片、做社群行銷。這款訓練，已經成功培養出真濟有名的農村自媒體，推銷台灣的好物件，予閣較濟人看著。 「台灣生產的物件，有夠讚，只是較無人知影。」伊舉例，屏東九如鄉農會開發的「王梨纖維」，透過科技，共王梨葉提煉做布料、做鞋，嘛是一種環保，共廢物變做寶貝，開創農業永續的新出路。 講到語言，安鴻嘛笑講，伊雖然自細漢，轉去到台中大里，猶有和阿公、阿媽講台語，這陣這个語言，無拍算去。伊會曉用台語和農民講話。伊講：「面試農訓協會的時，第一句就問我：『台語聽有無？會曉講無？』」語言毋但是工具，更加是和人、和土地，建立感情的橋。

專訪：台灣網球國手 莊吉生 《臺灣夜市 Taiwan Yes》節目，今仔日邀請網球選手莊吉生Jason 做伙來分享伊自美國成長、轉來到台灣發展的故事。自2017年世大運單打金牌、2023亞運雙打金牌，嘛佇國際上為台灣發聲，Jason 用性命行動展現運動、家庭、認同佮文化之間的貼峇關係。 莊吉生講，伊是佇美國出世，佇Twinglish的語言環境大漢，因為阿爸、阿母攏會講台語，所以自細漢開始，就一直浸佇台語環境內底。雖然是佇美國成長，伊對台灣一直有真深的感情，2017年世大運，為台灣提著一塊寶貴的金牌，嘛佇彼時用台語受訪問，予閣較濟人熟似伊。Jason強調，希望共台語繼續傳予後一代，也感謝阿爸、阿母佮兄哥，對伊人生佮運動路上的支持。 不而過因為運動受傷愛開刀，伊也坦白講著運動選手佇傷後復健、心情調整的困難。2024年開刀後經歷低潮，最近才沓沓仔恢復訓練。伊講：「身體調整重要，心理調整也是關鍵。欲共信心佮比賽節奏揣轉來，誠困難。」 講著家庭，Jason這陣有一个半歲外的囡仔，做新手阿爸已經漸漸慣勢。伊講：「我希望伊未來會講台語，但是莫行我這條真艱苦的網球路，無得確會使拍籃球、高爾夫球。」 Jason嘛分享伊少年時，佇美國參加FAPA（台美人公共事務會）的經驗，透過政治學的學習養成，產生對社會議題的敏感度。伊表示，無論是體育界、公共事務，攏希望為台灣貢獻心力，也鼓勵少年人積極參與。閣較濟精彩內容，請鎖定《臺灣夜市 Taiwan Yes》。

受訪者：中央研究院歷史所 研究員 都留俊太郎 《臺灣夜市 Taiwan Yes》邀請臺語輾轉、田野經驗真豐富、對臺灣歷史有真深感情的日本學者：都留俊太郎，來和逐家分享伊佇台灣生活，尤其是彰化二林的故事。 都留俊太郎這陣是中央研究院歷史所的研究員，過去捌有幾若擺機會，來台灣做交換生、做調查。伊臺語講甲真滑溜，阿旻呵咾伊的臺語，「比九成以上的台灣人猶閣較標準！」 都留老師分享，一開始是對中國歷史有興趣才學華語，毋過佇大學時代發現，雖然臺灣以前是日本的殖民地，但逐家對彼段歷史知影真少。因為彼款「毋知影」引起伊的好奇心，決定親身來到台灣深入了解。伊選擇彰化二林做研究基地，就是欲對1925年二林蔗農事件好好仔研究。 佇做田野調查的過程當中，伊發現在地的序大對這件代誌已經無啥會記得。加上經過日本殖民佮國民政府的雙重壓迫，這段左派背景的農民運動，漸漸無人敢講。但都留老師透過和阿公、阿媽長期交陪，一步一步鬥出事件的面貌，伊的研究視野，嘛因為這款交流，擴展到農村婦女生活經驗佮農業技術引進的研究。 都留老師講起，伊這陣去到二林，攏蹛佇一位差不多欲百歲的阿公厝內，阿公有影共伊當做孫仔咧惜。阿公對伊講「面模仔足成伊少年時，佇日本時代做兵頂司，所以想欲照顧我。」這款超越國族佮世代的情誼，真正是研究過程內，另外一段特別溫暖的感受。 都留先生最近共研究寫做冊《劉崧甫鐵窗日記》，收錄二林蔗農事件的領導者佇監獄內所寫的手記，經過整理、拍字、註解出版，予這段歷史重見天日。伊強調：「農民運動毋但是菁英的抗爭，更加是複雜社會佮經濟交織的結果。」閣較濟精彩內容，請收聽《臺灣夜市 Taiwan Yes》。

專訪：臺文系學生團 中央廣播電臺《臺灣夜市 Taiwan Yes》節目，最近邀請國立臺灣師範大學臺灣語文學系的學生，來到節目現場分享in對台語、台灣文學以及文化的熱情佮想法。透過這陣學生囡仔的故事，看著台灣語言教育佮文化推廣的新機會。這擺訪問內底，有台灣語文學系的主修生，嘛有國文系兼修台文的學生，甚至有特殊教育系的學生，攏是因為對台語佮台灣文化真有興趣，才會無相招、無相約來讀台文。 國文系四年級的沂蓁，選擇雙主修台文系。伊感覺，學台灣歷史文化，會予人視野更加開闊。伊坦白講，拄開始上全台語的課，真袂慣勢，甚至感覺「頭眩眩」，毋過經過沓沓仔適應，才發見家己對推廣台語，猶有真深的熱誠。來自特殊教育系的冠蓁表示：「欲和世界交流頭前，愛先了解自己的文化」，講出伊選台文系課程的初心，也表現出伊對多元文化融合的體認。 青春佮文化的撞擊 台文系學生像是黃海納佮郭惠茹，也透過課內、外活動，展現對台語佮台灣文學的意愛。海納捌參加師大開辦予日本人做伙學台語的課程，感受非母語者佮台灣人學台語的差別，嘛希望未來有機會佇博物館或文化機構推廣台語。惠茹家己參加歌仔戲社團，共台語創作佮傳統戲曲結合，甚至寫劇本，展現台文系學生對語言藝術的創造力，「文言文的優美，嘛會佇台語戲劇內底展現出來」。 另外，仝款是央廣主持人，台語、客語攏真好的彭桓恩，這陣雖然干焦只是大學部一年仔學生，不而過已經通過台語專業級C2認證。伊深深感受教育現場台語老師人數不足，希望未來發揮教育專長。若有機會嘛會是繼續發揮媒體專長。閣較濟精彩內容，請收聽這集的《台灣夜市》。

專訪：《失落在膚色底下的歷史》作者陳中勳 佇台灣，有一段歷史長期予冷戰的陰影崁咧。一寡有臺、美血統的半仿仔，出世佇台灣這塊土地，毋但無得著完整的承認，in的故事嘛罕罕會予主流社會聽著。《Taiwan Yes》透過調查報導，去看「亞美混血兒」的真實處境，特別共焦點囥佇咧咱過去訪問過的邱漢忠的性命歷程，以及今仔日的來賓研究者陳中勳，所扮演的重要角色。 邱漢忠是一位出身苗栗卓蘭囡仔。阿母是泰雅族原住民，但伊對生父的背景，攏毋交待。伊大漢的時陣問阿母：「你白皮膚，阿爸嘛是白皮膚，我按怎是烏皮膚咧？」阿母只是回講：「恁爸，是客家人啦。」對一个囡仔來講，嘛只好相信。 實際上，邱漢忠是由台灣的養父扶養大漢，彼時伊叫是彼就是親生阿爸。愈來大漢，才愈來愈來感受著家己膚色佮家族的差異。隨年齡長，成做心內的大縫，也變做伊追尋家己身世真相的動力。 邱漢忠毋是單一的案例，伊是冷戰時期台灣歷史的縮影。彼陣美軍駐台，佮台灣女性生落來的囡仔，絕多數無婚姻保障，美國大兵撤軍轉去美國以後，這寡囡仔佮in的出身嘛予人放捒，根據統計，台灣有超過一千人。佇這段差不多，予國族記持排除的歷史內底。陳中勳過去寫碩士論文的時，就踏入去這條例使道路。伊用歷史、文獻、田野調查佮訪談的方式，透露冷戰佮性別政治之下的混血兒現象。 佇《Taiwan Yes》調查報導中，陳中勳講起，1950年代韓戰爆發、美國第七艦隊入台海的背景，嘛講著越戰高峰期，1965年到1972年間，台灣變成美軍R&R（休假）重點站。根據伊的統計，有超過二十一萬人次的美軍士兵經過越南來到台灣，佮台灣美軍營區附近，女性產生短短仔，煞深刻的交會。 戰爭結束以後，就是遺憾的起點。1979年1月1日，美國佇外交上選擇與中華人民共和國建交，宣佈與中華民國斷交，並且全面撤軍。這項政治決策，表面上是戰略轉向，實際上嘛是濟濟半仿仔囡仔佮in的媽媽，開始予人放捒的命運。 「冷戰毋干焦發生佇國際談判桌頂，嘛寫入去台灣人的日常生活。」雖然美軍離台已經超過半世紀，台灣社會對這段歷史的記持，煞攏袂記得。

專訪：臺語專家：王秀容 《臺灣夜市 Taiwan Yes》邀請「臺語界的Google語音小姐」，王秀容老師來做客。王老師是臺語教學的專家、作家、台語節目顧問，最近嘛拍算欲投入Podcast創作，用各種媒介推廣臺語，用伊的聲音、文字、行動，寫出屬於臺灣的語言故事。 王秀容老師分享伊自英語老師，兼做臺語推廣者的心路過程。彼當初，參與教育部語音詞典的錄音計畫，自錄音室內孤單一人起步，予臺語語音文字有標準化的基礎，伊坦白講「艱苦嘛快樂」，但這份堅持，也予初學者透過語音詞典，學臺語閣較順序。 毋但語音錄音的工程，王秀容所粒積的文學創作成果也真豐富，出版有《我咧唱歌》、《咱來讀讀》，最近真緊就會有新作品和逐家見面。毋但按呢，王老師也宣佈Podcast《王桑一工（Awesome Today）》，透過臺語講故事、分享人生，繼續用聲音，為臺語的沃肥。敬請逐家準時收聽《臺灣夜市 Taiwan Yes！》。