【免费】小学生古诗词赏析带读｜全诗翻译逐字解释

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”春夜洛城闻笛唐·李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”七步诗三国魏·曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？这首诗的名气特别大，而且有两个版本，一个版本是当前的6句诗的，还有一个版本是简化的四句诗的。不管哪个版本，据说作者都是曹植，但如果老白告诉大家，这首诗其实是小说家编造出来的，大家相信不？那么实际上，这首诗到底是谁写出来的，为会老白会说这首诗是小说家编造的呢？咱们先把这诗解读一遍，然后再听老白细细道来。全诗除了几个特别的名词外，是非常简单的大白话。煮豆持作羹，漉菽以为汁。持作羹，持，用来，羹，鸡汤羹，糊状的食物。漉，过滤，菽，这个是豆类的总称。煮豆子用来做成羹，过滤煮的豆子做成豆汁。这两句讲的是为什么要煮豆子。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？萁就是豆子的茎叶和豆荚，釜，锅的意思。这四句就用拟人的手法讲豆子与豆萁的故事了。萁在釜下燃，豆在釜中泣。讲的是煮豆子时，锅下的灶火里燃烧的是豆萁，豆子只能在锅里哭泣，哭泣的原因是什么呢？本自同根生，相煎何太急？咱们本来就是一个根上生长的，为什么对我迫害得这么厉害呢。相煎，煎熬，折磨的意思。想理解这首诗，就要先知道这首诗讲的是一个什么故事。据小说家言，传说曹植七步成诗，所以诗名叫做七步诗。故事要从曹植的父亲说起，他的父亲就是那个三国魏的初代领袖曹操了。《三国演义》里把他描写成了一个枭雄或者奸雄，这个枭雄不是好话，说的是这人虽然很厉害有能力，有成就，但是野心大，为达目的不择手段。这个对曹操的看法和评价很重要，这是后世无数文学作品创作的出发点。这个前提理解后，就可以讲曹丕与曹植的故事了。曹操其实非常厉害，在家庭教育方面也算是成功的，他在历史上记载的有名有姓的儿子，一共有25人。这个很正常，古代帝王为了让自己的江山延续在自己家族的手里，都是拼命生孩子的。但曹操厉害之处在于曹操的这么多孩子中成大器有大名的也好几个，教育也是成功的。这25个孩子中最有出息的有三个，包括勇猛无敌大将军曹彰，才情无双的文学家曹植，精明治国的政治家后来的魏文帝曹丕。那个五六岁就聪慧无比的会称大象的曹冲13岁上就幼年去世，就不算了。这首诗的最早的出处来源于南朝刘义庆编撰的《世说新语》，里面说，曹操死后，曹丕继承父业，并称帝。而这个曹丕记恨曾经与自己争位的亲弟弟曹植，便找个了茬，要求曹植在七步之内做一首诗，否则就处死他。然后曹植就写了这首诗，咱们今天读的6句的版本。后来罗贯中写《三国演义》的时候 ，把这首诗简化了一下，就有了更流行的那个四句的版本。其实史学家很多都与老白一样认为这首诗是小说家自己写的，只是假借曹植的名义而已。原因就在于，曹植的所有文集中，并没有这首诗，无论是六句版本还是四句版本。而且，曹植的写作风格是极其优雅华美，与此诗的简单直白完全不是一个风格的。关键是，魏文帝曹丕实际上算得上是一个贤良的国君，虽然在争魏王世子之位的时候，与曹植有过竞争，但后来却对这个一母同胞的弟弟多有照顾。为什么历史上的小说家都喜欢编排曹操和曹家呢？最大的可能是因为曹操挟天子以令诸侯，而曹丕更干脆，直接篡位称帝，在古代这样的行为非常被鄙视，在古代主流学者中，认为曹操是个枭雄，不是好人，所以就有了类似《三国演义》这一类丑化曹魏的文学作品。不过，这首诗用来讽刺亲朋、同族之间的互相欺凌、迫害，却是无比的形象与贴切，所以，一直流传到今天。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”卖花声·怀古元·张可久 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。卖花声是曲牌名，是说明本词是依照什么样的韵律曲谱填写的。怀古是真正的标题，这首诗词归类为元曲，是元散曲的代表之一。这首元曲讲的就是作者感怀历史，对历史典故的心得与感受。全词共包含了六个历史典故。上下部分分别包括三个。阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。秦始皇曾在阿房宫殿中欣赏歌舞，看舞者们轻罗织成的衣袖满殿翻飞。晋代有名的大富豪石崇在自己的别墅金谷园中，用白玉建起了高楼。隋炀帝南巡时特意修建的运河边上，种满了漂亮的垂柳，无数漂亮的少女用丝绸牵着隋炀帝乘坐的龙舟平稳前行。这三句，都是在描写著名的奢侈场景。在古代，提到这三个典故，一般都是感叹这三个人穷奢极欲最后引发败亡。下面几句就是感叹了。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。不堪，不忍。不堪回首就是不忍回首，形容过去的回忆经历过于痛苦，不忍回首。所以，虽然前三句虽然只写了豪华热闹没写结局，但一句不堪回首，就说明了他们的下场不好。他们的下场不好，不堪回首。但是，东风还又，东风继续吹，暮春，晚春时节。在晚春的时节，野花依旧开放。这野花虽然不够华美，但年年东风，年年开。那些奢侈无道的帝王与富豪却早就不在了。上半首诗讲奢侈残暴的人不在了。下半首作者把视线聚焦到了平民百姓身上。讲的也是三个典故。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。回想当年，项羽失败，霸王别姬，一代美人虞姬在乌江岸边自刎而死，三国时期，赤壁之战，赤壁山上燃起过熊熊战火。东汉时期连年征战，一代名将班固在玉门关外白白老去。空老，平白没有结果的老去。这三个典故是说古代非常有名的战争。但作者写战争，却是为了感叹老百姓之苦。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。这里的秦汉不是单称秦朝和汉朝，可以泛指历朝历代。伤心秦汉，就是为历朝历代，受灾受难的老百姓而伤心，生民涂炭，又作生灵涂炭。涂是烂泥，炭是炭火灰烬，生民涂炭指的是老百姓被摧残到非常悲惨的境地。读书的人啊，只能一声长叹。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目浣溪沙·百亩中庭半是苔宋·王安石百亩中庭半是苔。门前白道水萦回。爱闲能有几人来。小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开。这是一首描写隐居寂寞安静的诗。百亩中庭半是苔。门前白道水萦回。爱闲能有几人来。宽阔的庭院中一半的地方长上了青苔。门前有白沙铺成的小道和还有蜿蜒的溪水。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？这里的百亩跟很多古诗中的千尺千丈类似，是一个形容宽敞的形容词，并不是真的有一百亩那么大。中庭，庭院。苔，指的是青苔，在阴湿的地方长的苔藓。水荥回，荥回是指水流回旋涌动的样子。开篇就是诗人隐居时，安静寂寞的日常生活。诗人王安石除了诗人的身份之外，还是著名的政治家，改革派。最高做到过宋朝的宰相。宰相门前当然是热闹非凡，有无数人排着队等着被接见。古代有一个词叫做门庭若市，形容一个人家里的门口和院子中有好多人，热闹跟集市一样。作者当宰相的时候，当然门庭若市了。而作者写这首诗的时候，已经不再担任宰相，隐居钟山。失去了权力和势力，生活立刻就发生了巨大的变化——从门庭若市变成了百亩中庭半是苔，从拜访求见的人排队等候，到爱闲能有几人来，对比之下，更显寂寞了。下半首诗继续将安静寂寞的情景描写得更为深入。小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开。回廊，指传统古代建筑里曲曲折的走廊，称为回廊。春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静寂寞。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？零落，意思是凋零飘落的意思。上半句问爱闲能人几人来？感叹没有人来。下半句呼应，为谁零落为谁开。讲连花都寂寞起来了。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”生查子·去年元夜时宋·欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。这是一首情诗，讲相思之情。全诗分为两部分，在诗词中，上下部分，可以称为上阕下阕。上阕讲回忆，去年时的回忆，如同诗名一样，讲去年元夜时候的故事。去年元夜时，花市灯如昼。元夜，指的就是元宵节，这是中国的传统节日，在阴历的正月十五，元宵节当夜，咱们中国有观赏花灯，猜灯迷的习俗，观赏花灯的集市场所，称为元宵花市。而在古代，元宵节是小情侣相约聚会的日子。灯如昼，昼是白天的意思。这句诗的意思是，回忆，去年的元宵佳节的夜晚，元宵花市上无数的花灯，把夜晚照耀得如同白天一样明亮。月上柳梢头，人约黄昏后。我与她相约在黄昏之后，当时十五的明月正高高升起来到柳树的梢头。上阕讲完回忆，下阕就讲今年当下的事情，以及思念之情了。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。春衫，元宵节到了，春天就要来了，人们换上轻薄的衣服，称为春衫。依旧，跟以前一样的意思。这四句诗的意思是，到今年的元宵之夜了，月亮和花灯与去年一样，但却见不到去年相约的人，因为思念，眼睛打湿了春衫的衣袖。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”西江月·夜行黄沙道中宋·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。这首宋词是一代儒将辛弃疾的名作。儒将，指的是儒雅且非常有才情的猛将。这位辛大将军，会带兵打仗，非常勇猛，同时写的诗词主要是非常慷慨激昂的战歌，被称为豪放派词人代表。此外，他写的平常风景，日常生活，也是非常有人情味，非常优美。是一个真正热爱生活的人。说回这首美丽的小诗。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。天边的明月从树梢上升起告别了树枝，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。半夜里清凉的晚风吹动，让蝉也跟着鸣叫起来。明月对清风，惊鹊对鸣蝉，明月照耀下，有绕枝飞翔的喜鹊，晚风中传来蝉鸣，开篇两句，就勾勒出非常生动的画面。稻花香里说丰年。这一句非常有趣。在稻花的香气里听到在谈论丰收的年景，大野外的，是谁在讨论呢？听取蛙声一片。听取，听到，收到。听到一片片的青蛙的鸣叫，是它们在欢快的讨论丰收的美好。这首词是夜行，走着路，自然要动起来，景色要转换一下。七八个星天外，两三点雨山前。旧时④茅店⑤社林⑥边。路转溪桥忽见⑦。天外，指的是天上很远的地方。茅店，茅草屋样子的小店，社林，社，神社，土地庙。社林，古代会在土地庙边上种上一些属于寺庙的，出产的东西用来供给土地庙日常花费的林木，称为社林。月朗自然星稀，月亮特别明亮的时候，看不到多少星星。抬头看，只有七八颗星星在天上，山前有稀拉拉的两三点雨。似雨似晴，很是舒服。绕过山，随着大路转弯，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林边，那熟悉的溪流小桥又出现在了眼前。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”金缕衣唐·杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这首金缕衣，是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集《唐诗三百首》的最后一篇，压轴之作。咱们先了解本诗的含义，最后再讲这首诗的小典故。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。金缕衣，拿金线编织而成的美丽衣服。惜，珍视，看重，舍不得的意思。惜取，也是珍惜的意思。这两句诗的意思是：劝您不要看重金缕衣这些外在的东西，劝您应该更加珍惜少年的时光。这两句是直白的劝告，下两句就要举个例子来说明，为什么要珍惜好时光呢？花开堪折直须折，莫待无花空折枝。堪折，堪，可以，足以的意思。堪折，到了可以折的时候。直须，直是直接去，须，应当应该。这两个字连在一起，就是直接去做，应该去做。这两句诗的意思是，当鲜花开放到了能够折下来收获的时候就直接去折啊，不要等到花谢了，没有花了，只能折一个没有花的空荡荡的树枝，那还有什么用呢？全诗的核心意思就是要珍惜少年时的好时光，不要沉迷于享乐，该做什么就要认真努力的去做什么。诗解释完了，简单说一下这首诗的背景典故。咱们这个版本里标注的作者是杜秋娘，很多版本里标注的作者是佚名、无名氏，也就是不知道是谁写的。先说杜秋娘，这里的娘字是一个称呼，她原名杜秋，唐代时候有名的歌者。据说不但能唱还能写词谱曲，一生经历了普通歌女，大将军妾待，后来还进宫与皇帝谈了一场恋爱。大诗人杜牧曾写过一篇诗文《杜秋娘并序》简单介绍了她的传奇一生。相传这首诗是杜秋娘写的，但实际上，杜牧的记录是杜秋娘与大将军经常一起唱这首词，并未明确说明这首诗是不是杜秋娘所写。在唐诗三百首中，这首诗被列入乐府分类，相当于古代的歌曲。应该是唱出来的，可惜那时候没有音频流传，不知道古人是怎样唱这首诗的。一代传奇歌女，唱这首诗的时候，应该是非常婉转清脆，非常赏心悦目吧。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”晚春唐·韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。所有的好诗都是情景交融的。好的诗人想像力都是十分丰富的，在诗人的笔下，所有的事物都是有生命，有灵性，有性格的。这首小诗，也是格外的灵气。晚春，有些诗词里会写作暮春。也就是春末时节。正常来说，正是百花准备淍落的季节，很多写晚春的诗词，一般都带着一些淡的忧伤。但在韩愈的这首诗里，晚春竟然写出了一股热烈积极的气象。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。花草树木知道春天在不久就要归去，明年才能再见了，他们更加争奇斗艳，争着用各种各样的颜色比着芳香艳丽。百般，这是形容非常多的意思，芳菲，形容花草芳香而美丽盛开的样子。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。那些杨树和榆树可惜没有才华和能力，只知道把杨絮和榆树小花，象雪花一样漫天飞舞。榆荚就是榆钱，榆树的小花也是白色的，小小的，也同杨絮柳絮一样，风一吹就会漫天飞舞。这里的无才思，没有才华和能力，是在说他们没有那些美丽花朵的那种美丽。惟解：只知道。这两句诗可以理解成对比讽刺杨树和榆树没有艳丽的花朵。但同时也可以理解为，他们虽然没有艳丽的花朵，仍然努力的参与晚春的狂欢，漫天化作雪花一样飞舞。非常热烈积极的晚春景象。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”赏牡丹唐·刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。古诗词中描写植物的篇章非常多，想要有创意的写好一种花其实特难的。这首诗的构思比较巧妙，写的是赏牡丹，但诗人开篇描写的却是另外两种广受欢迎的花朵，整篇用了拟人的写法来写花，不去用力描写花的样子，而是探寻花的性格。而对主角牡丹来说，作者的主要写法是衬托，通过写别的花，来对比烘托牡丹。妖无格，净少情，这是作者对另外两种名花的描写。芍药，妖艳妩媚，但过于柔弱，无格，没有骨格，引申出来的意思就没有自己的个性与风骨格调。芙蕖，咱们刚刚读过采莲曲，知道芙蓉、莲花、荷花都是非常相似的植物。芙蕖则是荷花的又一种称谓，不过，一般特指盛开的荷花。荷花生于水中，自然是净的，这里的净字，本意指的是洁净，但也可以引申为清冷安静，无情，少了人情味，少了亲切感。这无格与少情是与谁比较的呢，当然是本诗的主角牡丹花了。下两句作者开始写牡丹，但是作者仍然不去直接描写牡丹的样子或者性格，它直接用了别人对它的赞美来描写它。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。相比那些花来说，唯有，只有牡丹花才能称得上真正的国色。国色，原意是形容一个国家中最美的女子，但在这里就用来形容牡丹花在花中称王。花开时节动京城，牡丹花美丽到什么程度呢？当它开花的时候，整个京城的人都惊动了，争先恐后的来观赏牡丹。最后一句正好扣了“赏牡丹“的题目。全诗没有一句正面描写牡丹花的外表，但全诗下来，牡丹花花中王者，全城空巷赏牡丹的情形跃然纸上，十分生动。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”过华清宫绝句（其一）唐·杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。过华清宫，咱们上一篇刚刚讲过“过故人庄”，那里的过子，是去往拜访的意思。这个过华清宫的过，只能是路过的意思了。为什么只能是路过呢？华清宫是唐朝皇家的行宫，皇帝们出城游玩去泡温泉的地方，那时候皇宫不象今天大家可以买票去参观，宫禁之地不能乱闯，没被邀请的人只能远观欣赏了。长安回望绣成堆，这句诗虽然很简单，但意思很丰富。两个双关语。一个是回望，表面意思是从长安城回头看去，但联系后文，写的是几十年前的旧事，也包含了回顾回想的意思。绣成堆，绣字本意上指山名，华清宫在长安城外的骊山上，而骊山左右有两座山，分别叫做东绣岭，西绣岭。当年唐玄宗在岭上种满了林林花卉，这个绣成堆同时也描写了花团锦绣，郁郁葱葱的美丽景色。山顶千门次第开，这一句是描写华清宫规模浩大，远望山顶成百上千的宫殿大门依次排开。次第，依次的意思。红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来。这就是著名的唐玄宗宠爱杨贵妃，特意派人千里接力，将岭南的荔枝以最快的速度送来长安城，供爱吃荔枝的杨贵妃品尝的典故。今天有一个著名的荔枝品种就叫“妃子笑”，引用的就是这个典故。这句诗的意思是这样的，回想当年，长安城外的大路上，快马飞快奔过，卷成漫天的尘土，看到这奔驰的快马，杨贵妃开心的笑了，但当时的老百姓并不知道，这劳民伤财兴师动众的千里飞奔，只是送荔枝哄美人开心而已。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”过故人庄唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。在古诗中有一个特别大的类别，主要描写田园风光与乡村生活，称为田园诗。其实古代诗人绝大多数要么是官员，要么是富贵人家，之所以愿意写田园诗，更多是羡慕乡村生活的无争与闲适。本诗完整的讲诉了一次乡村访友的全过程，诗名过故人庄，这里的过，表示的是动作的趋向，走过去的过，在这里可以翻译成去拜访。去故人，老朋友的农庄拜访做客。开篇两句讲应邀的背景：故人具鸡黍，邀我至田家。具，准备，置办的意思。鸡黍，黍是黄米，古时乡下常见的主食。鸡黍就是对准备了菜饭酒席的代称。老朋友准备了丰富的酒席，邀请我去乡下农庄做客。绿树村边合，青山郭外斜。这两句描写乡下的景色。村外边被一排排绿树围绕，远处城墙外有一脉青色的山川隐隐横斜。合，形容绿树围绕的样子。郭外，郭是城郭的郭，城外的围墙，城墙的意思。接下进入酒席的描写。开轩面场圃，把酒话桑麻。轩，窗子。场圃，场是打谷场，圃是园子，菜园或花园。把酒，端着拿着酒杯。桑麻，桑是桑蚕生产的简称，出产丝绸，麻是亚麻生产的简称，出产麻绳麻衣等。桑麻就是对农村经济作物的统称。坐在屋里吃酒席，开着的窗外是打谷场与菜园。端着酒杯大家开心聊的不是国家大事和文学诗词，而是桑麻这些特别亲民接地气的话题。最后当然是告别与再次相约了。待到重阳日，还来就菊花。老朋友要走了呀，那等到了重阳节的时候，还请你再来一起赏菊啊。这里的就菊花的就字，是靠近、接近的意思，引申出来就是近距离观赏菊花，品尝重阳传统的美食——菊花茶菊花酒的意思。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”采莲曲唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 这是一首非常生动活泼，描写少女美貌的诗篇，但是角度新奇，非常有创意。全诗没有一句正面夸奖少女长得好看，但全诗读下来，句句都是夸人跟花一样美。 罗裙，罗裙就是丝罗制成的裙子。丝罗是一种细软而且有细密小孔的布料，有点象薄纱的样子。芙蓉就是荷花，莲花的别称。从严格意义上来讲莲花、荷花、芙蓉有很多区别。但是对于咱们普通赏花的人来说，可以把它们简单的当作一个大类的水生花朵。全诗的意思是这样的。采莲姑娘的罗裙与荷叶象是用一种颜色的料子剪裁而成的，而姑娘的脸与芙蓉花相向而对，象是两边开放了两朵花。当采莲的姑娘进入了莲花丛中，人与花就混在了一起，分辩不出来哪个是花，哪个是人了。听到歌声响起来，方才发觉花丛中有人过来了。是不全诗都在夸奖采莲花的姑娘与莲花一样美丽动人？

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”戏为六绝句·其二唐·杜甫王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。这篇诗文涉及了一个事件——唐代的一次大型的文艺争论。当时有一批文学评论者，总是说古人做的文章才是真正的华美，批评“王杨卢骆”这四个人的诗文写的不如古人的好。这四个人是谁呢？王，王勃，杨，杨炯、卢，卢照邻、骆，骆宾王。这是唐代初期著名的四大诗人，人称“初唐四杰”。有句俗话叫作“文无第一，武无第二”，讲的是什么意思呢？比武是很能见到效果的，谁赢谁输，打一场就知道了。但是谁的文章最好呢？这个就没有定论了。毕竟艺术领域主要是靠大家的不同审美。文艺这个领域最美好的其实是百花齐放，百家争鸣。只有丰富多彩的艺术形式，才能满足广大人民群众的不同喜好。但是，总有一批学问不深，见识浅薄的人，经常批评这个，指点那个。这首诗讽刺的就是那种轻薄之徒。轻薄，在这首诗里的意思就是举止轻浮，见识浅薄的意思。杜甫为了应对争论写了这组诗《戏为六绝句》，绝句，四句为一首的诗歌体裁，一句五个字为五言绝句，一句七个字，就是七言绝句了。戏为六绝句，意思就是，这是游戏之作的六首绝句，不必太当真。话说得轻松，但这六首绝句实际是非常严肃的创作原则阐述。之所以称为戏作，可能也是作者想表达的是，与你们这些人争论其实挺没意思的。说回全诗解释。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四位诗人写的当时的近体诗，总是被一些轻薄的人写文章讥笑。哂，讥笑的意思。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。这句话其实挺狠的，也是千古名句。历史上很多文人吵架时都爱引用。尔曹，这个曹字有“某个群体”的意思。相当于等，辈。尔曹就是尔等，尔辈。你们这群人的意思。带有轻视的贬意。翻译这句话可以这样翻译，你们这些小子终将被历史遗忘，死后不会留名。根本不会影响真正的好文章如同大江大河一样流传千古。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”钱塘湖春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。这是一首是专门用来描写初春景色的是美丽诗篇。白居易被誉为最亲民的诗人，他字乐天，号香山居士。曾有评论说，哪怕是在井边打水的不识字的农民老婆婆，也能毫无障碍的理解和背诵他的很多诗词。这首非常美妙的诗篇也是非常通俗易懂的，且没有什么生僻的典故。这首诗里的钱塘湖就是现在的西湖，春行，就是春游。全诗的意思是这样的：远看，孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。孤山寺的北边贾公亭的西边，春天来了湖水初涨，水平面刚刚与堤岸初平，白云层层叠叠的，远远看去与湖水水面连成一片。几群初春早早来的黄莺鸟争着寻找向阳的暖树落脚，又不知道是谁家里刚刚来的小燕子啄着早春的泥巴准备筑巢。近看，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。越来越多的繁乱的春花渐渐的让人眼花缭乱，小草刚刚长出来，浅浅的刚刚能没过马蹄的高度。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。最爱这西湖的东边，边走边看，怎么也看不够。白沙堤也就是现在的白堤，掩映在绿杨柳的树荫中，分外美丽。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目”山居秋暝唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝，暝，日落，天色将晚的时候。这是一首描写山村秋日雨后日落时景色的诗。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，空山新雨后，天气晚来秋。空寂的山里刚刚下了一场雨，晚上的时候，天气如秋天一样凉爽起来。明月松间照，清泉石上流。明亮的月亮在松树的间隙中照耀，清澈的泉水在碎石上流淌。竹喧归浣女，莲动下渔舟。这两句是倒装写法，通过改变词语的次序，强调竹子的响动与荷叶的摇摆，追求韵律和意境的美感。晚上归家的出去洗衣服的女子们回来了，引起竹林中的喧闹的响声。顺流而下的打渔的小船搅动了莲花的叶子。随意春芳歇，王孙自可留。随意，任凭。随它去吧的意思。春芳，春的花草。歇，在这里指的是消散、消失的意思。王孙自可留，这句诗对应另外一首诗的描写。有一首诗叫《招隐士》，里面是这样写的“王孙兮归来，山中兮不可以久留”那首诗全诗的意思是山中危险，王孙，指的是王公贵族的子孙，贵人们啊，回来吧。而作者在这里特意先写了一大段的山居美好，最后发出感慨。任凭春天的花草随意消散，即使到了秋天，这里仍然安静美好。王孙们为什么要归去呢？自然是可以留下来的。

本诗属于“小学二年级古诗过关篇目” 送杜少府之任蜀州唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首诗是描写送别的。开篇明义：送杜少府之任蜀州——送别杜少府到蜀州任职。少府是官名，这里的之字，是到、去、去往的意思。城阙辅三秦，风烟望五津。这两句诗从出发之地当时唐代首都长安城写起，直接把视线拉远到了蜀地。城阙，指是出发地长安。为什么说是长安呢，因为这个城阙被三秦护卫着。三秦是指古代长安城外围的关中之地，秦朝末年，项羽大败秦国，把关中分为三个区，并分别封给了三个秦国的降将，所以称这些地方为“三秦”。五津，指的是四川岷江上的五个渡口，分别是：白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这两句诗里用三秦指代出发地长安城，用五津指代目的地蜀州。两句诗都是倒装写法。翻译过来是这样的，从三秦之地护卫的长安城，遥望风与云雾笼罩的有五津之地的蜀州。下两句直接进入了送别，首先写的是离别的时候在想着些什么。与君离别意，同是宦游人。跟您分别的时候，我特别能够理解您在离别时的思绪，因为，咱们都是都是离家做官的人。意，在这里代表思绪。宦游，宦，本意是帝王贵族的下属仆人，后来就可以与官员通用，官宦，就代表官员了。但如果是宦官，那么，指的就是太监这一特殊群体了。宦游，就是离家出外做官。全诗的后四句，就是安慰朋友了。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。海内，四海之内，全天下，全国的范围。天涯，天涯海角，都指的是极远之地。无为，没必要。歧路，岔路。古人送别一般都是送出城外，在进入大路的岔路口处正式分别。沾巾，巾指的是衣服和布做的腰带。哭泣的时候，用衣服和腰带擦眼泪，这一情景称为沾巾。这四句的意思是：咱们知己好友同在这个四海之内，即使远隔天涯海角，咱们的心还是如同住在一起的邻居一样，不曾远离。所以，咱们不需要在分别的路口，跟那些小儿女小孩子一样哭泣。

泊秦淮唐·杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。泊秦淮，诗名非常直白，船停秦淮河，有感而作。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。直到今天南京城里的秦淮河也是著名景点。商女：这里指的是古代以卖唱为生的歌女。《后庭花》：这是古代一首歌词。全名叫作《玉树后庭花》，是南朝陈国时的末代皇帝陈叔宝创作的。因为歌词华美，所有广为传唱，但是，这位皇帝歌写得的好，但皇帝当得是真是不行。导致了最后国家灭亡。所以这首歌是出了名的亡国之歌。全诗的意思是这样的：烟雾笼罩着寒冷的江水，月光洒满沙滩。夜晚的时候船在秦淮河畔的酒楼旁边停泊下来。隔着江水，酒楼里传来《玉树后庭花》的歌声，那些卖唱的女子啊，哪里知道亡国的恨事啊。

竹枝词（其一）唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。这是一组诗中其中的一首，在四川东部流转着一种大家在鼓与短笛的伴奏下边跳连唱的民歌形式，非常欢快。本诗的作者刘禹锡当时在夔州担任刺史，非常 喜欢这种民歌，就把它的曲谱采集过来，重新制作成了乐府曲牌，就叫做《竹枝词》又叫《竹枝》。这种诗歌体裁欢快，语言清新活泼，几乎不会引经据典，描写的也是普普通通的风土人情与男女情爱。内容简单直白，非常富有生活气息。这首诗的最后一句是千名流传的爱情名句：东边日出西边雨，道是无晴却也晴。这里用了一种在文学创作中比较常见的修辞手法，叫做双关。诗的最后一句，看似说的是天气，但晴朗的晴与爱情的情是同音字，这里的有晴与无情，同时也在描述恋爱中人患得患失的心情。这种在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意设计使语句具有两种意思，看起来说这个，但实际上表达的却是另外的意思。这种修辞手法就叫做双关，一语双关的双关。全诗的意思是这样的：江边的杨柳青青翠翠，江上的水面平静无波，这个时候听到江上转来情郎打着拍着跳着舞唱歌的声音。我情郎的心思啊，就象这天气琢磨不透，你看，东边出了太阳，西边却下着雨，到底是有情呢，还是无情呢。

寒食唐·韩翃  春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。唐宋两代优秀的诗人实在太多了。而大多数诗人是以多篇传世佳作而闻名于世。而这位韩翃却是因为本身是一个唐代传奇小说《柳氏传》的男主人公而名垂千古。《柳氏传》是唐代传奇小说《太平广记》中 的一篇，讲诉的就是韩翃与柳氏的悲欢离合的爱情故事。小说中韩翃为柳氏写了一首诗，诗文如下“章台柳，章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”章台是首都长安的一个地方，全诗的意思是说借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。这个故事在古代流传非常广，甚至还演化出来一个词牌名，就叫“章台柳”。可以说，韩翃本身也确实是一个传奇人物了。而它这首诗也是相当的传奇。据史料记载，诗人年轻人并不得志，空有才学，但无人赏识，包括他的诗文也不被当时的世人所看重，但没想到，他的诗文传入了宫中，被当时的皇帝唐德宗赏识，而特意召入宫中，专门负责帮皇帝拟定诏书，官封中书舍人，类似皇帝的御用首席秘书一职。而那篇被 皇帝特别赏识的诗文就是这篇《寒食》。下而咱们解读一下这首诗。先说标题，寒食，寒食是古 时的一个传统节目，大约在清明节前后，当时的习俗是寒食节时，所有人都不得生火，包括做饭都不能生火，只能吃凉的东西，所以称为寒食节。春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这里飞花，不是指的花在飞，而是开春的时候 ，满城柳絮飞舞的意思。春天的城市里柳絮满天飞舞，寒食那天，东风把御花园中的柳树枝条也吹得倾斜起来。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。作者是唐朝诗人，写的是汉代的往事。这里的五候指的是当年汉成帝把自己皇后的五个兄弟都封为候爷，受到特别的恩宠的旧事。这里泛指皇帝格外照顾的亲近之人。说的是夜晚来临的时候 ，虽然老百姓不可以生火点灯，但是被皇帝宠幸的五位侯爷这中，被 皇帝赐与了点燃的蜡烛，那些轻烟慢慢的在五位候爷家中升起。这首诗之所以被 皇帝赞赏不已，除了类似飞花对柳斜，传蜡烛对轻烟散这样的对仗工整，情景描写得生动漂亮之外，关键在于，作者讽刺了汉朝皇帝不讲规矩，过份宠幸亲戚，是个昏君。当时唐德宗正在发愤图强，想当一名好皇帝，他的作法也是远离身边的太监与只知道奉承的亲戚。所以，从一点上，深宫里的皇帝感觉找到了知音，特意把他召入宫中，专门替皇帝写各种 讲话稿、书信和圣旨，也就可以理解 了。

秋夜寄邱员外 唐·韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。先说一下邱员外，这里的邱员外很多版里写作为丘二十二员外。这位家里人中众多，在大家族中排行第二十二位的丘老先生，名字叫做丘丹，由于当时职位是户部员外郎，所以被称为丘二十二员外。员外，这个是古文和古代影视剧中常见的角色了。那么员外到底是什么意思？员外其实就是员外郎的简称，员外，正员之外，在唐代的时候，侍郎属于正职，正职之外的副手称为员外郎。而到了明朝，这事就乱了套了，正常有本事的读书人做官的途径是科举考试，而一大批有钱的地主和商人为了为了过当官的瘾，也为了获得一定的社会地位，会通过花钱买个官职。当时员外郎就变成了纯粹的不走科举，有名无实的官职了。能买官的肯定是大财主啊。所以，明清以后的小说影视剧里，那些有钱人很多都被称为某某员外，代表了人家买了一份官职在身，是一个有社会地位的有钱人。回到全诗正文：怀君属秋夜，散步咏凉天。，此句是作者描写自己的状态。属：正当，适逢的意思。思念您的时候，正当秋天的夜晚，我一边散步一边咏叹这转凉的天气。空山松子落，幽人应未眠。幽人：幽居隐逸的人。据说当时丘员外进山修道去了。这句画面一转，转到了远方的丘员外那边了。员外，您那边空旷的山野里松子无声落地，幽居安逸的您，应该还没有入睡。

夏昼偶作唐·柳宗元南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 先说一下标题。偶得、偶作、偶成，这是古诗里比较常见的标题，意思都是偶然所得，偶然写出来的意思。夏昼偶作，就是在夏天白天偶然写出来的意思，这个偶作两个字，本来就带着一丝懒散、随意的感觉。南州，在这里特指了当时作者写这首诗时所在的湖南永州。溽暑：湿热闷热的意思，这个溽字的意思是湿，但是大多数时候特指的是那种闷热的潮湿。隐几：这个词要留意一下，隐藏的隐在这里读为四声，隐，是倚靠的意思。隐几，倚靠着几案的意思。北牖：北窗的意思，牖与窗在古时候有些区分，在外墙上叫牖，在室内的叫窗。但实际上很早以间就不再区分了。之所以有时用牖，有时用窗，大多数时候是因为作者在写作时追求平平仄仄的韵律相合而已。馀：这个带有食字旁的馀字，后来简体字被简化为剩余的余。敲茶臼：制作新茶。茶臼，指捣茶用的石臼。这里有一个小知识。咱们现代人喝茶，大多数时间是喝茶汤，整片茶叶叶片，不管经过什么样的制作工艺之后，一般还是可以看到完整的茶叶的，咱们喝的是茶叶泡水泡出来的茶汤。但是唐代的时候的人可不是这样的，当时人讲“吃茶”而不是喝茶。茶是被蒸熟，捣碎，等吃的时候，也是把所有碎末做成食物，整个吃下去的。现在日本的抹茶工艺就是来自于我国唐代的传统。本诗中的敲茶臼，就是把蒸熟的茶敲成泥的过程。 全诗的意思是这样的：永州这个地方真是太热了，人晕沉沉的，就象喝醉了酒。开着北面的窗子，倚靠着几案沉沉睡去。中午的时候独自醒来发现四周一片安静，隔着竹窗只有山里的小伙子们敲茶臼做茶的声音。

塞下曲（其一）唐·李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 专辑的上一篇，第44集高适的《塞上听吹笛》中，老白详细介绍了边塞诗词，以及边塞的解释。这首诗里，咱们就简单进行名词解释了。塞下，指的是边塞南部，也就是关内，长城以南的地方。天山，在这里指的是当时的边境祁连山脉。金鼓，金指是的金锣，金属做的锣，古时作战，击鼓前进，鸣金也就是鸣锣撤退。折柳，与梅花落类似，折杨柳与梅花落均是汉乐府里著名的两大横笛曲子。楼兰，楼兰古国，西北部丝绸之路上的游牧民族的小国家。后来也被泛指塞外的游牧部落。全诗是在描写一名英勇的边疆将士的一天，意思是这样的：五月的天山仍然下着雪，只有严寒还看不到花开。故乡这个时候，应该处处能听到“折扬柳“的笛曲了，但是在这里却看不到春天的到来。白天随着金锣和战鼓的指挥英勇做战，晚上抱着玉做的马鞍入眠。这么辛苦只是因为，愿意用腰上佩戴的长剑，击败敌人平定边疆。

塞上听吹笛唐·高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。今天的解释有点长，这首诗是老白这个专辑里第一篇边塞诗。所以，利用这一篇，老白跟大家彻底梳理一下边塞诗词里常见的词语解释。今天这首诗是边塞四大诗人之一，高适的作品。边塞四大诗人指的是本诗作者高适、以及岑参、王昌龄、王之涣。说是四大诗人，但实际上，在唐宋诗词中，还有大量的优秀的边塞作品，但大家知道，史称唐诗宋词元曲，唐宋时代优秀的诗人实在是太多了，所以还有许多写边塞诗的诗人虽然没有入选 边塞四大诗人，但写出来的边塞诗还是非常优秀的。说到边塞诗词，那么，边塞到底指的是什么呢？首先解释一下塞这个字，以及大家经常在边塞诗词里看到的塞上、塞外、塞下、塞内四个词。塞本意是堵住器物的塞子。塞做四声读时，用以指边界上险要的地方。汉语里有许多词汇跟塞有关，像关塞、塞外、边塞等。在古代一说边塞，经常会以长城为坐标。长城始建于战国时期，后秦始皇举全国之力进行修建，连接了秦、赵、燕三国，长城自此成为中国北部最重要的边界。古人把长城统称为塞，也是很自然的事情了。中国的地势基本上是北高南低、西高东低，而长城主要沿山脉、丘陵修建，这就有了塞上和塞下之分。塞上特指长城以北，塞下特指长城以南。塞外和塞北也指长城以北地区。在很多意义上讲，塞上塞外，就是胡人的地盘了。边塞诗人，就是指那些描写边塞景色，或者描写战争，以及将士生活的诗人。胡，这个字也是边塞诗词里常见的字。胡天、胡人、胡曲。胡是古代对西北部少数民族的统称。当时还没有现在的民族大团结大融合，那里的汉族与胡人之前更多的是争战，汉人与胡人就是用边塞隔开的。当然，到了今天，早就没有了胡汉之分，大家都是相亲相爱的一家人了。羌，这个词也比较常见。指的是现在的中华民族大家庭中的羌族。但在唐宋时期，这个词也是一个泛称，对中国西部的游牧民族的统称为羌。也是对塞外人的一种 称谓。很多诗词里有羌笛的描写，羌笛是羌人的乐器，与汉族的横笛不同，它是竖着吹的。横笛的音色更加婉转优美，而羌笛则会显得高亢清冷一些，可以听听看…… 同时，在很多古 诗中一提到羌笛，也是代表在边塞的人联想起家乡的横笛，由此引发的思乡情绪。戍：这是是一个象形字。字的样子就象一个人拿着一个戈予的兵器，本义是防守边疆。戍楼：边境上设立的有防卫功能的建筑。梅花落：在唐宋诗词里见到梅花落，落梅花，折杨柳等字样的时候 ，一般就不是简单的说梅花和杨柳了。而是指当时流行的汉乐府两大名曲，梅花落和折杨柳。梅花落是著名横笛曲。很多写听笛的唐诗里，都 会提到这个曲子。关山：在中国西北部甘肃天水一带有连绵大山，也是唐宋时期的边塞地带，被称为关山。后来也泛指所有带有关隘的大山。关隘，也称关卡，也就是在交通要道上，设立的防卫设施，哨所、检查站等。以上是名词解释 ，这首诗的全篇意思是这样的。积雪融化干净的时候，塞外放牧的胡人不再进攻撤退了。明月高悬，戍楼上传来一阵羌笛的乐曲。但我更怀念梅花落的曲子啊。请问那曲子中的梅花落在何处呢，在思念间，伴着风，那些梅花落满了眼间的关山。

夜宿山寺唐·李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。古代交通和旅行不象今天这么发达，那时候主要是靠人力，要么是步行，要么也是坐人力的马车和船，所以，很少有夜行。因为不太好控制当天天黑的时候正好走到哪里，所以，也不太好计划到哪里住宿。所以，在古诗里经常看到借宿于山寺，夜宿船上，甚至有到陌生人家借宿的描写。夜晚借宿于山上的寺庙，住宿条件可想而知，应该不会太舒服，但诗人却没有对住宿条件有感慨，而是把心思投入到了无垠的天空上去了。危楼，这里的危楼与现在讲的年久失修不安全的危房不是一回事，这里的危楼，指的是高楼。山顶的寺庙，借了山势，很是高大。有百尺那么高，高到什么程度呢，好象一抬手，就可以把天上的星星摘下来一样。这么高的地方，都不敢大声说话，因为怕吵到天上的神仙们。这是一首典型的浪漫主义文学作品。在这里简单的介绍一下浪漫主义和现实主义两大文学作品流派。浪漫主义一般注重想象力，由心出发，用夸张的方法，热情奔放的态度，去描写作者心中想像出来的、感受到的世界。而现实主义更注重客观细节，讲究真实而具体，是从对现实的观察和描写中表达自己的观点。李白就是浪漫主义诗人的代表。这首诗里的描述都是夸张的，如同他在《望庐山瀑布》中写的“飞流直下三千尺”，以及《秋浦歌》中写的“白发三千丈”，都是夸张的想像力。

峨眉山月歌唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。读李白的诗总是特别的痛快，特别是他写景的诗，读他的诗，就如同看了一部极其宏伟且制作精美的电视专题片一样。这首诗是诗人少年离家，到外面闯荡时，描写出行时的场景。平羌、清溪、三峡、渝洲，是四个地方。其中，平羌指的是峨眉山北部的青衣江，清溪，指清溪驿，位于峨眉山附近的清溪古镇，诗人出发的地方。而这里的三峡，有些文章解释说，指的不是指长江大三峡，而是指的是四川省乐山县嘉州小三峡：犁头峡、背峨峡、平羌峡。不过，如果李白由清溪古镇出发，下一站是渝洲的话，渝洲就是那个重庆渝洲烤鱼的那个渝洲，那么，这个解释就立不住了，因为方向搞反了，作者从清溪向下游的渝洲而去，是不可能路过位于清溪上游的嘉州小三峡的。所以这里的三峡应该指的就是闻名全世界的长江三峡了。全诗的意思是这样的：峨眉山上，半轮的秋月高悬，它的倒影投射到了平羌江水之中。当天夜里，我由清溪出发，一路向三峡而去。想您却不能相见，我已经出发直奔渝洲而去了。明月高悬，诗人的视角从北向东，就如同从高空航拍一样，平羌江月、清溪上船，直奔渝洲，心向三峡。非常美丽的一首诗。

少年行（其一）唐·王维新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。新丰，咸阳，都是陕西省地名，战国时属于秦国属地，其中新丰是盛产美酒的地方，而咸阳则是十三朝古都，皇始帝建立中国第一个封建王朝的时候 ，立都也是咸阳。这首诗里，需要重点解释的是 “游侠”这个词语。这是秦汉时代特别有名的一个群体，有名到了司马迁著作史记的时候 ，特意写了《游侠列传》。这是一批什么样的人呢？听听司马迁的描述：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……”简单说来，这是一批蔑视规则法律的人，但他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，以示诚实，肯于牺牲生命，去救助别人的危难。这是一批游戏人间的侠客。不过，到了唐代的游侠就有毁誉参半了，有好的有坏的。好的指的是那些继续行侠仗义的，坏的，就是模仿游侠的游，但一点侠义之气没有的，游手好闲，争强斗富，祸害百姓了。不过，王维这组少年行的诗共四首，歌诵描写的还是那些行侠仗义，愿意保家卫国的少年人。自秦汉以来，一直到诗人所在的唐朝，游侠风气最盛的地方，就属于陕西咸阳、西安一带了。新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。新丰出产的美酒啊，价值十千钱一斗，而咸阳则拥有非常多的少年游侠。意气，指的是志向和性格，说两个朋友之间特别合拍，会用意气相投来形容。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。少年们见了面，因为意气相投，为了对方一起痛快饮酒。而他们骑来的马就拴在高高的酒楼前边的垂柳旁边。

蜀中九日 唐·王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。诗中的九月九日，指的是农历九月初九，中国传统的节日重阳节，在今天，咱们国家这个节日又叫老人节。这个节日的习俗一般有三个，为老人祈福，登山赏菊，以及怀念远方的亲人。古 人讲重阳登高，多数时间是用来描述思乡思亲的情绪。望乡台，就是古人登上高处眺望家乡，这种高台就称为望乡台。他席，指的是别人的酒席，送客杯，杯指代酒的意思。南中，作者当时在蜀中旅行，也就是今日的四川，而他是山西人，当时的首都又在西安，所以，他自称为北方人，而自己当时在南方。所以指当地为南。那从北地来的那字，在这里是为何的意思。所以，全诗的意思是这样的：九月初九重阳节在高高的望乡台上，我在他乡参加了他人举办的送别客人的酒宴。我已经厌倦了在南方的风土人情，但鸿雁你为什么来要北方而来，勾起我思乡的愁绪。

于易水送人唐·骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 非常多的人应该都听过描写中国第一刺客荆轲的一句词： “风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还”，风声萧萧啊，易水寒冷，壮士这一出征啊，就再也回不来了。这句悲壮的歌词，出自战国时期的民间歌谣《渡易水歌》，本诗引用的典故就是荆轲受燕国太子丹委托刺杀秦始皇嬴政的典故。于易水送人，这个易水就是，就是易水河。燕丹，就是燕国太子丹。壮士发冲冠 ，古 人形容人极端愤怒，会夸张的说，因为生气，头发全部直立起来，把帽子都冲顶了起来了。有一个成语就是怒发冲冠。昔时人已没，古人用沉没来委婉的指代死亡，人没，人没了，就是人死去了。全诗的意思是这样的：在易水河这个地方，过去的时候荆轲作别燕太子丹，壮士当时怒发冲冠的样子犹在眼前。现在那位古人早已死去，今 天的易水河还是那样的寒冷。

天净沙·秋元·白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 这首诗的名气，应该不及马致远的同样词牌的天净沙，秋思。有趣的是，秋思的作者马致远与本首诗的作者白朴，同属元曲四大家之一。白朴比马致远大24岁。老白的这个专辑的第13集就给朋友们读了马致远的秋思。我们先回忆一下马致远的秋思。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 两首词都是用一个又一个场景来描写秋天的景色，但是却表达了两种完全不同的意境。在马致远的词中，颜色是比较阴暗的，更突出一个思字，游子对家乡的思念。而白朴则是通篇五彩斑斓，虽然秋天却有落叶寒风的萧条之意。孤村、落日、残霞，轻薄的炊烟，老树，天寒归林的乌鸦。这些是近景。飞鸿，飞过的鸿雁。一点飞鸿影下，在一只飞过的鸿雁的身影之下，这句就是把视角拔高，看看秋天的全景了。青山绿水，白草红叶黄花。 白草，枯萎了的草。青绿白红黄，五彩缤纷的秋日迷人景色，就展现在我们的面前了。白朴的秋，相较于马致远的秋思，是带着我们认真欣赏了一下秋天的美丽画卷。

雪梅（其一）宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 古诗中描写梅花的诗特别多，这一首是写得非常好的一篇。写得特别好的诗词，其实很多用词都是朴实无华的。这首诗也是同样的没有什么难懂的词语，只有一个词——骚人，需要简单解释一下。骚人，诗人的意思。这个骚字，来源于一本书，是屈原的《离骚》。现在说风骚，有很多人认为是形容人举止轻佻，不太正经的意思，但实际上，风骚的本意是指文学创作。它是诗经里《国风》的风字，与《离骚》的骚字合并而成的。这个骚字，本意也是指忧愁的意思。离骚原意是离别的忧愁。而后来古人就用骚人，来指代文笔非常好的人，作家或者诗人。全诗的意思是这样的：梅雪争春未肯降，争春，争当能够代表春天到来的使者，梅花开的时候，春天就要来了。梅花和雪争着当春天的使者，谁都不肯认输。骚人搁笔费评章，这个费，是花费时间细细考虑的意思。文人们不知道该如何评价，只好搁下笔，用心慢慢考虑如何写这个评价的文章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。逊：不如。三分，十分之三，一般虚指一小部分的意思，梅花在一小部分上不如雪花洁白，而雪呢在香气上却不如梅花。

丰乐亭游春（其三）宋·欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。这是一首踏青的诗，全诗文字简单，但是非常形象的描绘地一幅，悠闲惬意的春游场景。这里只有一个词需要解释一下，长郊，这时的长指的是广阔的意思，长郊，广阔的郊野。全诗的意思是，红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，大家悠闲惬意地踩着遍地的落花散步。

画眉鸟宋·欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。啭(zhuàn)，是指鸟儿婉转的鸣叫声。金笼，比喻贵重的鸟笼。在这里是用来比喻吃喝不愁，生活条件很好的住处。百啭千声随意移，画眉鸟千啼百啭，随着自己的心意在林间飞来飞去。山花红紫树高低。山花有红的有紫色的，树木有高有低，非常美丽。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。始知，现在才知道。诗人刚刚描述了百灵鸟在山林中自由自在的样子。这一句就开始转折了。现在才知道，锁在金笼的失去自由的鸟的鸣叫声，远远比不上在林中自由自在时鸣叫得好听。

秋夕唐·杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。这是一首描写深宫中寂寞女子的诗，这类的诗统称为宫怨诗。宫女们看起来生活在皇宫中，衣食不愁，但是深宫寂寞，不能与亲人团聚，古人很多诗词都会去描写深宫寂寞，宫女妃子们忧愁哀怨，这类的诗统称为宫怨诗。秋夕，秋天的夜晚。银烛秋光冷画屏，在秋夜里银色精美的烛光冰冷冷的映照着画有图案的屏风，轻罗小扇扑流萤。寂寞的人，手里拿着小巧的丝质团扇扑打萤火虫。天阶夜色凉如水，天阶，请宫殿里的台阶，夜色里空无一人的台阶冰冷如水。卧看牵牛织女星。最后躺下后，看着天上的牛郎织女星。这是多么冷清和寂寞的场景啊。

夜雨寄北唐·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这里的寄北，指的是写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。君问归期未有期，您问我什么时候回家，目前还定不下来时间。巴山夜雨涨秋池。今天我在的大巴山，正在下着夜雨，秋天的池堂的水面都涨了许多。何当共剪西窗烛，何当，什么时候，什么时候才能一起坐在西窗下面，剪去蜡烛燃焦的烛芯，让蜡烛的灯光更加明亮，以便咱们可以深夜里尽情聊天啊。却话巴山夜雨时，却话，回头细说，追述。到那时，咱们一起再回忆今天互相思念的情形。

江南逢李龟年唐·杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。

浣溪沙·红桥怀古和王阮亭韵清·纳兰性德无恙年年汴水流。一声水调短亭秋。旧时明月照扬州。曾是长堤牵锦缆，绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼。 浣溪沙·红桥清·王士祯北郭青溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。

望天门山唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

清平调（其一）唐·李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

春思唐·李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。

大林寺桃花唐·白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。

逢雪宿芙蓉山主人唐·刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

八阵图唐·杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

赠花卿唐·杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。

江畔独步寻花（其六）唐·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 

劝学唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 

秋浦歌（其十四）唐·李白 炉火照天地，红星乱紫烟。赧(nǎn)郎明月夜，歌曲动寒川。 

独坐敬亭山唐·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

山中送别唐·王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

杂诗（其二）唐·王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮qǐ窗前，寒梅著花未？