Ana Mª Losa - Junio 2016

En esta meditación tomamos conciencia de las acciones que realizamos cotidianamente y observamos en profundidad cuales de ellas nos resultan saludables y nos llenan de energía, y cuales nos agotan o nos resultan tóxicas. Con una mente calmada, ecuánime y libre de juicios tomamos conciencia de la presencia de estas acciones en nuestro día a día, así como de nuestras motivaciones al realizarlas y de los efectos que tienen en nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestras emociones y nuestra espiritualidad.

En esta meditación cultivamos nuestra mente compasiva dirigiendo nuestra serenidad, sabiduría y amabilidad hacia nosotros mismos precisamente porque estamos sufriendo. Para ellos estabilizamos nuestra mente y calmamos nuestro cuerpo y nuestras emociones. Conectamos con nuestra sabiduría interior para acompañarnos en nuestro sufrimiento hasta que se calme.

Esta meditación va dirigida a cultivar en nuestra mente un estado de apertura, amabilidad y compasión hacia nosotros mismos y hacia los demás. Para ello se utilizan imágenes mentales de diferentes seres (a los que amamos, a nosotros mismos, a seres neutros y a seres con quien tenemos alguna dificultad o discrepancia) y buscamos desarrollar sentimientos de amor y compasión hacia todos y cada uno de ellos. El sentimiento suele ser muy débil al principio de la práctica, pero poco a poco con la práctica va aumentando.

En esta practica nos disponemos a generar la imagen de nuestro Ser compasivo ideal. Dejamos que venga a nuestra mente ese Ser, que se caracteriza por tener un fuerte compromiso en cuidarnos, por tener la sabiduría para comprendernos sin juzgarnos, por tener el valor para acompañarnos en el dolor y que nos trata con amabilidad. Formaremos nuestra propia imagen compasiva e imaginaremos que somos tratados con compasión por este ser. Realizar esta práctica de meditación, en la que generamos esta imagen de este ser perfectamente compasivo, nos lleva a experimentarnos siendo comprendidos y no juzgados, a sentirnos valorados y amados incondicionalmente

La meditación de la bondad es un método para desarrollar la mente del amor y la compasión. El amor, conocido en el idioma pali como “metta” y en el idioma sanscrito con el término “maitri” es una mente o un estado mental cuyo objetivo es aportar paz, alegría y felicidad a los demás. Esta meditación sirve para desarrollar el sentimiento de amor o bondad hacia los demás y hacia nosotros mismos, cultivando la alegría al ver a todos los seres siendo felices, reconociendo el deseo y el derecho de todos los seres de ser amados y sentirse felices y seguros.

Esta meditación se dirige a calmar una emoción dolorosa que ha surgido en nosotros, a través de tomar conciencia de esa emoción, observándola con plena atención aceptándola, sin resistirnos a ella y acompañándola hasta que se calme. Para ello, lo primero que hacemos es serenar nuestra mente y nuestro cuerpo. Una vez nos hemos calmado podemos observar cómo ha surgido esa emoción, evocándola de nuevo y permaneciendo presentes con ella, sintiéndola en nuestro cuerpo, tomando conciencia de qué ha disparado la emoción, y observando qué efecto nos produce. Abrazamos nuestra emoción hasta que se calme.

Esta meditación está dirigida a cultivar el deseo y la motivación por desarrollar nuestra mente compasiva. Para ello comenzamos a identificarnos con nuestro Yo compasivo, imaginando que sentimos , pensamos y actuamos desde nuestra Mente Compasiva; una mente serena, llena de sabiduría y amor compasivo. Tomamos conciencia de momentos de nuestra vida en los que realmente hemos actuado desde nuestro Yo compasivo. Por último, dirigimos esa mente compasiva hacia nosotros mismos. Evocamos alguna situación difícil para nosotros e imaginamos cómo nos trataríamos a nosotros mismos para aliviar nuestro dolor y cómo actuaríamos desde nuestro Yo Compasivo.

En esta meditación observamos la actividad de nuestra mente, dejamos la mente libre y observamos qué es lo que aparece en ella. Quizás al principio la mente se quede “quieta” como a la expectativa, pero pronto empezarán a discurrir ante nuestra mente diferentes formaciones mentales, ya sean percepciones, pensamientos, recuerdos, imaginaciones, etc… Las identificamos (poniéndoles una de estas “etiquetas”) y las dejamos ir sin juzgarlas. Estamos desarrollando el “observador interno”; nuestro espacio de libertad. Con esta práctica estamos desarrollando la autoconciencia, concretamente la capacidad de la introspección, así como una actitud ecuánime que no juzga y acepta.

Con la meditación caminando observamos el cuerpo en acción. Recordemos que la finalidad de estas prácticas meditativas está en conseguir estar atentos a todo lo que sucede momento a momento. Mindfulness pretende desarrollar nuestra atención plena en nuestra vida cotidiana. Esta meditación nos ayuda a caminar siendo conscientes de cada paso que damos, llevando la atención a las sensaciones en nuestro cuerpo en el presente al realizar la acción de caminar

Tomamos conciencia en esta meditación de los diferentes elementos que componen nuestro cuerpo. Nos hacemos conscientes de cómo los elementos externos (aire, agua, tierra-solido, fuego-energía) son los mismos elementos que está en nuestro interior. Son “regalos” que tomamos prestados por un tiempo y que siempre tenemos que devolver. Tomamos conciencia así de la impermanencia y del continuo movimiento que hay en nuestro cuerpo. Además podemos empezar a tomar conciencia de que nuestro cuerpo está enteramente conectado con todo lo que nos rodea.

Esta meditación es una toma de contacto con el momento presente tal y como es. Mediante la práctica de llevar la atención a la respiración durante 3 minutos tomamos conciencia de donde estamos, qué estamos haciendo, cómo sentimos nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestros pensamientos. Esta meditación puede usarse también en momentos de dificultad para ayudarnos a salir del “piloto automático” y tomar “refugio” en nuestra respiración consciente.

En esta práctica de nuevo nos centramos en observar nuestro propio cuerpo. Con esta meditación continuamos desarrollando nuestra capacidad de interocepción, dirigiendo la atención consciente hacia nuestro propio cuerpo, estando presentes con nosotros mismos, desarrollando la autoconciencia, cuidándonos y manteniendo una relación armoniosa con nuestro cuerpo.

Meditación centrada en observar la respiración, pero con la peculiaridad de que vamos realizando varias etapas, alternando la atención en las distintas partes del proceso de la respiración (inspiración y exhalación) para después observar todo el proceso en su totalidad y finalmente, cuando nuestra mente está más calmada, detectar las sensaciones sutiles de la respiración.

Observamos con mente de principiante un alimento, centrándonos en la información que nos aportan nuestros sentidos. Comemos ese alimento con atención plena, observando nuestro cuerpo realizando la acción de comer. Tomamos conciencia de todos los elementos que contiene ese alimento.

En posición tumbada. Estamos presentes con nuestro cuerpo. Observamos las sensaciones del cuerpo aprovechando para enviar relajación y ternura hacia las sensaciones desagradables que podamos estar experimentando.